自己没用，还想别人尊重你？真的太可笑了！
1、为什么利益斗争才是真相？这是人性决定的，人性本不善，也不本恶，而是本自私。
2、从基因的角度出发思考，基因为了个体的生存和延续，必须用自私来保护好自己，为自己寻求最大的安全和利益，才能立于不败之地。
3、仁义道德和公平正义，只是让自私的目的看上去更加的合理，更利于群体的接受和支持，当然也更利于群体的发展和平衡。
4、看一个人不要看他说了什么，而要看他做了什么。
5、一个满口仁义道德的人，也许私下里运行着自私的目的。用道德作为幌子，却把利益铭记于心。
6、这世间没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的付出。
7、当你发现真心换不来好意，付出得不到回报的时候，你就知道你使用错了规则。
8、越来越多的人喜欢养宠物了，因为我们对宠物足够的了解，它的行为完全在我们的掌控之中，而越来越多的人却不愿意与人交往了，因为人性的善变，让我们措不及防，有时候还惹得一身是伤。
9、不管是亲人，朋友，还是伙伴。成年人，要懂点人性潜规则，才能对你身边的人有个正确的预判，这样他的行为就符合了你的预期，有所准备，就不会有所伤害。
10、每个人成年人的世界，背后都有着不同的压力和利益。在压力和利益面前，大家都会戴着一个伪装的面具，隐藏了他们的真实目的，这不是我们的错，而是生存的需要。
11、老板让你加班，还说是为了伟大的使命，其实就是为了多压榨一点员工时间。
12、这世上能值得你交心的人寥寥无几，你的一场大病，都抵不上他的一次感冒更让他重视。
13、你诉说的遭遇，很快就会成为别人另一个场合的谈资。
14、任何时候，看清楚了，再交心，是对自己最大的保护。
15、不管你有多么牛逼，但在这个世上，总有比你厉害的人。
16、上学的时候，由于和同学之间，可能没有什么利益交集，所以就算不和他们来往，一个人也能生活得不错。
可是工作以后，还不知道怎么和别人打交道，肯定会让自己的路越走越窄，想升职加薪，基本上是没有可能的。
17、很多人非常讨厌那些爱拍马屁的人，其实啊，能把马屁拍到位，还不让人反感，是没有那么容易的，有很多技巧在里面。
18、俗话说见人说人话，见鬼说鬼话，就是要求我们必须要分清楚，什么样的场合该说什么话，做到因人而异。
19、没有人不喜欢被夸赞，但如果你说的话太夸张，而且是在大庭广众之下，那肯定会让别人感觉你很虚伪。
20、在夸人的时候尽量要真诚，而且不能无中生有，找到对方某个具体的闪光点进行恭维，效果才会更好。
21、每个人的性格都是不一样的，同样一套话术，可能对老王非常好使，但到了老张那里，就会让他非常的生气。
22、所以我们想要和某人深入交往时，必须要了解他的喜好才行，不然你去拍马屁，可能也会拍到马腿上。
23、不管做什么事情，时机都是非常重要的，在夸奖别人时，也必须显得自然。
24、**在刚工作的时候，也以为勤勤恳恳的把工作干好就可以了，所以和领导也没有刻意的接触，自然也走了很多的弯路。
25、后来才慢慢想明白，个人能力再强，但纵然你浑身是铁，又能捻几颗钉呢？而且在任何公司，不可能离开了你，就运转不了吧。
26、和领导把关系搞好，再加上自身的能力，才有可能事半功倍，获得更多的机会，在众多竞争对手当中脱颖而出。
27、无论跟别人打什么哈哈，侃什么大山，只要钱要出兜的时候，就提起一百分的警惕来。
28、越是把要做什么挂在嘴上的人，通常越做不出什么成绩，因为他们把努力的力气都用来吹牛了。
29、人与人交往的本质是价值互换，天下没有人是傻子，也别总把别人当傻子。
30、帮你的人往往会再次帮助你，害你的人也会再次害你，绝大多数事情只有0和无数次的差别。
31、你无条件帮助别人一次，他会感谢你。而无条件帮助多次，他会把这事当成理所应当。
32、记得要学会拒绝，或者给你的帮助增加一点门槛。
33、即便是你的父母，很多时候也只看结果不管过程，更别提老板了。所以别总从别人身上获得安慰，对自己狠一点，自己为自己负责。
34、社会上的人，哪怕嘴上都是祝福，心里也并不希望你过得比自己好。
