#庄子#:不与别人比,好好活自己!
从前有一个贫困的小女孩,她每天都能看到家里更有钱的女孩穿着漂亮的新鞋子,态度傲慢地从她面前走过,所以她每天都会哭泣不止。
直到有一天,女孩高兴地回到了自己简陋的家中,懂事地帮父母做家务。
原来,她今天看到了一个没有双腿的人。
俗话说的好:“人比人,气死人”。
人生不过短短的数十年,又有多少日子可以挥霍在生闲气上呢?
活在别人的目光里,终究是浪费自己的人生,还不如好好的活自己。

1、做好自己,不要勉强
春秋战国时期,有一个名叫曹商的人,受到宋王的嘱托出使秦国。
在他前往秦国之前,宋王特别信任他这个使者,就送给他几辆马车作为赏赐。

当他到达了秦国见到了秦王之后,秦王也十分赏识他,大方地赐给了他一百辆马车。

曹商完成使命回到宋国,正遇上生活清贫的庄子,于是出言讽刺:
“你虽然是个贤人,如今却住在简陋的破屋里被迫卖草鞋养家,而我呢,可以代表宋国出使秦国,获得了丰厚的赏赐。”

庄子听罢,并没有生气,他不急不缓的说:
“我听说秦王生了病,需要召请医生,用嘴帮他吸出毒创中的脓血,可以获得一辆车子的赏赐;

而为秦王舔痔疮,可以获得五辆车子的赏赐。医生治疗的部位越是难以启齿,所能获得的车辆就越多。

你应该是给秦王舔过痔疮吧?不然怎么会得到这么多的赏赐呢?”

别人的评价,再刻薄都是别人的,自己的快乐,再简单也是自己的。

每个人都有自己不同的立场,谁都不需要为了迎合他人的眼光而勉强改变自己。

这个世界终究有很多人,我们就算是苛求自己完美无瑕,也不可能讨好所有人。
好好地做自己,不要被别人的闲言碎语,耽误了自己的人生追求。
你做你的使者,我卖我的草鞋,人各有志,不必勉强。

2、做好自己,宠辱不惊
庄子曾在《逍遥游》中写道:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
就算全世界都在赞美我,我也不需要卖力讨好;就算全世界都在指责我,我也不需要沮丧低落。

人生,最终活的就是这种宠辱不惊的强者姿态。

这个世界是变化万端的,有穷人就有富人,有人出生在寒窑,就有人出生在别墅。

这个世界上数量最多的,还是像你我这样的普通人。放眼天下,比我们强的人千千万万,不如我们的人也有万万千千。

或许你在羡慕别人的财富和地位,殊不知,对方也在羡慕你其乐融融的家庭。

出身的贫富贵贱我们无法选择,也没有孰是孰非一说。
正是因为每个人都有自己独特的出身和人格魅力,才构成了这个美丽的大千世界。

不要因为自己的出身高贵就以自我为中心,因为宇宙离开了谁都可以继续运转;

也不能因为自己出身平凡就自暴自弃,因为天生我才比有用,每一个人都有自己的价值。

生而为人,我们都有自己的职责和价值,没有一个人是“无用”的。
因此,我们一定要摆正心态,不用攀,不用比,不用自己气自己!
人生在世,我们每个人都得有自己的生活。别人可以有别人的山珍海味,我们可以有自己的粗茶淡饭。

别人可以去马尔代夫冲浪,我们可以抱着小孙子一起去公园。
人生百态无美丑,活出自己,就是最大的精彩。

人生是一场无问西东的旅行,能走到哪里并不重要,重要的是,我们是否用心地欣赏过沿途的风景。

3、做好自己,与时俱化
有一天,庄子和众弟子们一起进山,他们在山中看到了一棵大树。
树下有一个伐木工人,他只是悠哉地坐在树荫里乘凉,没有砍伐的意思。

弟子们问伐木工人,为什么不砍这棵树。伐木工的答案是,这种木材是不能使用的。

庄子不禁感慨:“正是因为这棵树没能成材,才可以活得这样长久啊!”

一行人离开了大山,来到庄子的一个朋友家借宿,热心的朋友想要杀鹅款待他们。

动手之前,仆人询问主人:“这两只鹅一只会叫,另一只不会叫,我到底该先杀哪一只?”

朋友不解思索地答道:“先杀那只不会叫的。”

第二天,弟子们想到前天发生的事情都很困惑,他们询问老师:
“昨天山里的那棵树,是因为不成材才免于砍伐,而家中的这只鹅,却是因为不会叫才被杀死。
老师,您说我们是成材好,还是不成材好呢?”

