飞花令诗词……(心)
1.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
2.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
3.烈士暮年,壮心不已。
4.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
5.只愿君心似我心,定不负相思意。
6.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
7.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
8.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
9.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
10.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
11.谁言寸草心,报得三春晖。
12.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
13.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
14.心是菩提树,身为明镜台。
15.世间无限丹青手,一片伤心画不成。
16.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
17.愿得一人心,白首不相离。
18.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
19.我愿君王心,化作光明烛。
20.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
梅花,桃花,梨花,樱花
古风,诗词,意境
1.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
2.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
3.烈士暮年,壮心不已。
4.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
5.只愿君心似我心,定不负相思意。
6.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
7.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
8.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
9.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
10.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
11.谁言寸草心,报得三春晖。
12.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
13.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
14.心是菩提树,身为明镜台。
15.世间无限丹青手,一片伤心画不成。
16.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
17.愿得一人心,白首不相离。
18.时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
19.我愿君王心,化作光明烛。
20.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
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#星运花语# 夜玫瑰,我愿为你倾其所有!
双子座幸运花:夜玫瑰
花语:独一无二的爱、愿为你付出所有,
神秘多变的双子,总给人难以捉摸,多情的感觉,
其实双子一旦爱了就会非常专一。
夜玫瑰代表爱你,愿意为你倾其所有,
化作黑夜的守护者,在黑暗之中,为你打开玫瑰之路。
想不想获得隐藏双子独一无二的守护呢?
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《印光法师文钞》
序曰,阿弥陀佛,久证菩提,安住常寂光土,常享寂灭法乐。但以众生无尽,我愿无尽之故,不离寂光自受用土,遍入十方无尽世界。普现色身,度脱众生。或显或密,或折或摄,必期于究竟出离二种生死而后已。所谓善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。其道大事广,罄海墨而莫书。姑以文宪公一事,以明其概。按文宪与释幻灭作血书华严经赞序,末后自叙宿因曰,无相居士,(文宪道号)未出母胎。母梦异僧,手写是经,来谓母曰,吾乃永明延寿,宜假一室,以终此卷。母梦觉已,居士即生。今逢胜因,顿忆前事。余诸著作,亦辄叙述。而世之拘墟者多疑之,谓永明乃弥陀化身,岂弥陀化身者,生死犹未了耶。既以写经借室,考之文集,未有题跋,得无虚受此身,莫偿宿愿耶。予谓此正所谓以凡情测圣智,不但不知文宪,又何尝知永明与弥陀哉。极欲发挥,愧无妙笔。然词取达意,何妨直谈。夫弥陀既已证穷法界,举凡法界中事,无不随意化现。正报则佛身,菩萨身,二乘身,六道身,随类备现,以行教化。依报则楼台殿阁,饮食衣服,但有利益,无不化现。怡山所谓疾疫世而现为药草,饥馑时而化作稻粱。以常寂光土,身土不二,理智一如。身能现土,土能现身。身复现身,土复现土。弥陀经云,是诸众鸟,皆是阿弥陀佛变化所作。
序曰,阿弥陀佛,久证菩提,安住常寂光土,常享寂灭法乐。但以众生无尽,我愿无尽之故,不离寂光自受用土,遍入十方无尽世界。普现色身,度脱众生。或显或密,或折或摄,必期于究竟出离二种生死而后已。所谓善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。其道大事广,罄海墨而莫书。姑以文宪公一事,以明其概。按文宪与释幻灭作血书华严经赞序,末后自叙宿因曰,无相居士,(文宪道号)未出母胎。母梦异僧,手写是经,来谓母曰,吾乃永明延寿,宜假一室,以终此卷。母梦觉已,居士即生。今逢胜因,顿忆前事。余诸著作,亦辄叙述。而世之拘墟者多疑之,谓永明乃弥陀化身,岂弥陀化身者,生死犹未了耶。既以写经借室,考之文集,未有题跋,得无虚受此身,莫偿宿愿耶。予谓此正所谓以凡情测圣智,不但不知文宪,又何尝知永明与弥陀哉。极欲发挥,愧无妙笔。然词取达意,何妨直谈。夫弥陀既已证穷法界,举凡法界中事,无不随意化现。正报则佛身,菩萨身,二乘身,六道身,随类备现,以行教化。依报则楼台殿阁,饮食衣服,但有利益,无不化现。怡山所谓疾疫世而现为药草,饥馑时而化作稻粱。以常寂光土,身土不二,理智一如。身能现土,土能现身。身复现身,土复现土。弥陀经云,是诸众鸟,皆是阿弥陀佛变化所作。
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