35、说好消息是让大家知道你的价值，寻得潜在的合作机会。说坏消息是让别人心理平衡，免得背地里下暗手。
36、与其请别人一次星巴克，不如请10次矿泉水，他和你的关系会持续升温，这是重复的力量。
37、没明着答应的请求，都是委婉的拒绝。
38、没有人忍受得了诱惑，如果有，那说明诱惑还不够大。
1、为什么利益斗争才是真相？这是人性决定的，人性本不善，也不本恶，而是本自私。
2、从基因的角度出发思考，基因为了个体的生存和延续，必须用自私来保护好自己，为自己寻求最大的安全和利益，才能立于不败之地。
3、仁义道德和公平正义，只是让自私的目的看上去更加的合理，更利于群体的接受和支持，当然也更利于群体的发展和平衡。
4、看一个人不要看他说了什么，而要看他做了什么。
5、一个满口仁义道德的人，也许私下里运行着自私的目的。用道德作为幌子，却把利益铭记于心。
6、这世间没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的付出。
7、当你发现真心换不来好意，付出得不到回报的时候，你就知道你使用错了规则。
8、越来越多的人喜欢养宠物了，因为我们对宠物足够的了解，它的行为完全在我们的掌控之中，而越来越多的人却不愿意与人交往了，因为人性的善变，让我们措不及防，有时候还惹得一身是伤。
9、不管是亲人，朋友，还是伙伴。成年人，要懂点人性潜规则，才能对你身边的人有个正确的预判，这样他的行为就符合了你的预期，有所准备，就不会有所伤害。
10、每个人成年人的世界，背后都有着不同的压力和利益。在压力和利益面前，大家都会戴着一个伪装的面具，隐藏了他们的真实目的，这不是我们的错，而是生存的需要。
11、老板让你加班，还说是为了伟大的使命，其实就是为了多压榨一点员工时间。
12、这世上能值得你交心的人寥寥无几，你的一场大病，都抵不上他的一次感冒更让他重视。
13、你诉说的遭遇，很快就会成为别人另一个场合的谈资。
14、任何时候，看清楚了，再交心，是对自己最大的保护。
15、不管你有多么牛逼，但在这个世上，总有比你厉害的人。
16、上学的时候，由于和同学之间，可能没有什么利益交集，所以就算不和他们来往，一个人也能生活得不错。
可是工作以后，还不知道怎么和别人打交道，肯定会让自己的路越走越窄，想升职加薪，基本上是没有可能的。
17、很多人非常讨厌那些爱拍马屁的人，其实啊，能把马屁拍到位，还不让人反感，是没有那么容易的，有很多技巧在里面。
18、俗话说见人说人话，见鬼说鬼话，就是要求我们必须要分清楚，什么样的场合该说什么话，做到因人而异。
19、没有人不喜欢被夸赞，但如果你说的话太夸张，而且是在大庭广众之下，那肯定会让别人感觉你很虚伪。
20、在夸人的时候尽量要真诚，而且不能无中生有，找到对方某个具体的闪光点进行恭维，效果才会更好。
21、每个人的性格都是不一样的，同样一套话术，可能对老王非常好使，但到了老张那里，就会让他非常的生气。
22、所以我们想要和某人深入交往时，必须要了解他的喜好才行，不然你去拍马屁，可能也会拍到马腿上。
23、不管做什么事情，时机都是非常重要的，在夸奖别人时，也必须显得自然。
24、**在刚工作的时候，也以为勤勤恳恳的把工作干好就可以了，所以和领导也没有刻意的接触，自然也走了很多的弯路。
25、后来才慢慢想明白，个人能力再强，但纵然你浑身是铁，又能捻几颗钉呢？而且在任何公司，不可能离开了你，就运转不了吧。
26、和领导把关系搞好，再加上自身的能力，才有可能事半功倍，获得更多的机会，在众多竞争对手当中脱颖而出。
27、无论跟别人打什么哈哈，侃什么大山，只要钱要出兜的时候，就提起一百分的警惕来。
28、越是把要做什么挂在嘴上的人，通常越做不出什么成绩，因为他们把努力的力气都用来吹牛了。
29、人与人交往的本质是价值互换，天下没有人是傻子，也别总把别人当傻子。
30、帮你的人往往会再次帮助你，害你的人也会再次害你，绝大多数事情只有0和无数次的差别。
31、你无条件帮助别人一次，他会感谢你。而无条件帮助多次，他会把这事当成理所应当。
