在这一片鼎沸的喧哗声和来来往往中,人们终于记住了几张面孔,几个名字。但是,用不了很长时间就忘了。
——夜半撞车
我发现我现在就不怎么问名字了
问这个人是因为同事问这个人是不是某某某我才问的
只有在亲爱的人面前,你才是你
别人面前,你只是一个代表,除你以外的某个代表
不过,名字的话
亲爱的人,也不用知道名字的
名字,也只不过是名字,不能代表你我
亲爱的人呀
你眼里的我是怎样的我呢
会 用多长时间忘了我呢
——夜半撞车
我发现我现在就不怎么问名字了
问这个人是因为同事问这个人是不是某某某我才问的
只有在亲爱的人面前,你才是你
别人面前,你只是一个代表,除你以外的某个代表
不过,名字的话
亲爱的人,也不用知道名字的
名字,也只不过是名字,不能代表你我
亲爱的人呀
你眼里的我是怎样的我呢
会 用多长时间忘了我呢
第二节注释
【1】衔枚:古代秘密行军的手段,将枚横叼在口中,以防喧哗或叫喊。枚,形如筷子,两端有带,可系于脖颈上。《周礼·夏官·大司马》:“车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进。”
油灯:战国灯具以往人们所知甚少,大约是未见出土和传世实物而致,甚至有文献认为:“灯之起源,似始于秦汉,秦以前但有烛,而无灯。”上世纪40年代后,尤其是70年代以来,各地陆续出土了十几件战国铜灯,可清楚地看出战国灯具已有很大发展,并为汉代灯具的繁荣奠定了基础。1976年河北省平山县中山王墓出土的这件银首人形铜灯便是战国时代灯具中的杰作。
【2】《采薇》:是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗以一个返乡戍卒的口吻,唱出士卒深受征战之苦,流露出思乡与期望和平的心绪。此句原意为:“要回家啊要回家,已到年末不能回。不顾妻儿不顾家,只因外敌入侵急。”
【1】衔枚:古代秘密行军的手段,将枚横叼在口中,以防喧哗或叫喊。枚,形如筷子,两端有带,可系于脖颈上。《周礼·夏官·大司马》:“车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进。”
油灯:战国灯具以往人们所知甚少,大约是未见出土和传世实物而致,甚至有文献认为:“灯之起源,似始于秦汉,秦以前但有烛,而无灯。”上世纪40年代后,尤其是70年代以来,各地陆续出土了十几件战国铜灯,可清楚地看出战国灯具已有很大发展,并为汉代灯具的繁荣奠定了基础。1976年河北省平山县中山王墓出土的这件银首人形铜灯便是战国时代灯具中的杰作。
【2】《采薇》:是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗以一个返乡戍卒的口吻,唱出士卒深受征战之苦,流露出思乡与期望和平的心绪。此句原意为:“要回家啊要回家,已到年末不能回。不顾妻儿不顾家,只因外敌入侵急。”
其实人生中很多重要的节点都是没有仪式的。更有可能,置身其中的时候,你都不知道那是一个节点。很多时刻,只有在对后来的人生走向产生影响的时候,再回想起来,才知道它是重大的。重大的时刻可能是在喧哗与骚动中发生,也可能是在沉默与平静中呈现。每个人的舞台不一样,不是谁都有机会成为焦点的。想通这点,也许可以对于一些错失与失落多点儿平常心吧。
——《长岛小记·重大的时刻往往是静默的》
——《长岛小记·重大的时刻往往是静默的》
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