论木

木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。

木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。

夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。

三春乙木
三春乙木，为芝兰篙草之物，丙癸不可离也。春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合克制，自然登科及第。故书曰：乙木根若种得深，只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金。
正月乙木：
必须用丙。因为天气尤有寒，非丙不暖。虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。
丙癸两透，科甲定然。
或有丙无癸，门户阐扬。
或有丙多乏癸，名曰"旱春"，独阳不长，浊富之人。
或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。
或癸己多见，为湿土之木，皆下格。
用丙火者，木妻火子。
用癸水多火者，金妻水子。

二月乙木：
阳气渐升，木不寒矣，以丙为君、癸为臣。丙癸两透，不透庚金，大富大贵。
或天干透庚，支下无辰，不能化金。得癸透养木亦贵。
若见水库，则为假化，平常人也。
二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命。更得丙泄木气，上上之命。但须透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻火子。
用水者，金妻水子。
亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。
木全寅卯辰方，功名有准。
活木忌埋根之铁，支下有庚辛，伐贼其根，木则朽矣。

三月乙木：
阳气愈炽，先癸后丙，癸丙双透，不见己庚，玉堂之容。
见己庚者，平常之人。
或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。
或多见水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。
或庚己混杂，丙癸全，则为下格。
或见水局，丙戊高透，亦主科甲。
或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。
或见一派癸水，又有辛金，则作旺看，得一戊己制癸，亦可云小富贵。
若一派壬癸不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。
又或庚辰时月，名"二庚争合"，乃贫贱之辈。如年见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。
用癸者，金妻水子。
癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木
木性枯焦，四月专尚癸水，五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰"木秀火明"，得一癸透，科甲中人。
或透二丙一癸，可许采芹。
或一派癸水，有丁无丙，平常之人。
或癸透干，异途显宦，难由科甲。
癸居子辰，异途小职。
或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
四月乙木：
自有丙火，取癸水为尊，四月乙木专癸水，丙火酌用。虽以庚辛佐癸，须以辛透为清。癸透，庚辛又透，科甲定然。
独一点癸水，无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富。要大运相扶。
或土多困癸，贫贱之人。
丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。

五月乙木：
丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水，下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。
柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。
乙木重逢火位，名为"气散之木"，支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。
或庚辛年上，癸透时干，定许科甲。
无癸者常人。
若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾。无癸必夭，见壬可解。
或火土太多，此人愚贱，或为僧道门下闲人。

六月乙木：
木性且寒，柱多金水，丙火为尊。
支成水局，乙得无伤，癸水透干，大富大贵。
无癸定作常人，运不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。
或甲木高透，制伏土神，名为"去浊留清"，可许俊秀。
土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。
或丙癸两透，加以甲透出制戊，选拔定然。
若不见丙癸，只有丁火，亦属常人。有壬，可充衣食。
或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从财，富大贵小，能招贤德之妻。
从财格，以火为妻，土为子。
或一派戊土出干，亦见比肩，名为"财多身弱"，终为富屋贫人。
或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。
或一派乙木，不见丙癸，名为"乱臣无主"，劳碌奔波。又加支多辛金，僧道之辈。
或一派甲木，无丙无癸，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多愁败德，不修品行，男女一理。
总之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。
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#木空酒语[超话]#酒聊沧州：沧州人为啥喜欢喝沧州本土酒？

沧州城内目前畅销的几款白酒，最多称为本土酒，肯定连区域酒都挂靠不上。若不是本地乡亲们捧场，估计快歇菜啦。

无论看绝对值与茅五剑比，还是说相对值向同价位名酒对齐，沧州酒的确优势不明显。偏偏在沧州本土卖得还算可以，也有热畅酒，还有爆款酒，是沧州本土势力支撑着，不至于卖相太难看。

我曾为报德老酒策划一个方案，以“一方水酒养一方人”为题，诠释沧州本土原酒的镜像，并推论在沧州喝本土酒，与在贵州喝沧州酒，不是一个界面，不是一个滋味。就像在沧州喝茅台，与在贵州喝茅台，应当是两个层次。

沧州人喜欢喝沧州本土酒，至少存在五个理由啊。

一是离得近。生活在沧州，喝酒应体现沧州风情，沧州酒距离沧州人最近，自然口水不流异地酒，这才是为沧州做贡献的微细节。如果不想吃超市里的酒，就近去白酒厂家，挑几瓶样品酒都来得及。想喝五粮液，先别说喝得起吗，距离让你感觉不可及。

二是显得亲。亲近亲近，因为近才显得亲，因为亲才感觉近。不少酒民常把乡愁挂嘴边，乡愁是什么？包括亲情啊。喝家乡酒，就是喝乡愁，把乡愁植入胃里，热乎乎的，多么多么的亲。若是不亲，“中国酒乡”有的是，沧州人为啥把沧州酒称作亲。

三是看得清。因为近，因为亲，还因为口碑在流传，所以摸得着，看得清。甚至哪款酒，出点啥故障都能知道。关键还在于，本地酒的营销团队就在你身边，不知道有多少人找你推销酒，其销酒路数，是否套路化，也一目了然。想玩邪的，哈，让你玩不起。