32、记得要学会拒绝，或者给你的帮助增加一点门槛。
33、即便是你的父母，很多时候也只看结果不管过程，更别提老板了。所以别总从别人身上获得安慰，对自己狠一点，自己为自己负责。
34、社会上的人，哪怕嘴上都是祝福，心里也并不希望你过得比自己好。
35、说好消息是让大家知道你的价值，寻得潜在的合作机会。说坏消息是让别人心理平衡，免得背地里下暗手。
36、与其请别人一次星巴克，不如请10次矿泉水，他和你的关系会持续升温，这是重复的力量。
37、没明着答应的请求，都是委婉的拒绝。
38、没有人忍受得了诱惑，如果有，那说明诱惑还不够大。
第八八八天，宇宙当中的一切都有“寿命”，就连恒星也不例外，而中子星就是恒星到了末期形成的一种形态。
当恒星演化到后期之后演化的形态一共有三种，第一是大家熟知的黑洞，在恒星引力坍缩之后，内部就区域被压缩成了黑洞。
第二是白矮星，白矮星的出现是因为恒星的质量太小，无法形成黑洞，就转变为了光热较少，密度较低的白矮星。
第三就是主角中子星，中子星的形成是恒星的氢、碳等元素耗尽之后，自身的核聚变停止，内部元素在高温的作用下快速转变，外壳的动能转化为热能导致爆炸。
这种爆炸在科学界被称为超星新爆炸，如同烟花一般美丽，只能持续十几秒的时间，结束之后有一定概率坍缩成为中子星。
在坍缩的过程当中，原子甚至原子核都能够碎裂，并且与挤碎的质子、电子一同组成中子，形成中子星。
中子星的体积并不大，表面积在30到300万平方千米之间，而地球的表面积为5.1亿平方千米。
也就是说地球的表面积是中子星的170万到1700万倍。
但在高温高压状态下，中子星压缩之后的密度却高得惊人。
从地球、太阳、中子星的质量和表面积对比来看，太阳的质量是地球的33万倍左右，而形成中子星的恒星质量，最起码都要地球的264万倍到990万倍之间。
将百万倍地球质量的恒星物质，压缩到小于地球表面积百万到千万倍的星体当中，可想而知中子星的密度有多大。
直观地来看，中子星上1立方厘米的物质，就有1亿吨到10亿吨不等的重量。
由于中子星当中的密度并不均衡，导致各个地方的物质重量有所差异。
相当于在一个手指头大小的物质空间当中，堆放几亿辆小卡车，从这里就可以很直观地感受到中子星密度的恐怖性。
然而，中子星密度最高的，还是要属于它的核心。
中子星内部的密度在10的14次方每立方厘米~10的15次方每立方厘米之间，每立方厘米的重量在10亿吨到100万吨之间。
恐怖的密度，还伴随着地狱般的高温高压环境。
中子星表层的温度在一百万摄氏度以上，对比太阳表面温度的6000摄氏度，真的是大巫见小巫了。
中子星的内部温度更是能够达到1亿摄氏度，中子星形成之初的温度更高，经过冷却的过程之后，维持在这一温度。
它内部的压强相当于300多万个大气压强，而海洋最深处的马里亚纳海沟也不过1100倍大气压强。
当然这不是中子星最恐怖的压强，当中子星处于自转的时候，科学界将其称为脉冲星，内部的压强可以达到10的28次方倍压强。
此外中子星的磁场强度，也大得让人无法想象，通常来说地球的磁场强度是0.7高斯，而脉冲星的极地两端磁场能够达到1万亿高斯，最高达到20万亿高斯。
根据牛顿的万有引力，物体的引力与物体的体积和质量有关系，呈正相关。
所以如此大质量的星体当中，想要飞出去，至少需要光速的一半——150000千米每秒。
中子星拥有如此大的引力，当一个物体掉落到中子星的表面之后，产生的威力也大得惊人。
比如当一个成年男子受到中子星的引力影响，掉入到中子星当中，这个男子与中子星撞击产生的威力，相当于两亿吨核爆产生的威力。
不过，人类是不可能掉入中子星当中的，在掉入之前，就已经被强大的磁力和引力撕碎了。
双子星合并证实了引力波的存在
即便是有人类最精密的装备也不行，在强大的引力面前，撑不过一秒。
高度压缩的中子星上，还有这极强的辐射，每一秒产生的能量为3.826乘以10 的32次方瓦特。
只需要将一秒的能量转化为电力，就可以供给人类生存几十亿年的时间。
