方違神社-秋祭
在大阪,有着许多独特的神社,而方違神社自古以来就被称为避祸的神社而广为人知。[并不简单]
其最大的特点是会举行祈祷以保护人民免受各“方位”带来的不幸,并被引导到“好运的方向”。每到秋天,方違神社也会举办秋祭,用来感恩丰收。[太开心]
活动共举办三天,从第一天的宵宫祭开始会有儿童和太鼓的仪仗队,第二天第三天分别是本宫祭和田实祭,内容丰富多彩,值得一看![月亮代表我的心]
9月17日[红灯笼]
宵宫祭:13:00~
9月18日[红灯笼]
本宫祭 13:00-[红灯笼]
田实祭 10:00-
具体地址:大阪府堺市堺区北三国丘町2-2-1
交通方式:南海高野线“堺东站”
⌛活动时间:9月17-19日
参考费用:无
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在大阪,有着许多独特的神社,而方違神社自古以来就被称为避祸的神社而广为人知。[并不简单]
其最大的特点是会举行祈祷以保护人民免受各“方位”带来的不幸,并被引导到“好运的方向”。每到秋天,方違神社也会举办秋祭,用来感恩丰收。[太开心]
活动共举办三天,从第一天的宵宫祭开始会有儿童和太鼓的仪仗队,第二天第三天分别是本宫祭和田实祭,内容丰富多彩,值得一看![月亮代表我的心]
9月17日[红灯笼]
宵宫祭:13:00~
9月18日[红灯笼]
本宫祭 13:00-[红灯笼]
田实祭 10:00-
具体地址:大阪府堺市堺区北三国丘町2-2-1
交通方式:南海高野线“堺东站”
⌛活动时间:9月17-19日
参考费用:无
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西湖与雷峰塔
在调查过后,我们前往了杭州最广为人知的特色景点——西湖,经过一天的劳累奔波,我们决定在西湖边上游览休憩。在休息之后,我们游览了淡妆之下的水光潋滟的西湖,感受了其周边深厚的文化底蕴与美丽风光。
在游览环西湖半周后,我们前往以旧雷峰塔作为核心建造的雷峰塔景观,了解了雷峰塔在杭州人民政府的帮助下得以重现的历史,参观了旧雷峰塔留下的已有近千年历史的基座与残垣。在新雷峰塔的展厅中,我们参观了旧雷峰塔中的文化遗产,其中每一层都有不同的关于佛教、历史和杭州本地文化的资料展品,在我们的登塔一行中,加深了我们对于杭州文化的了解。
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在调查过后,我们前往了杭州最广为人知的特色景点——西湖,经过一天的劳累奔波,我们决定在西湖边上游览休憩。在休息之后,我们游览了淡妆之下的水光潋滟的西湖,感受了其周边深厚的文化底蕴与美丽风光。
在游览环西湖半周后,我们前往以旧雷峰塔作为核心建造的雷峰塔景观,了解了雷峰塔在杭州人民政府的帮助下得以重现的历史,参观了旧雷峰塔留下的已有近千年历史的基座与残垣。在新雷峰塔的展厅中,我们参观了旧雷峰塔中的文化遗产,其中每一层都有不同的关于佛教、历史和杭州本地文化的资料展品,在我们的登塔一行中,加深了我们对于杭州文化的了解。
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1.【书中一日1678】2022.1.6
《精进:极简论语》
①国人认为,悲伤不悲伤,也有道德原则管着,故而发现遇到灾难还保持微笑的人,网民们要将人肉搜索进行下去,直至搜出一个贪贿囤表的“表叔”来。同时,像庄子那样齐寿夭与生死,那么夸张地表示对妻子的死全不在意,也是难于被公众接受的。
但又不能悲得过分,日子还得由活人过。经历死别,对生命只能更加珍惜而不是相反。悲意到了,意思到了,就可以了。这也是中庸。
②男女情爱、朋友相标榜、君臣相得、师徒之义、家长子女,都不宜尽情,都要悠着点,端着点,绷着点。只有丧了父母,你痛哭号啕也罢,呼天抢地也罢,捶胸顿足也罢,都无妨。
③喜礼要防止奢华,丧礼要防止草率,因为喜礼的奢华与丧礼的草率都来源于人们可能有的浮躁,实用主义使人们重喜而轻丧,古道热肠则要求重丧而节制喜。面对喜礼和丧礼,都应当约束浮躁,增进敬肃、沉重、谦卑、严谨。礼要适可而止,不能奢侈无度;礼贵真心,不要折腾太过。
2.【每日一典】杀风景(1588)
谓有损景物或败人兴致。语出李商隐《杂篡》中有“花间喝道,看花泪下”等十二事,认为清泉中洗脚、花木上晒裤、鲜花旁品茶等,皆"杀风景"事。北宋诗人晏殊有一次面对满山绿色煮茶,忽想起这是否也属"杀风景"?就换酒代茶,并写了《煮茶》诗,后两句是:"未向人间杀风景,更持醪醑醉花前。"苏轼《次韵林子中春日新堤书事》:“为报年来杀风景,连江梦雨不知春。”随着诗文流传,"杀风景"一语广为人知。亦作"煞风景"。
《精进:极简论语》
①国人认为,悲伤不悲伤,也有道德原则管着,故而发现遇到灾难还保持微笑的人,网民们要将人肉搜索进行下去,直至搜出一个贪贿囤表的“表叔”来。同时,像庄子那样齐寿夭与生死,那么夸张地表示对妻子的死全不在意,也是难于被公众接受的。
但又不能悲得过分,日子还得由活人过。经历死别,对生命只能更加珍惜而不是相反。悲意到了,意思到了,就可以了。这也是中庸。
②男女情爱、朋友相标榜、君臣相得、师徒之义、家长子女,都不宜尽情,都要悠着点,端着点,绷着点。只有丧了父母,你痛哭号啕也罢,呼天抢地也罢,捶胸顿足也罢,都无妨。
③喜礼要防止奢华,丧礼要防止草率,因为喜礼的奢华与丧礼的草率都来源于人们可能有的浮躁,实用主义使人们重喜而轻丧,古道热肠则要求重丧而节制喜。面对喜礼和丧礼,都应当约束浮躁,增进敬肃、沉重、谦卑、严谨。礼要适可而止,不能奢侈无度;礼贵真心,不要折腾太过。
2.【每日一典】杀风景(1588)
谓有损景物或败人兴致。语出李商隐《杂篡》中有“花间喝道,看花泪下”等十二事,认为清泉中洗脚、花木上晒裤、鲜花旁品茶等,皆"杀风景"事。北宋诗人晏殊有一次面对满山绿色煮茶,忽想起这是否也属"杀风景"?就换酒代茶,并写了《煮茶》诗,后两句是:"未向人间杀风景,更持醪醑醉花前。"苏轼《次韵林子中春日新堤书事》:“为报年来杀风景,连江梦雨不知春。”随着诗文流传,"杀风景"一语广为人知。亦作"煞风景"。
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