#运动生活#正，不是僵直，是上下两端，隐线遥相呼应。并非僵直脊柱不让动，反倒是，松顺放长椎体，自然中正，所有僵硬的，都要褪去，所有灵敏的，都要强化。强化不是超负荷，总练一个不轻不重，通畅有度的东东西。内家并非消耗，而是增补。有劲，也没劲。怎么解释？施力者并不觉我用力了，受力者感觉沉重难耐，刚整难撼，或如胶似漆。打拳，自己首先不要固执，总想把持住，反倒憋闷了，出不来。松的目的，开发内空间。放松开张，由里到外，舒缓膨胀，慢慢凝聚丹田，随呼吸肋骨运化，侧腰鼓荡，后背缓磨。打拳要内通畅，通畅了，人就爱练拳。从里头暗涌，一层层的。身体无负担感觉，既是轻，又是沉，很微妙的存在。并不神秘，因为内路顺通，气血无阻，内循环顺畅。真空，并非没劲了，反倒更有劲，功力没丢，只是你自己感觉不到了。 https://t.cn/RJP80zU

有学者把孔子的思想归纳成三个维度：仁、礼、学。“仁”是作为人的最高境界，“礼”是人和人之间的各种关系和规范，“学”是知礼、达仁的方法、路径。

孔子在等级森严的时代提出“学”这个维度，意义重大，它意味着人是可以通过努力改变、完善自己的。内在来说，可以让自己从不知礼到知礼，从不知仁到知仁。外在来说，可以改善际遇和所处环境，寻找实现理想和人生价值的舞台。这必然对固化的阶层模式提出挑战，通过阶层流动而使整个社会更加健康。

以这个理论为基础，此后中国社会在大部分时期内是具有相当开放性，通过制度把有学行的人选拔出来。每个阶段的制度都有相应弊端，也一直在调整、完善，整体上保持开放性的目标是不变的。比如东汉的察举制度容易造成口碑营销、道德虚饰，魏晋的九品中正制易于被势家把持等等，科举制相较于前两者更能趋向于公正，但也经历了考生与考官可以建立联系，到切断考生、考官间所有联系的调试过程。

自我改变是不容易的，制度也是双刃剑。但毕竟这是一个机会，我们必须逆风起飞。祝所有考生顺利[鲜花][鲜花]#高考#

《“上品无寒门，下品无世族”是什么意思？》三种写法： 1·“上品无寒门,下品无世族”； 2·“上品无寒门,下品无势族”； 3·“上品无寒门,下品无士族”. 世族：是世代作官的家族. 势族：是权势极大的家族. 士族：是在南北朝时期重门阀,别於庶民,自成一特殊阶级的缙绅之家的等级. 下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品,即下上、下中、下下的三品,是属于低官品的官员. 出处：《晋书卷四十五刘毅传》：“是以上品无寒门,下品无势族.” 曹丕制定的“九品中正制”到了西晋,已发生相当大的变化.主要是由于中正官一职多为世族门阀出身的官僚所把持,这一制度变成为他们培植门阀们私家势力的重要工具.殷灼曾对晋武帝说：“令台阁选举,徒塞耳目.九品访人,唯https://t.cn/A6Vx6vXs