可想而知，在未来如果人类能够将宇宙当中的中子星运用起来，将会是一个取之不尽用之不竭的能源体。
要知道宇宙当中存在的恒星无法用天文数字来衡量，光是人类肉眼可见的恒星就有6900万颗。
太阳系当中的恒星有2000亿到6000亿颗左右，在可观测宇宙当中存在2000亿个像银河系一般的星系。
如果是整个宇宙，又该有多少恒星呢？当中，就算是按照十分之一的转化率，变成中子星，宇宙当中的中子星数量也是多的难以衡量。
目前为止，且据不完全观测，人类在银河系当中发现的中子星数量约为20万颗，随着科学技术的精进，人类在银河系当中发现的中子星只会更多。
这个时候，有好奇的小伙伴可能会问，如此强大的星体，也会有走到尽头的一天吗？
答案是肯定的宇宙当中的万事万物都有“寿命”，就连宇宙本身都不是永恒存在的，只是时间的多与少而已。
中子星通过不断地自转消耗自身的能量，等到能量耗尽之后，它将会变成一颗黑矮星，一颗只有碳和少量尘埃的存在，没有活力的星体。
从理论来看恒星变成中子星之后，需要200多亿年的冷却才能变成中子星，前前后后需要300多亿年的时间。
而宇宙诞生才137亿年，所以科学家从未在宇宙当中发现过黑矮星。
最后，根据科学家们的猜想，黑矮星会在熵增定律下，出现混沌状态，最终解体成为宇宙尘埃的一部分。
宇宙当中的所有物质都逃不过熵增，就连黑洞也不例外。
当恒星演化到后期之后演化的形态一共有三种，第一是大家熟知的黑洞，在恒星引力坍缩之后，内部就区域被压缩成了黑洞。
第二是白矮星，白矮星的出现是因为恒星的质量太小，无法形成黑洞，就转变为了光热较少，密度较低的白矮星。
第三就是主角中子星，中子星的形成是恒星的氢、碳等元素耗尽之后，自身的核聚变停止，内部元素在高温的作用下快速转变，外壳的动能转化为热能导致爆炸。
这种爆炸在科学界被称为超星新爆炸，如同烟花一般美丽，只能持续十几秒的时间，结束之后有一定概率坍缩成为中子星。
在坍缩的过程当中，原子甚至原子核都能够碎裂，并且与挤碎的质子、电子一同组成中子，形成中子星。
中子星的体积并不大，表面积在30到300万平方千米之间，而地球的表面积为5.1亿平方千米。
也就是说地球的表面积是中子星的170万到1700万倍。
但在高温高压状态下，中子星压缩之后的密度却高得惊人。
从地球、太阳、中子星的质量和表面积对比来看，太阳的质量是地球的33万倍左右，而形成中子星的恒星质量，最起码都要地球的264万倍到990万倍之间。
将百万倍地球质量的恒星物质，压缩到小于地球表面积百万到千万倍的星体当中，可想而知中子星的密度有多大。
直观地来看，中子星上1立方厘米的物质，就有1亿吨到10亿吨不等的重量。
由于中子星当中的密度并不均衡，导致各个地方的物质重量有所差异。
相当于在一个手指头大小的物质空间当中，堆放几亿辆小卡车，从这里就可以很直观地感受到中子星密度的恐怖性。
然而，中子星密度最高的，还是要属于它的核心。
中子星内部的密度在10的14次方每立方厘米~10的15次方每立方厘米之间，每立方厘米的重量在10亿吨到100万吨之间。
恐怖的密度，还伴随着地狱般的高温高压环境。
中子星表层的温度在一百万摄氏度以上，对比太阳表面温度的6000摄氏度，真的是大巫见小巫了。
中子星的内部温度更是能够达到1亿摄氏度，中子星形成之初的温度更高，经过冷却的过程之后，维持在这一温度。
它内部的压强相当于300多万个大气压强，而海洋最深处的马里亚纳海沟也不过1100倍大气压强。
当然这不是中子星最恐怖的压强，当中子星处于自转的时候，科学界将其称为脉冲星，内部的压强可以达到10的28次方倍压强。
此外中子星的磁场强度，也大得让人无法想象，通常来说地球的磁场强度是0.7高斯，而脉冲星的极地两端磁场能够达到1万亿高斯，最高达到20万亿高斯。
根据牛顿的万有引力，物体的引力与物体的体积和质量有关系，呈正相关。
所以如此大质量的星体当中，想要飞出去，至少需要光速的一半——150000千米每秒。
中子星拥有如此大的引力，当一个物体掉落到中子星的表面之后，产生的威力也大得惊人。
