“西藏之行”
2022年11月12日，壬寅年十月十九，立冬过后的第四天晚上，做梦梦到秀秀阿鹏跟小茹的西藏之行，可能之前跟阿鹏经常提起对西藏的向往，梦里非常真实有趣并且充实，只记得梦的开始跟我们预想的一样，租了一辆商务车，后备箱装满了行李，喜欢的人也都在各自身后，路上我们看遍了祖国的大好河山，真的很美丽很壮观，其中印象最深刻的，还属刚踏入西藏的那一刻，路旁边有个牌子，我记得很清楚，“欢迎你来到西藏，来到这个洗涤灵魂的地方”梦里我反复看了好几遍，仿佛灵魂在这一刻真的得到了洗涤，随后便出现了一条长长的天路，前方烟雾弥漫仿佛人生的道路充满未知，我们一路往前开，如愿以偿看到了世界上最高的宫殿-布达拉宫，当时我心里默默想着，一定要善待此时此刻这片土地上的人，随后我们去吃午饭，是在那种新疆房屋里边，外边特别多的葡萄架，天气黄沙弥漫，可能我印象里荒凉的西北就是这样的吧。午饭吃了羊肉，印象深刻的是出现了馕饼，硬的不行，为此阿鹏叨叨了很长时间，吃完饭付钱阿鹏还跟我抢着买单，随后我们继续往前，来到了一处大峡谷，我没记错的话应该是雅鲁藏布大峡谷或者是我喜欢的冰岛挪威那种阴沉沉的景色，我真的太喜欢阴沉的感觉啦，我们四个人站在悬崖边，一起撒着糖纸，风特别大，天气特别凉，我双手合十许了愿，随后一起拍了照，秀儿还很认真的教我P图，问我选哪些发朋友圈合适，我看了好多，一时间也无法定夺，我说我们回家再选可以吗，秀儿很爽快的答应了，随后我们便返回，往家的方向走，继续欣赏沿途的景色，到了家还是应秀儿所愿，很认真的挑选了9张照片发了朋友圈，秀儿开心的不行，后边的事情就忘记了，也可能发生了更有趣的事情，如果是，就让它埋在心底吧。把这些写出来是因为印象里真的没有做过这么真实而且没有偏离轨道的梦，醒来都不禁感叹，太真实了！本来是想自己记在心里的，晚上跟秀儿一分享还是决定写下来，算是对未来生活的向往吧，希望大家平安快乐，希望这一天尽快到来。

唐代女诗人薛涛《寄旧诗与元微之》

诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。

月下咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。

长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。

老大不能收拾得，与君开似教男儿。

1、题解：元微之，即元稹。元稹三十一岁时作为监察御史出使蜀地，与薛涛相识。二人议诗论政，情谊渐深。后元稹调离四川任职洛阳，与薛涛分隔两地，为表相思，二人以诗传情。薛涛将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，特别适合书写情书，时人称之为「薛涛笺」。但由于二人年纪悬殊，又分隔两地，元稹素来都是风流才子，二人恋情无疾而终。

2、调态：风调情态，指诗中的情感与意趣。风光：文采。这两句是薛涛对自己「旧诗」的总体评价：写诗传情人人都会，但诗中细腻情感与文采是我独有。

3、暗淡：昏暗；不光明。雨朝：下雨的早晨。欹垂[音「期」] ：倾斜下垂。这两句诗是总结「旧诗」的主要内容，多为月下咏花，或是雨朝题柳。

4、碧玉：碧绿的玉石，借指年轻貌美的婢妾或小家女，这里指薛涛。红笺：即「薛涛笺」。薛涛居浣花溪时，为便于诗歌唱和，特意让工匠改小尺寸，做成小笺。后又发明了新奇的染色技法，能染出深红、粉红、明黄等十种颜色，这就是所谓的「十样变笺」，作为专门的诗笺。自随：随身携带。

