【阳气亏虚,脾失运化,中医一方帮你恢复!】

1、皮肤油腻,尤其是头部,面部油腻腻的
2、大腿根部潮湿,出汗多,身体乏力
3、腹胀腹泻,手脚冰凉,食欲不振
4、睡眠质量下降,小便次数多,精神不振
5、舌淡,苔薄
其实,这是阳气亏虚,脾虚生湿,肾气不固造成的情况,对于这种情况,可以用健脾祛湿,温阳补肾的方法来解决。
建议用:黄芪、白术、丹皮、泽泻、益母草、山萸肉、川牛膝、菟丝子、太子参加减调理。#忆果缘1971##健康管理##健康养生#

创文专题 | 烈日下那一抹靓丽的志愿红

炎炎烈日下坚守的“红马甲”

这两日,有一群身着"红马甲"的娘子军连续坚守在冠森路十字路口。她们手执红色的旗子,动作标准地根据变幻的红绿灯指挥着过往的群众过人行横道。

遇有年老体弱、行动不便的老人,人善心美的"红马甲"们会扶着老人过马路。“市第二人民医院,棒棒的。”认真、规范、文明、有爱,市二院志愿者们的工作受到了金台区创文办工作人员的肯定。

头顶高温,全身冒汗,志愿者们的坚守不仅局限于交通指挥志愿者岗位,更有遍布整个院区内外的院内创文督导员志愿者岗位。

这些志愿者全部来自机关后勤科室,大家自觉自愿报名,积极加入到创文攻坚战中,战高温、斗酷暑,周末不”打烊”,全力促创文。

门诊大厅
院区花坛
全方位、无死角维护院区环境
院区门诊大厅内、花坛旁,院内创文督导员志愿者们或捡拾散落其中的烟头纸屑,或清扫落叶。树丛下、楼梯间、院区周围,志愿者们散布到各个角落,认真清扫卫生,捡拾烟头,清理杂物与小广告。每一个角落都不放过,每一个死角都无遗漏,来回巡视,反复清扫,保证所管区域干净整洁。

树丛下
楼梯间
针对院区内的下水道、住院楼后等卫生死角,志愿者们逐一进行清理,并对院周吸烟人群进行了及时劝导。

保卫科工作人员对医院进出口的人群与车辆进行导引,指导前来就医的群众有序停放车辆。

道沿旁
人人参与 从我做起
志愿者们用自己的辛勤劳动与汗水维护着院区内外的良好环境,用实际行动展示出二院人良好的精神风貌和文明素养,将整个城市和医院装扮得更加美丽和谐。在一个个”红马甲”的带动下,“人人参与,从我做起”的创文氛围在市二院蔚然成风的同时,将文明城市创建与医院发展、优质服务、疫情防控相融合,以创促查,以查促改,以改促建,不断将文明行为、医德医风、健康促进、美化亮化、环境卫生和筑牢安全防线等工作引入深入,既提升了医院整体形象,又提高了患者就医感受,为全市文明城市的创建贡献二院力量。

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多措并举做好创文迎检工作

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• 为进一步做好创文迎检工作,连日来市二院按照上级创建全国文明城市工作部署要求,对标对表抓重点,集中力量攻难点,充分调动党员干部、志愿者积极参与迎检工作,切实做到把工作量化到岗位、到人员,周末“不打烊”,扎实推动创文工作的常态化、长效化,多措并举全力以赴做好迎检各项准备。

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01

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•一是多次召开创文工作紧急协调会,进一步统一思想、凝心聚力,明确目标任务、狠抓责任落实,加快推动创文迎检工作。

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会上传达了市卫健委创文工作会议精神,结合医院创文工作的18条要求,逐一落实到责任部门,提出相关工作部署与要求,限期迅速到位。

会议从切实增强创文迎检工作的紧迫感和责任感、明任务抓落实和严格对标高标准严要求落实好各项任务、统筹协调形成合力齐抓共管等三方面提出了要求。对食堂卫生与饭菜质量、消杀通风等方面的监督管理,对投诉电话、投诉箱和倾听热线的通畅与回复管理、智慧诊疗的信息维护和导医及志愿者熟练掌握相关操作等三方面进行了重点强调。