比如当一个成年男子受到中子星的引力影响，掉入到中子星当中，这个男子与中子星撞击产生的威力，相当于两亿吨核爆产生的威力。
不过，人类是不可能掉入中子星当中的，在掉入之前，就已经被强大的磁力和引力撕碎了。
双子星合并证实了引力波的存在
即便是有人类最精密的装备也不行，在强大的引力面前，撑不过一秒。
高度压缩的中子星上，还有这极强的辐射，每一秒产生的能量为3.826乘以10 的32次方瓦特。
只需要将一秒的能量转化为电力，就可以供给人类生存几十亿年的时间。
可想而知，在未来如果人类能够将宇宙当中的中子星运用起来，将会是一个取之不尽用之不竭的能源体。
要知道宇宙当中存在的恒星无法用天文数字来衡量，光是人类肉眼可见的恒星就有6900万颗。
太阳系当中的恒星有2000亿到6000亿颗左右，在可观测宇宙当中存在2000亿个像银河系一般的星系。
如果是整个宇宙，又该有多少恒星呢？当中，就算是按照十分之一的转化率，变成中子星，宇宙当中的中子星数量也是多的难以衡量。
目前为止，且据不完全观测，人类在银河系当中发现的中子星数量约为20万颗，随着科学技术的精进，人类在银河系当中发现的中子星只会更多。
这个时候，有好奇的小伙伴可能会问，如此强大的星体，也会有走到尽头的一天吗？
答案是肯定的宇宙当中的万事万物都有“寿命”，就连宇宙本身都不是永恒存在的，只是时间的多与少而已。
中子星通过不断地自转消耗自身的能量，等到能量耗尽之后，它将会变成一颗黑矮星，一颗只有碳和少量尘埃的存在，没有活力的星体。
从理论来看恒星变成中子星之后，需要200多亿年的冷却才能变成中子星，前前后后需要300多亿年的时间。
而宇宙诞生才137亿年，所以科学家从未在宇宙当中发现过黑矮星。
最后，根据科学家们的猜想，黑矮星会在熵增定律下，出现混沌状态，最终解体成为宇宙尘埃的一部分。
宇宙当中的所有物质都逃不过熵增，就连黑洞也不例外。
做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在 《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但
「 入正定聚 」
除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等
所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称
「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的
善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应
「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」 六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在 《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但
「 入正定聚 」
除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等
所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称
「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的
善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应
「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」 六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
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