#索达吉堪布[超话]#
短暂的人生中，大家若想修有所成，首先要找到最关键的要诀。如同屠夫杀动物时，必须先找到命根所在一样
我们作为修行人，务必要依止有经验的大德，并遵循他所讲的教言。为什么呢？因为真正的高僧大德对弟众非常慈爱，犹如母亲对待孩子般，会将毕生中最有意义的教言传给他，以令其获得暂时、究竟的利益。
那么，最有意义的教言是什么？就是修行不能从最高境界慢慢下来，必须从基础一步一步次第上去。因此，我们打好基础特别重要。

每次要睡觉前或是静下心来写作业时，都会想到今天美美和我讲的那个事件。什么是爱情，什么是忠诚，什么是信任。三年半是可悲，是执迷不悟。希望我们都能和真诚的人硬碰硬，永远有往前走和放手的勇气，也希望在爱情中不忠诚，差劲的人，吞一万根银针。[泪][泪][泪]希望我们都能好好的，都能遇良人，勇敢的，积极的被爱下去[举手]

怎麼迴向？我們還是以淺近的話來說，以真誠心、清淨心、平等心、慈悲心，關懷一切眾生、愛護一切眾生，全心全力的幫助一切眾生。幫助眾生就是幫助自己，不懂得關懷眾生、不懂得幫助眾生，這個人就不知道關懷自己。世間人常講，人要懂得自愛，你自己要愛護自己；要懂得自重，自己要尊重自己。什麼是自己？盡虛空、遍法界是自己，很少人懂得，很少人肯定。我們如果不涉獵大乘經教，我們也不懂。我們有機會、有緣分接觸大乘經教，正如經中所說，這是「無量劫的善根、福德、因緣成熟」，才有這種殊勝的機會。明白之後，我們一定要做到，對於社會要關懷，對於整個世界要愛護，而且要用平等心，不能夠厚此薄彼，這是個道理，道理要明白。事上？事上確實有遠近的差別。為什麼會有這個差別？因為「緣」不同。我們介紹《華嚴》，《華嚴經》裡面講「五周因果」，五周因果裡面，有差別因果、有平等因果。我們心是平等的，願是平等的，解是平等的，性是平等的。可是在家庭裡面，父母跟我們最靠近，這就是緣分，我們要愛護他、幫助他，當然頭一個是父母。然後到我們家裡、隔壁鄰居、鄰里鄉黨，那總是稍微遠一點。這就是緣上不平等，這個諸位要懂得，理上一定是平等的。平等跟差別不二。平等當中有差別，差別當中有平等，正所謂「圓融不礙行布，行布不礙圓融」，我們要這樣的修學，要這樣的弘法利生。這是迴向眾生。