《史记。八书。乐书》【译文】琴身长八尺一寸，这个数字是度数中的元数。琴弦中最粗大的一根是宫弦，位居所有弦的中央，是弦中的君主。商弦布置在它右侧的旁边，其他各弦也都按粗细长短的次序排列，不相杂乱，这样君臣的地位也就端正了。所以听宫声，使人品性温和宽舒而且广大；听商声，使人品性端方正直而且好义；听角声，使人有恻隐之心并且能够爱人；听徵音，使人乐于行善并且爱好施舍；听羽声，使人讲究整洁规矩并且爱好礼节。礼是通过一些规定从外部对人起作用的，乐却是从人心中产生。

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乾卦的卦辞只有“元，亨，利，贞”四个字，这四个字的字义都好。

1.“元”字与“乾”字一样，其义非常广泛，一字多义：一为始也，是开始、起端之义；二为气也，是谓元气；三为一也，居第一的、居首位的；四为长也，即君王、首长、统帅之义；五为大也，即广大、高大之义；六为头也，即人之头首；七为善也，集众善之长，善则仁，仁则吉；八为根本也，即根源、本源；九为民众也，即黎民、百姓；……。自《易传》起，古人释“元”，称其为君子四德之首德。这是因为乾卦表现出的四种基本性质，契合君德，故喻乾德为君德。在具体的占卜实践中，究竟取其何义，则需要占卜师根据所测之事，灵活取舍，以利断卦。

2.“亨”也是君子四德之一，其义有二：一为顺利、通达之义；二为美的聚集、合乎礼仪之义，引申为嘉之会。

3.“利”也是君子四德之一，其义有五：一为使……有利，即利我、利他、利物之义，引申为义之和；二为吉利、顺利之义；三为快、敏捷之义；四为胜利之义；五为有财利。

4.“贞”也是君子四德之一，其义有六：一为其本义，即占卜之义；二为端方正直、中正之义，引申为事之干；三为坚硬、贞固之义；四为忠于信仰和原则，坚定不变，即忠诚，真挚之义；五为正轨、正道之义；六为匡正、整肃之义。

《周易·乾·文言》对乾卦的卦辞“元，亨，利，贞”是这样解释的：“乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也；六爻发挥，旁通情也；时乘六龙，以御天也；云行雨施，天下平也。”