【修行人，改脾气才是首要任务，而不是打坐练功！】

壹

无论谁学道都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病？

想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因果要是信好了，就能够改脾气，因为道法是以因果为基础的。

改脾气是关键，修道后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！只要嗔恨不改，就不能往生净土。

怎么改？

面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认账认命。

如果不相信因果，就等于以前借人家的钱，现在赖账不想还。

有的人不信因果，他说“我没看见就等于没有”，就好比你没看见电波，就说没有，那对吗？那是你自己的见解。

迎面而来的，都是你命运中有的，躲是躲不掉的，只有随缘才能了业。

贰

儿孙自有儿孙福，许多年龄大的人修道后，还是放不下儿女的事，甚至放不下孙子。对孙子这也惦记那也惦记，到临终把儿孙都当成不认识的人一样。

你不在平常训练，到时候根本放不下。这不是不慈悲，儿孙自有儿孙福，他们有他们的命运，你能改变他们的命运吗？

他们只有自己觉悟了，才能改变现实。如果到临终最后那一念还在牵挂他们，那你牵挂谁，来生就跟谁在一起生活了业！

叁

修道的过程，不能着急。

有的人做事着急，争着快点做完，好去拜神诵经；还有的人，今天学道明天就想病好，这个月修道，下个月就想得到好处；这些想法都是违背因果的妄想。

冰冻三尺非一日之寒。多少劫以来，我们造了那么多的业障，身体不好的，一下子就想病好，命运不好的，一下子就想转变，可能吗？

任何事情的成功，都必须遵循一个规律，就是功到自然成。

祖师云：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

一念不觉悟，就是佛也成为众生；一念觉悟时，众生就是佛。所以我们可以知道，宇宙万法（——指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物）都在自心之中。那么为甚么不从自己的心中直下见真如本性（真如本性就是佛教常说的“一心”，一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等）呢?《菩萨戒经》中说：‘我人的自性本来是清净无染的。若能识得自心，见到自性，都能够成就佛道。’————六祖坛经

感觉与感受

02-09 11:10

人体有神经系统，有时一定会有麻凉木酸胀痛热等等的体感，其实这些都是肉体的一种感应，如果在意识形态上，这就叫做灵感，如果在肉体上，就叫感应，如果一个无我之人，心中拥有慈悲大爱，一有感应，他会马上想到别人，如现实中人的耳朵热，有人说谁在说我，眼皮跳人们说有福有祸。这些都是浮浅的，那么血压高呢？糖尿病呢？癌症呢？冠状病毒呢？一提有益菌，有害菌，其实这些本来，都是大自然本来存在的，有的细菌早于人类何止万年亿年，是人类自私自我自大，以己为正，才有有益有害之说，冠状病毒是什么？无非是人类给起的名字，天下众生谁能无感，有感？你能在感中觉悟，叫感觉，还是在感中痛苦的忍受，叫感受，这完全看一个人的爱心与德性。有的人身体疼痛他马上想到量子纠缠，是谁在疼痛给我感应，我要救他，让他离苦得乐。这就是慈悲，这就是大爱，这就是无我，他会因感而觉，这就是感觉。

有的人也有疼痛的感应，只因为小我，自私自大，疑心重又无德，有了感应就想谁来害我，伤我，影响我，我一定用符，用法，用咒，用药，用针化解，一定治服他们，这帮邪灵，邪魔外道的，不净的东西，让他们远离我。所以这就是无德小我之心，前门为赶鬼，后门招来魔，小病能治大，大病治死了因为无有爱，恨怨仇为魔，感应越来越大，业力显现只有满心报怨的承受，无德之人感应只有承受，本来感可以让人觉，无德之人感只有受，感受人间之苦，慢慢的承受，恶性的循环。生不如死。所以，

人生苦短是胡说

只因心中没有德

一念无我何来苦

普渡众生真快乐

真道真人