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【学佛行仪】敬僧第三(1)
凡沙门、居士,见诸长老、法师、诸大德时,须端身齐足正立,不得坐而不起。除诵经时、病时、剃发时,及作羁身事务时。背后不得说长老、法师、诸大德过。不得单称名字,当称某某长老、某老和尚、某老法师、某某大师。若面晤时,更不得提出名字,但可单称长老二字,或法师、或和尚。自则通称学人。羁:牵制,约束。羁身:身忙而无暇。
凡往来书信亦然,不得称「晚」及余、愚等。尊长老法师,当称座下、杖下,不得称方丈。若对尼侣,当称大士、莲下、莲前等。见寻常缁侣,当称某师,不得直呼名字。若问尊号,当云菩萨尊上下,不得云法名。盖问法名者,系上座问后学也。而自己则称后学,不得称不慧、不才、不佞等。
凡沙弥、居士,文中称比丘、沙弥、居士处,即含有比丘尼、沙弥尼、女居士之意在内。以省文故,向下例此。不得盗听大沙门说戒,文中单称大沙门处,即含有长老法师之意在内。以下例此。亦不得盗听比丘诵戒经。
【学佛行仪】敬僧第三(1)
凡沙门、居士,见诸长老、法师、诸大德时,须端身齐足正立,不得坐而不起。除诵经时、病时、剃发时,及作羁身事务时。背后不得说长老、法师、诸大德过。不得单称名字,当称某某长老、某老和尚、某老法师、某某大师。若面晤时,更不得提出名字,但可单称长老二字,或法师、或和尚。自则通称学人。羁:牵制,约束。羁身:身忙而无暇。
凡往来书信亦然,不得称「晚」及余、愚等。尊长老法师,当称座下、杖下,不得称方丈。若对尼侣,当称大士、莲下、莲前等。见寻常缁侣,当称某师,不得直呼名字。若问尊号,当云菩萨尊上下,不得云法名。盖问法名者,系上座问后学也。而自己则称后学,不得称不慧、不才、不佞等。
凡沙弥、居士,文中称比丘、沙弥、居士处,即含有比丘尼、沙弥尼、女居士之意在内。以省文故,向下例此。不得盗听大沙门说戒,文中单称大沙门处,即含有长老法师之意在内。以下例此。亦不得盗听比丘诵戒经。
当心注视心,虽无物可视,却清清楚楚
顶果钦哲法王
当心注视心,虽无物可视,却清清楚楚;此境不造作,自由且自在,自然地安住,纯粹不散乱。当念头升起,不抑不分别,注视其本性。念头之升起,无碍究竟性;何处之所生,尽是松坦然。不随过去念,不入未来念,直截超外相;即“非三之四”。
若住此念之指认,生住灭即非真实,明知却无妨本性;赤裸本然如是也。此明空广放为道,恒时于座上座下,必速证得自信悟,无明迷惑自解之。甚有助益将汝心,无别融入上师心;安住此境增虔信,必见法身本面目。无常出离相续守,清净持戒如护目;一心精进于紧要,甚深要义之瑜伽。轮番闻思与修持,必能利益于他人,究竟终得决疑之,不懈恒修精要义。
愿此喜悦圣供云,法教口诀之精髓,使汝证得虚空般,了义秘密之证悟。芒嘎啦~~
嗡嘛呢叭咪吽
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当心注视心,虽无物可视,却清清楚楚;此境不造作,自由且自在,自然地安住,纯粹不散乱。当念头升起,不抑不分别,注视其本性。念头之升起,无碍究竟性;何处之所生,尽是松坦然。不随过去念,不入未来念,直截超外相;即“非三之四”。
若住此念之指认,生住灭即非真实,明知却无妨本性;赤裸本然如是也。此明空广放为道,恒时于座上座下,必速证得自信悟,无明迷惑自解之。甚有助益将汝心,无别融入上师心;安住此境增虔信,必见法身本面目。无常出离相续守,清净持戒如护目;一心精进于紧要,甚深要义之瑜伽。轮番闻思与修持,必能利益于他人,究竟终得决疑之,不懈恒修精要义。
愿此喜悦圣供云,法教口诀之精髓,使汝证得虚空般,了义秘密之证悟。芒嘎啦~~
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阿根廷科隆大剧院重开
布宜诺斯艾利斯科隆大剧院(Teatro Colón)时隔15个月重新开业,阿根廷。7月2日,科隆大剧院重新开放,限制上座率不超过50%。这座剧院建成于1908年,是世界第三大歌剧院,主剧场空间为马蹄形,共有2487个座位。7月2日,阿根廷单日新增确诊20888例,死亡610例,人口疫苗接种率达到36.52%。
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布宜诺斯艾利斯科隆大剧院(Teatro Colón)时隔15个月重新开业,阿根廷。7月2日,科隆大剧院重新开放,限制上座率不超过50%。这座剧院建成于1908年,是世界第三大歌剧院,主剧场空间为马蹄形,共有2487个座位。7月2日,阿根廷单日新增确诊20888例,死亡610例,人口疫苗接种率达到36.52%。
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