庄子笑着答道:“此刻最聪明的选择,似乎是让自己处于材与不材之间,其实这样是不够的,最好可以做到乘道德而浮游,与时俱化。”

关于成材与不成材,这两种选择,其实都是危险的。

人一旦变得成材,在小人的眼中就会更有利用价值,容易成为别人达成目的所使用的工具;

而人如果让自己太无用、太不成材了,也会让人生失去价值,成为自己和别人的绊脚石。

活好自己的关键并不是苛求完美,也不是碌碌无为,而是要正视自己的缺陷,认清自己的优势。

我们常说“形势比人强”,做事情,一定要学会顺势而为。
想要展露头角的时候,不妨先看看时机是否成熟。在最坏的时机做事,就算是倾尽所能,也只是事倍功半。
做事和成材一样,都不能钻牛角尖,需要跟着形势走。
不成材的树木生长在深山,它无法做成木器家具,自然不会被砍伐。
而不会叫的鹅生长在人类的庭院中,古人养鹅等于养狗,它无法鸣叫,就失去了看家护院的功能。

因为形势的需求不同。不成材的大树和不会叫的鹅才有了不同的结局。

这正是庄子说的“与时俱化”。

这个世界上,有形形色色的人。每个人都有自己的生活,每个人都有自己的无奈。

和茫茫天地,浩浩江河比起来,人的生命终究是有限的,我们没有过多的时间浪费在攀比上,也没有更多的时间浪费在别人的口舌里。

人生最美丽的样子,正是一个人将自己做到了极致的模样。

今天上山滑雪的时候遇到一只碰瓷的猫咪,超级粘人,可惜把我买的猫条吃完转身就跑[允悲]。
滑雪的时候摔了几跤。可能是太高兴了,一点都不疼[哈哈],不过我想着明天肌肉反应肯定很酸爽。高空秋千特刺激,脚都吓直了(体会到差点吓尿的感觉[泪]),这种心跳加速的失重感绝了。
天气太晚又回不了家了,和妹妹一起在酒店将就一晚上。来见我之前,妹妹打电话神神秘秘的问我喜欢什么颜色,我说紫色、粉色、和蓝色。早上见面的时候向我跑过来把这个手链给到我手上,我妹妹好可爱呀[爱你]。小朋友的世界真的好单纯,她说小猫咪都是女孩子,才会这么可爱[太开心]。狗狗都是男孩子,所以做事才这么狗[允悲]。这几天跑了好多路,好累呀,想念我温暖的小床、猫咪和小狗子了。

#历史[超话]# 《论语》阳货第十七,第5篇:公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎!”

【翻译】公山弗扰就是公山不狃,在费邑这个地方反叛,来召孔子去给他做事,孔子准备前往。子路恨不高兴,说:“没地方去也就算了,何必要去公山弗扰那里去呢?”孔子说:“他来召我,岂会让我白去一趟?如果有人用我,我一定会使周文王、周武王的政德在东方复兴”。
——————————
这句话的背景,公山不狃和阳虎都是季氏家臣,季平子死了之后,他的儿子季桓子影响力不够,季氏沦落到家臣的手中,他们都想搞事情,想拉拢一些有影响力的人物,装点门面,壮大实力。阳虎来邀请孔子,孔子表面上答应了,实际上并没有去。公山不狃又来邀请,这次孔子答应了,应该也去了。同样是季氏家臣,为什么待遇就不一样呢?

“吾其为东周乎!”这句话表达了孔子强烈的“出仕”意愿,孔子一身的学问,仕途却一直不顺利,原因是多方面的。鲁昭公时代,孔子想有作为,鲁昭公不用孔子,现在是鲁定公时代,鲁定公因为孔子是季氏的人,也不用他,所以孔子的位置一直很尴尬。

阳虎倒是想用孔子,但是孔子一眼看透了阳虎的未来,跟着阳虎绝对没啥好下场,果然,阳虎叛变之后,被赶出了鲁国,逃亡齐国,后来在齐国受到士大夫的迫害,又去了晋国。

公山不扭也是季氏家臣,但孔子知道,公山不扭是离鲁定公最近的,给公山不扭做事,就是变相反对季桓子,在鲁定公看来,反对季桓子就是站队自己,这样才有了孔子的升迁之路,小司空,大司空,夹谷之会,堕三都,迎来了自己仕途的高光时刻。


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