5、长教二句释：意为元稹不能给她名分，那么她写诗的诗笺也应该随身携带，（以示情意）。

6、老大：年老。与：给予。开：书写；开列。似：同「以」，用来。男儿：男子，这里指元稹、薛涛二人的诗友。这两句的意思是，我年纪大了，这些诗收拾不动了，现在都寄给你便于开列出条目告诉诗友们。

《糖葫芦》#一个写些小事的小地方[超话]#
每到秋冬，总会有老伯推着车，卖他那扎在垛子上的糖葫芦。裹麦芽糖或糖稀的不太好，蘸冰糖的好吃。各种原料皆可制糖葫芦，惟以“山里红”为正宗，其他如葡萄、山药、黑枣等均佳。掺着嘶哑浑厚的“哎——糖葫芦嘞……”，狭长的“糖风”留下满街满巷焦香的甜。

吃过一次倍有年代感的糖葫芦。不去核，一串大概八、九个山楂。穿行其中的“棍”挺有意思，非寻常的竹签，而是用一种名叫“棉槐”的植物的树枝搓成的条子制成，大约织衣针般粗细。外皮紫得暗暗淡淡，有些苦涩，然回味微甘，很像参三七的味。因为这棍，那糖葫芦单一个字——绝。

十几年前，伯伯家开一卖铺，成了村里的活动中心。邻村有个老头，约摸六十多，满族口音，每天走村吆喝糖葫芦。晌午必到卖铺，扬扬下巴就当打了招呼。老规矩称半斤饼干，沽四两散白。受地心引力召引，一腚沉在掉皮的旧人造革的沙发上，慢条斯理地吃，当做一天的正餐，很是享受。

因为走村，三里五村的最新故事与八卦，他尽皆知，也不藏着掖着，和盘托出。眯缝着眼，抽动着腮边胡，绘声绘色地演绎，像说书人一样，常常有人听得入迷忘了回家或把饭烧糊。他是有点幽默在身上的，本就新奇的事经他一讲，有鼻有眼，更有意思，跟放电影似的。不过我猜，其中应该少不了些添油加醋的成分。

这老头的糖葫芦就是用棉槐条子穿的。走村时，在自行车上绑根木棍，棍上顶个“葫芦头”。当地多种水稻，编扎紧实的稻草的外面缝上装化肥用过的洗净的尿素袋子，拦腰再捆几道绳，“葫芦头”便成了——糖葫芦就插在葫芦头上。葫芦头上、车架上都沾染着道道糖丝的痕迹，可能痕迹越多，字号越老？

听老人说，上世纪八、九十年代，“甜”这种味道，在乡间还不常见，糖葫芦就算精制甜食。哪户人家想请客，需得提前几天谋划“几人来？几串待客？”可真从未见过谁大手一挥，买来直接分给他人的大场面。当然，这用糖葫芦请客的隆重也仅限于秋冬。毕竟时令的吃食，不易得。

现在的糖葫芦，大多是分门别类码好在餐盘上，陈列在街头小贩的三轮拉货车的玻璃架里。又或是在商场装修精潢的店面里，由店员包在盒中，一串两三个果子，且混以各种夹心，晶亮亮如精致的瓷娃儿一样，就俩字——有点贵。确更干净好看，但已大大消磨掉以前期待那份“人间烟火”如约而至时欣喜的香甜……

有个词语——“古早味”，是闽南人对老味道的形容，最早用来形容食物，如今多用来表示“令人怀念的味道”。从小到大，我们吃过许多味道，有些味道总是难以磨灭。这些味道好似一个强大的GPS定位系统，一头锁定了经历过喜怒哀乐、苦辣酸甜的现今的流变，另一头则长久牵绊着充溢着怀旧、回忆、童年等情感体验的从前。

这些味道便可称为“古早味”，它们百转千回，交织一缕，像糖葫芦一样穿成串，才下舌尖，又上心间。