开示
憨山大师
念佛求生净土。元是要了生死大事。今人发心要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断不得生死根株。如何了得生死。如何是生死根株。古人云。业不重。不生娑婆。爱不断。不生净土。是知爱乃生死根株。推此爱根。不是今生有的。亦不是一二三四生有的。自无始以来。生生世世。舍身受身。何曾有一念离此爱根耶。如此爱根种子。积劫深厚。故生死无穷。今日方才发心念佛。只望空求生西方。连生死之根尚且不知。何曾有一念断着。既不知生死之根。则念佛一边念。生死根只听长。如此念佛。与生死两不相关。念到临命终时。只见生死爱根现前。那时方知佛全不得力。悔之迟矣。故劝今念佛的人。先要知爱是生死根本。而今念佛。念念要断者爱根。即日用现前在家念佛。眼中见的儿女子孙家缘财产。无一件不是爱的。如全身在火坑中一般。爱是主宰。念佛是皮面。且如儿女之情现前时。回光看看。者一声佛。果能敌得者爱么。果然断得者爱么。若断不得者爱。毕竟如何了得生死。故劝念佛人。第一要为生死心切。要断生死心切。要在生死根株上念念斩断。则念念是了生死之时也。如此念念真切。刀刀见血。若不出生死。则诸佛堕妄语矣。
修行第一要为生死心切。生死不切。如何敢云念佛成片。且众生自无量劫来。念念妄想。情根固蔽。即今生出世。何曾一念痛为生死。日用念念循情。未尝反省。今欲以虚浮信心。就要断多劫生死。所谓滴水救积薪之火。岂有是理哉。若果为生死心切。念念若救头然。只恐一失人身。百劫难复。将此一声佛咬定。定要敌过妄想。一切处念念现前。不被妄想遮障。如此下苦切工夫。久久纯熟。自然相应。不求成片而自成一片矣。直须勇猛。更莫迟疑。
凡念佛时。先将自己胸中杂乱念头。一齐放下。放到无可放处。单单提起一句阿弥陀佛。历历分明。心中不断。如线贯珠。又如箭筈相拄。中间无一毫空隙处。如此着力靠定。於一切处不被境缘牵引打失。日用动静。不杂不乱。梦寐如一。念到临命终时。一心不乱。便是超生净土之时也。
每日除二时功课外。单将一声阿弥陀佛。横在胸中。念念不忘。心心不昧。把一切世事都不思想。只将一句佛作自己命根。咬定牙关。决不放舍。乃至饮食起居行往坐卧。此一声佛。时时现前。若遇逆顺喜怒烦恼境界。心不安时。就将者一声佛提起一拶。即见烦恼当下消灭。以念念烦恼是生死苦根。今以念佛消灭烦恼。便是佛度生死苦处。若念佛消得烦恼。便可了得生死。更无别法。若念佛念到烦恼上作得主。便於睡梦中作得主。若於睡梦中作得主。则於病苦中作得主。若於病苦中作得主。则於临命终时。便知去处矣。此事不难行。只是要一念为生死心切。单单靠定一声佛。更不别向寻思。久久纯熟。自然得大安乐得大受用。https://t.cn/A6HvDVdV
憨山大师
念佛求生净土。元是要了生死大事。今人发心要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断不得生死根株。如何了得生死。如何是生死根株。古人云。业不重。不生娑婆。爱不断。不生净土。是知爱乃生死根株。推此爱根。不是今生有的。亦不是一二三四生有的。自无始以来。生生世世。舍身受身。何曾有一念离此爱根耶。如此爱根种子。积劫深厚。故生死无穷。今日方才发心念佛。只望空求生西方。连生死之根尚且不知。何曾有一念断着。既不知生死之根。则念佛一边念。生死根只听长。如此念佛。与生死两不相关。念到临命终时。只见生死爱根现前。那时方知佛全不得力。悔之迟矣。故劝今念佛的人。先要知爱是生死根本。而今念佛。念念要断者爱根。即日用现前在家念佛。眼中见的儿女子孙家缘财产。无一件不是爱的。如全身在火坑中一般。爱是主宰。念佛是皮面。且如儿女之情现前时。回光看看。者一声佛。果能敌得者爱么。果然断得者爱么。若断不得者爱。毕竟如何了得生死。故劝念佛人。第一要为生死心切。要断生死心切。要在生死根株上念念斩断。则念念是了生死之时也。如此念念真切。刀刀见血。若不出生死。则诸佛堕妄语矣。
修行第一要为生死心切。生死不切。如何敢云念佛成片。且众生自无量劫来。念念妄想。情根固蔽。即今生出世。何曾一念痛为生死。日用念念循情。未尝反省。今欲以虚浮信心。就要断多劫生死。所谓滴水救积薪之火。岂有是理哉。若果为生死心切。念念若救头然。只恐一失人身。百劫难复。将此一声佛咬定。定要敌过妄想。一切处念念现前。不被妄想遮障。如此下苦切工夫。久久纯熟。自然相应。不求成片而自成一片矣。直须勇猛。更莫迟疑。
