戴建业教授：贫穷真的可能被遗传，现在的廉价大学生可能就是以前贫穷的农民工的孩子，这辈子继续父母贫穷的故事。

戴教授认为，很多农民工之所以累死累活的工作，就是因为他们有一个梦想。想着自己的孩子以后能考上大学，从体力劳动者变成脑力劳动者，从而实现身份的转变。但是令人失望的是，他们的孩子的确考上了大学，但是却发现毕业之后挣得工资还不如他们高。这让人很难接受，可这就是赤裸裸的现实，究其原因，是因为现在的大学扩招太厉害了。几乎是只要是你想上，每个人都有可能成为大学生。

其实，我感觉这不是“遗传”，而是“代际效应”，代际效应指前后两代人中后一代人受前一代的影响并很难脱离上一代人的社会特征。要想改变命运，必须考上最好的大学，成为本专业最顶尖的人才，而不是满足于一个普通大学大学生的身份。

《西游记》：人生五定律，谁也躲不过西游是一场修行，取经是一种成长。《西游记》中的唐僧师徒和白龙马，分别代表着人的一部分。
孙悟空是人的内心，猪八戒是人的欲望，沙悟净是人的理性，白龙马是人的意志，唐三藏则是人的身体。
内心追求自由，欲望却无所休止；理性懂得收敛，意志坚定有力，身体却总有病痛。
人生充满矛盾，唯有历经世事后，看淡一切，才能活得通透，求得圆满。
《西游记》是一本悟书，其中暗藏着五大定律。
当你真正读懂后，也就收获了成长，领悟到了人生真谛。
【三】聪明定律：越是聪明，越显笨拙
《道德经》中讲：“大巧若拙，大辩若讷。”
真正聪明的人，从不露锋芒，甚至会显得有些笨拙。
沙悟净没有孙悟空那样高超的本事，也没有猪八戒那般处世的圆滑。
他话不多，人不作，任劳任怨，看上去木讷老实
可沙僧原本是天庭的卷帘大将，作为玉帝身边的侍卫，他心思缜密，聪慧过人。
“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。”
只因失手打碎了玻璃盏，玉帝就要杀他，幸得赤脚大仙求情，才保住性命，终被贬下凡间。
犯错并不大，受罪却不小，他是如此委屈，本该怨恨天庭。
可当观音菩萨告诉他，可以帮他脱离苦海，功成免罪，恢复本职时，他爽快地就答应了。
很多人难免会认为沙悟净很笨，没有脾气。可只有他自己知道，他能在天庭任职有多么不易。
这样能权衡利弊，又能沉住气抓住机会的人，谁能说他愚笨呐。
苏轼曾言：“大勇若怯，大智若愚。”
真正有智慧的人，绝不会炫耀，也不会在乎别人的错误看法，只是专心做好自己的事。
一路西行，抵达灵山后，沙僧已然明白，自己成为了佛教中人，早就回不去天庭，做不回卷帘大将。
可他未曾向观音抱怨，被加封为金身罗汉时，也未曾像猪八戒那样跟佛祖争辩。
沙悟净深知，取经路上自己的功劳并不多，没有他人的贡献，又何必去求取不符合自身的利益。
现实中，很多人却恰恰相反，事情做得很少，利益却想要很多。
这样的人，只会聪明反被聪明误。

#新川日常# 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
挺喜欢《卿卿日常》，以轻快节奏、喜剧质感构建日常爆笑基石，以“爱而不得”“留恋而不自知”的双方视角展开先婚后爱情感脉络，以“活宝奇葩大合集”的打开方式填补套路化进度条的单薄、也规避千篇一律的单调；虽难逃类型化通病，但三分好笑三分好嗑已然很下饭。

偶像剧素来不求真，但脱离真实感的一味美化一味高光、容易走向侧翻，容易成为麻痹又虚妄的浮华意淫、单薄幻想，这一点《卿卿日常》也未能全然免俗。但剧版架空的好处，是和历史故事现实基石切割更清楚，更有利于喜剧画风纯爱故事发挥。

剧作喜感的分寸和节奏可圈可点，群像套路但立体、多而不乱、类似但不单调，剧作在古偶有限空间之内、专注“清甜好笑下饭”且颇有成效。
脱离批发式产出的劣质和粗糙，营造出好笑好嗑质感，已经值得期许的甜。

#卿卿日常观后感#