四是信得过。尤其是对某款特定的本土酒，作为沧州人，是喝着他走过来的，不乏一家三代人在喝。喝着顺眼顺口顺心，而毫不犹豫地选择它。不但喝着亲，还喝着放心，起码作酒者属于沧州人，要对得起家乡父老乡亲，至少不良者别做酒啊。

五是喝得香。沧州有十里香，还有沧州香，以及其它叫不上名的香。沧州人喜欢喝本土酒，全因香型适嘴，水土服，香型服。都说酱香白酒多好多能，但在沧州的确只是少数人的口粮酒，大多数酒民喝不惯，其实不待见香型。喝沧州本土酒香，越喝越香。

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#袁帅论道[超话]##袁帅论道##新社汇平台##乡村振兴##乡村旅游##乡村民宿# 《农业农村部关于拓展农业多种功能 促进乡村产业高质量发展的指导意见》指出要做精做优乡村休闲旅游业:发挥乡村休闲旅游业在横向融合农文旅中的连接点作用，以农民和农村集体经济组织为主体，联合大型农业企业、文旅企业等经营主体，大力推进“休闲农业+”，突出绿水青山特色、做亮生态田园底色、守住乡土文化本色，彰显农村的“土气”、巧用乡村的“老气”、焕发农民的“生气”、融入时代的“朝气”，推动乡村休闲旅游业高质量发展。
保护生态资源和乡土文化。坚持生态优先、绿色发展，实现保护与开发并举、生产与生态并重。保护好森林、山丘、湖泊、溪流、草原、湿地等自然资源，利用好稻田、茶园、花海、牧场、养殖池塘、湖泊水库等田园风光，发挥好农业的涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候、净化空气、消除污染等重要作用；保护好传统村落、民族村寨、传统建筑、文物古迹、农业遗迹、灌溉工程等农业物质遗产，传承好民族民俗文化、传统手工艺、戏曲曲艺、渔歌、渔港文化等非物质遗产，形成以资源可持续利用、文化可接续传承为基础的乡村休闲旅游发展模式。
发掘生态涵养产品。注重人与自然和谐共生，依托山水林田湖草沙等自然资源，结合农业资源保护利用、农村生态文明建设、农耕文化传承和节能减排固碳，发展生态观光、农事体验、户外拓展、自驾旅居等业态，开发森林人家、林间步道、健康氧吧、温泉水疗、水上漂流、滑草滑沙、星空露营等产品，打造一批循环农业、生态农牧、稻渔共生等生态样板，建设一批学农劳动、研学实践、科普教育等实训基地，创设一批农事生产、节气物候、自然课堂、健康养生等科普教程。
培育乡村文化产品。将乡村民俗文化、人文精神与现代要素、时尚元素和美学艺术相结合，深入发掘民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等活态文化，打造具有农耕特质、民族特色、地域特点的乡村文化项目，发展历史赋能、独具特色、还原传统的乡村民宿经济，制作乡村戏剧曲艺、杂技杂耍等文创产品，创响“珍稀牌”“工艺牌”“文化牌”的乡土品牌。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，打造文化乡村，培育文明乡风，弘扬革命文化，赓续红色血脉。
打造乡村休闲体验产品。依托乡村资源，围绕多功能拓展、多业态聚集、多场景应用，开发乡宿、乡游、乡食、乡购、乡娱等综合体验项目。开发“看乡景”产品，建设采摘园、垂钓园、风情街、民俗村、农业主题公园等景点，发展景观农业、观光采摘、休闲垂钓、特色动植物观赏等业态，打造一批田园康养基地和田园式花园式乡景基地。开发“品乡味”产品，鼓励优质特色农产品实现地产地销、就地加工，发展乡味食堂、风味小吃、特色食品，培育精品农家菜和厨艺达人，举办乡土菜、农家宴推介和大赛。开发“享乡俗”产品，发展民族风情游、民俗体验游、村落风光游等业态，创设村歌、村晚、旅游演艺、节庆展会等节目，开发传统工艺、民族服饰等民族民俗特色产品。开发“忆乡愁”产品，发展文化体验、教育农园、亲子体验、研学示范等业态，开展“体验乡村休闲、感悟乡土文化”“乡味从未散去、回首已是千年”等活动，讲好乡村故事，吸引居民望山见水忆乡愁。
提升乡村休闲旅游水平。以“绣花”功夫抓好乡村环境治理，以“标兵”姿态抓实乡村生活垃圾分类，以“园丁”精神抓好美丽庭院、美丽田园、美丽山水建设，改善餐饮、住宿、停车、厕所等设施条件，因地制宜加快推进农村生活污水治理。将先进的管理模式和理念引入乡村，制修订乡村休闲旅游服务规程和标准，用标准创响品牌，用品牌汇聚资源，让消费者体验乡村品质。
实施乡村休闲旅游精品工程。推动资源适度集聚，强化典型引领带动，构建“点线面”结合的乡村休闲旅游发展格局。培育1500个美丽宜人、业兴人和的美丽休闲乡村，推动产村融合发展，带动乡村生产生活生态价值提升。推介1000条运营成熟、体验美好的乡村休闲旅游精品景点线路，促进产业提质增效，打造一批乡村休闲旅游优势品牌和城乡居民休闲旅游“打卡地”。建设300个资源独特、设施完备、业态丰富、创新活跃的休闲农业重点县，推动县域统筹规划、整体推进、集成创新，打造一批乡村休闲旅游先行区。