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02
•二是完善一站式患者服务中心的软硬件设施建设,增设志愿者岗,升级暖心服务项目,确保全天志愿者服务不下线。

除了给群众免费提供热水、绿豆汤、就诊导引、保持安全一米线的有序等候、提醒佩戴口罩、防中暑药箱、爱心轮椅、老花镜等爱心服务外,暖心服务再升级。首推中西医双号就诊模式(挂西医号赠中医号),并为出院患者免费打印住院期间所有的检查报告单据后,放置在统一的健康报告密封袋中,由一站式患者服务中心的工作人员于患者出院当天送至科室护理部,由护士交付至患者手中。

“咱医院考虑得很周到。有了这份健康报告,以后再去看病我就带上,以免自己说不清。”普外科患者赵师傅接到自己的健康报告密封袋时高兴地说道。据悉,从8月11日起,这项工作已在医院心内二科、老年消化医学科、普外科东区和普外科西区等四个科室推行,目前已为近百名出院患者提供了此项服务,患者就医感受良好。

此外,为了确保志愿者服务全天不下线,又分别在门诊一楼、急诊大厅和门诊三楼采血窗口增设志愿者岗,通过合理排班,确保志愿者服务全天不下线。

03
•三是以查促改,随时通报,即时整改,将工作抓细抓严,逐一落实到位,不放过任何一个细节。

院领导班子成员率院党办、纪委办组成的创文督导组每日、随时深入各部门和各临床科室,分别从公共卫生及食堂管理、消防安全及院内外治安管理、规范标识及创文氛围营造、志愿者服务岗管理、文明规范服务管理等方面,进行重点部位、重要场所和重点岗位的检查与督导。

对于查出的问题,现场指出,要求即时整改的同时,还于督导结束后,形成书面督查通报下发到医院各个工作群中。

各个科室对查出的问题迅速反应,积极行动,即时整改,做到了人人有责,共同参与。

总务科针对存在的问题,组织相关人员,逐项逐条落实解决:组织保洁人员开展院内大扫除3次,更换破损、老旧、无盖、裂缝的垃圾桶8个,擦拭广告宣传牌30余个,清理院内各处的下水道淤泥10余处。对院内8部电梯和10余处楼梯扶手及边角进行了擦拭,修剪树木,清理杂草。

尤其针对院内和病区的卫生死角进行彻底清扫。对重点区域---医院餐厅进行了全面细致的检查,从入口处门帘、生活垃圾和厨余垃圾的分类存放、生熟食材存放、工作人员健康证明等方面着手,逐一详查,发现问题及时解决。

此外,还在院内墙角周边设置了30余个鼠洞,保洁人员每月投放一次鼠药并做好记录,杜绝病媒生物滋生。

保卫科对院门急诊自行车、摩托车停车地进行统一划线停放,对无障碍车位设牌提示,确保其正常停放;每天安排两名工作人员对门、急诊自行车摩托车进行疏导,对未停放在车位上的车辆进行教育后有序停放;对医院围栏道沿周围的卫生进行检查,对占道经营情况及时劝阻。

警务室工作人员按照要求对院内消防栓逐个巡查,并在巡查记录单上签字;党办共新增更新各类标识40余处,电子屏宣传10余处。

确保创文工作高标准完成
创文行动已在市二院如火如荼地展开,全员参与,厉兵秣马,确保创文工作高标准完成。

被饿死的罗汉!(一定要认真读读)

南无阿弥陀佛

佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。

小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的痛苦。

后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。

  他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。  

  于是世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。  

  后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。  

  他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。

  回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。  

  第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”  

  第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。

  第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了祇陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。  

  第六天,舍利子也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往祇陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利子再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”  

  第七天,舍利子到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利子现神变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利子亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”

  舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。  

  后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”  

  佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:『纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。』  

  很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:『父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。  

  有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她: 

  『现在你需要什么呢?』 

  她说:『想喝一口水。』

  儿子听了,心想:『若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。 

  比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅槃。

祈愿人人都能孝敬父母,珍惜食物!

敬请常念南无阿弥陀佛!

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国


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