生起次第的要点之三——清净
清净。所谓清净,就是要懂得本尊所带首饰、法器的象征意义。为什么叫“清净”呢?因为实际上这些现象都是不存在的,只是为了象征佛的功德,所以才从法界中显现出这样的佛像。佛的身色,佛身上的每一件首饰、法器,都有不同的象征意义。
简而言之,无论是寂静还是忿怒坛城,都离不开大空性光明如来藏,都是光明如来藏的一种现象,光明如来藏是它的本体,这就是最简单的清净观。清净观能断除“法我执”——对佛刹、宫殿、坛城的执著。如果对佛的坛城有执著,也是解脱的阻碍,所以要知道,坛城也不是真实存在的,而是从空性和光明如来藏当中显现出来的。
慧灯之光七《浅谈生起次第》
清净。所谓清净,就是要懂得本尊所带首饰、法器的象征意义。为什么叫“清净”呢?因为实际上这些现象都是不存在的,只是为了象征佛的功德,所以才从法界中显现出这样的佛像。佛的身色,佛身上的每一件首饰、法器,都有不同的象征意义。
简而言之,无论是寂静还是忿怒坛城,都离不开大空性光明如来藏,都是光明如来藏的一种现象,光明如来藏是它的本体,这就是最简单的清净观。清净观能断除“法我执”——对佛刹、宫殿、坛城的执著。如果对佛的坛城有执著,也是解脱的阻碍,所以要知道,坛城也不是真实存在的,而是从空性和光明如来藏当中显现出来的。
慧灯之光七《浅谈生起次第》
清净。所谓清净,就是要懂得本尊所带首饰、法器的象征意义。为什么叫“清净”呢?因为实际上这些现象都是不存在的,只是为了象征佛的功德,所以才从法界中显现出这样的佛像。佛的身色,佛身上的每一件首饰、法器,都有不同的象征意义。简而言之,无论是寂静还是忿怒坛城,都离不开大空性光明如来藏,都是光明如来藏的一种现象,光明如来藏是它的本体,这就是最简单的清净观。清净观能断除“法我执”——对佛刹、宫殿、坛城的执著。如果对佛的坛城有执著,也是解脱的阻碍,所以要知道,坛城也不是真实存在的,而是从空性和光明如来藏当中显现出来的。慈诚罗珠•堪布
生起次第的要点之三——清净。 清净。所谓清净,就是要懂得本尊所带首饰、法器的象征意义。为什么叫“清净”呢?因为实际上这些现象都是不存在的,只是为了象征佛的功德,所以才从法界中显现出这样的佛像。佛的身色,佛身上的每一件首饰、法器,都有不同的象征意义。
简而言之,无论是寂静还是忿怒坛城,都离不开大空性光明如来藏,都是光明如来藏的一种现象,光明如来藏是它的本体,这就是最简单的清净观。清净观能断除“法我执”——对佛刹、宫殿、坛城的执著。如果对佛的坛城有执著,也是解脱的阻碍,所以要知道,坛城也不是真实存在的,而是从空性和光明如来藏当中显现出来的。 https://t.cn/RyhjmAg
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