高三时我和钟哥当了同桌，我们俩个直男每天上课聊怎么护肤，怎么留头发，甚至还一起逛淘宝买衣服。在讨论如何精致之余，我俩还会聊哲学，聊人生，不过通常都是我讲他听。我跟他讲存在主义，讲原生家庭，还讲这个国家是多么烂。钟哥每次都听的很认真，是那种为数不多的不会觉得我在瞎扯的人。我们有时会聊毕业后要干嘛，我说我一定要成为自己想成为的人，我还说，我宁愿痛苦也不愿变得普通，宁愿去死也不会停止反抗。我那时就是这么意气风发，自信满满，仿佛整个世界都要为十七岁的我让路。

昨晚我喝酒到凌晨，钟哥陪着我在路边坐着，我哭得几乎喘不过气，我说，我觉得炸号就像一个象征，它象征着我十九年来的全部反抗都失败了。是的，我好像从小就在反抗，反抗父母，反抗学校，反抗体制，反抗亲密关系，反抗所有的荒诞与不公。我一直以为这些是有意义的，所以尽管我很痛苦，我还是把它们记录了下来。但帐号被封那天我感觉自己像被扇了一巴掌，我像一头挨了锤的牛，再也没有任何奢望。我的十九岁过得很糟，我写不出自己想写的文字，我没有做到自己想做的事，我处理不好亲密关系，我无法成为自己想成为的人。
我回不去十七岁了，我跟钟哥说。

但他跟我说，你知道吗，我经常跟我的舍友说起你，每次我都点开你的微博跟他们说，十七岁是我的人生转折点，就是他改变了我，他是我最自豪的朋友。他看着我，一字一句地说，我没有觉得你失败了，你是有意义的，你正在成为你想成为的人，你还是那年高三的你。

也许是因为酒精，昨晚的我听到他说的话并没有什么反应，直到几个小时前看到了这位朋友给我发的消息，我突然就想到了钟哥昨晚说的，想到了所有朋友对我的鼓励，想到了十七岁那年说出的话。

我在安慰别人时经常说这样一句话“不要因为做错一件事就失去做其他所有事情的勇气，没关系的”，我想，我应该对自己也说这句话。

ps：最后两张图给钟哥一点小彩蛋，在你还没关注我微博时我发的^ ^@浩君君君君

道德丛书之《 命相真谛》得嗣类-忽生一男 救生 文言+白话

范军士，妻患瘵疾，濒死，遇道人与之药，云用雀百头，以药米饲之，至三七日，取其恼服之当瘥，然一雀莫减也。范如数买雀养之，有死者则旋易之以充数，未旬日，范以公差出，妻观雀叹曰『以吾一人，残物命至百，甚不仁也（试思我命如他命，还望他生即我生）我宁死，安忍为此』乃开笼放之，夫归怒责其妻，妻亦不悔，已而病愈（临危遇救恩无极，彼寿隆兮尔寿隆）。初久不产育，是年忽有娠，生一男，男两臂上各有黑痣如雀形。一飞一俯而啄，羽毛分明，不灭刻画。（忍一己之死，不忍败雀之死，故得不死报，爱雀之心，真如爱子之心，故得雀现形之子报，可悟人生一切，皆由心造）

白话
范军士的妻子患有痨病，濒临死亡，遇到一位道人告诉她一个药方，说用麻雀百头，用药米喂养，二十一日后，取其脑来服用，病就会好起来，但是一只麻雀也不能少。范军士如数买雀饲养，有中途死的，马上又买来凑数，不到十天，范军士因公外出，妻子看着麻雀感叹道『为了我一个人，残害这么多生命，实在不忍心（试想，我命如他命，他生即我生）我宁可死，怎么忍心做这样的事』就打开笼子，将鸟全部放掉。丈夫回家后很生气，责备他的妻子，妻子也不后悔，不久病愈（临危遇救恩无极，对方得到了寿命，你的寿命自然延长）。
妻子最初一直不育，这一年忽然怀孕，生了一个儿子，两个手臂上各有一颗黑痣，行装如雀形。一只张开翅膀飞，一只低头吃食，羽毛分明，像刻画的一样。（宁愿自己去死，也不忍麻雀死，所以得到不死的果报。爱鸟之心，真如爱子之心，所以得雀现形于儿子身上的果报，可悟人生一切，都由心造）。

【一个有钱人对妻子宠爱有加，却被妻子背叛。妻子想与情人私奔，不料被情人狠心抛弃。他选择原谅妻子，然而，妻子宁愿选择去死，也不愿回到他身边，这是为何？】

罗曼·罗兰曾说过，爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。是的，我们的生命中怎能缺少爱呢？然而，如果火焰太大，也会引火烧身。

《月亮与六便士》中的普通画家施特略夫就是最好的例子，他非常爱自己的妻子，甘愿为爱妻付出一切。即使他的妻子背叛了他，他也不计前嫌地选择原谅与接受。

施特略夫爱妻子远胜于爱自己，然而，如此浓烈的爱并没有换来妻子的爱与尊重，反而让妻子离他越来越远，直至天人永隔。

人们常说，以真心换真心。可为什么施特略夫的真心却换不来妻子的真心呢？我的答案是，施特略夫对妻子的爱过于热烈和奔放，但他不会爱自己。

施特略夫的真心付出也只是感动了自己，在别人看来，他就是一个笑话，正如书中所写：“有一些人很不幸，即使他们流露的是真挚的感情，也令人感到滑稽可笑，施特略夫正是这样一个人。”

培根曾说：“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”任何事物都过犹不及，爱也是如此。

真心爱人没有错，错的是只知道爱人，而不知道爱自己。爱人先爱己，如果爱有十分，请至少留三分爱自己。

爱自己才是终身浪漫的开始，每天记得问问自己：今天，我浪漫吗？

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