【#换个方式看报纸# #云梦是湖北面积最小的县# 却是出土国宝级文物、收藏文物5000余件的文物大县 】云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
少花冤枉钱，一文说透算命到底是咋回事？
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟##婚姻[超话]#
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟##婚姻[超话]#
少花冤枉钱，一文说透算命到底是咋回事？
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟#
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟#
✋热门推荐