凡念佛时。先将自己胸中杂乱念头。一齐放下。放到无可放处。单单提起一句阿弥陀佛。历历分明。心中不断。如线贯珠。又如箭筈相拄。中间无一毫空隙处。如此着力靠定。於一切处不被境缘牵引打失。日用动静。不杂不乱。梦寐如一。念到临命终时。一心不乱。便是超生净土之时也。
每日除二时功课外。单将一声阿弥陀佛。横在胸中。念念不忘。心心不昧。把一切世事都不思想。只将一句佛作自己命根。咬定牙关。决不放舍。乃至饮食起居行往坐卧。此一声佛。时时现前。若遇逆顺喜怒烦恼境界。心不安时。就将者一声佛提起一拶。即见烦恼当下消灭。以念念烦恼是生死苦根。今以念佛消灭烦恼。便是佛度生死苦处。若念佛消得烦恼。便可了得生死。更无别法。若念佛念到烦恼上作得主。便於睡梦中作得主。若於睡梦中作得主。则於病苦中作得主。若於病苦中作得主。则於临命终时。便知去处矣。此事不难行。只是要一念为生死心切。单单靠定一声佛。更不别向寻思。久久纯熟。自然得大安乐得大受用。https://t.cn/A6HvDVdV
定风波·高家喜得双胞胎有吟
十月怀胎今日生，秋高日暖曲江风。母子平安皆祈盼，念念，阖家喜待俩啼婴。
切问儿媳身可累，心会，德承天赐小精灵。出了产房微倦怠，深爱，鲜花一束见由衷。
七律·喜看两个宝宝和大人一起回家有吟
门前喜听炮声长，盆火初红跨步忙。
笑看儿孙添美意，恭迎邻里在华堂。
新诗淡墨悠悠暖，绿竹秋兰脉脉香。
今日祥和承德引，来年共盼是安康。
喝火令·立冬喜得杨红利老师墨宝有吟
月朗鸡窗静，花香凤羽亲。素怀格物感深恩。文字目凝云驻，和气见天真。
动语知祥态，临池展阔襟。已然秋鬓倍精神。与日情深，与日笔缤纷。与日墨飞霞引，热眼赋初心。
【摊破】文字目凝云驻，和气见天真。
情笔墨飞霞引，热眼赋初心。
七律·立冬夜初悟对联有吟
执念胸中且让休，高怀自引万方秋。
养心哪有眉间锁，放眼当无梦里愁。
鹊绕华堂多美事，云随远志冠清流。
明眸更向家山外，祥瑞常将富贵留。
喝火令·三旦给双孙洗礼有寄
好梦凭神赐，佳麟有佛帮。吉时生得俩儿郎。身手水流祈福，眉眼漾柔肠。
一墨挥重锦，一禾佑玉堂。若言深盼乃安康。许愿星空，许愿月清扬。许愿木擎含泰，日夜展清芳。
【摊破】星月木擎含泰，日月展清芳。
【对仗】身手水流祈福，眉眼漾柔肠。
星月木擎含泰，日夜展清芳。
七律·十月初一有寄
笑看双孙沐暖阳，芸轩雅室也生香。
德馨能引祥和聚，志远常迎福泰长。
克绍箕裘人健硕，乐传薪火梦昂扬。
初冬独倚遐思里，揽镜谁怜减鬓霜？
七律·喜看双孙有寄
（中华新韵）
朗目疏眉气自清，宽额黑发耳轮丰。
乐承薪火芬芳事，克绍箕裘锦绣擎。
也说一禾凶狠很，偏怜一墨笑盈盈。
吉时生就人福相，若论初心与汝同。
浣溪沙·看一禾游泳有吟
万事行来每自宽。一禾初在水中间。勿啼且任脚回旋。
独向激流辞旧我，更凭硕臂展新天。愈能刚勇愈无难。
浣溪沙·看一墨游泳有吟
（中华新韵）
举重谁能当若轻。休夸一墨等闲横。全程未见有哭声。
冰自暖流寒过水，青出蓝色亮还明。一船好梦漾云星。
临江仙·夜里帮着照看一禾早还读书有吟
愈向黎明天愈冷，窗前落叶萧萧。围炉把卷伴肥猫。俩娃初睡稳，妻子各辛劳。
忙活半夜心常喜，晨昏犹可逍遥。笔能承古梦新潮，乖孙喂养事，说起语滔滔。
五律·喂夜奶有记
（中华新韵）
梦里被谁呼，闻之睡意无。
开灯怜手舞，低首把头扶。
奶自悠悠烫，孙偏切切扑。
量足方可饱，巧笑嘴边浮。
五律·回望2023有吟
（中华新韵）
今岁两头春，年初儿大婚。
祥和殷切至，康泰浩然亲。
给力缘行善，忧德未患贫。
吾家多喜事，十月有双孙。
七律·雨水日喜看一禾学会翻身有吟
（中华新韵）
换手抬头勇向前，浑然有力自当先。
八方康泰高低好，一派祥和内外欢。
旧事休言同我比，今朝喜看把身翻。
乖孙似解阖家盼，不负深情且顾瞻。
五律·看娃有吟
（中华新韵）
手舞欲先拿，铃铛逗俩娃。
一禾能解语，一墨在言他。
高矮凭谁喜，优缺各自夸。
德承心有寄，隔辈爱增加。
七律·看娃有吟
（中华新韵）
喜看乖孙日日新，朝来晚去貌犹亲。
堂前欲语声声乱，床尾初爬步步春。
和气明德传古调，高怀格物引祥云。
为爷敢负苍天意？定使吉星照我门。
七律·看娃再吟
（中华新韵）
咿呀切切与谁聊，大宝飞眉二宝瞧。
一母同胎伯仲厚，三生有幸孔怀高。
渐强魂魄身犹壮，当驻诗书梦欲娇。
鹏举苍穹凭广翼，他年笑傲展襟袍。
汉宫春·看娃有吟
旭日东升，照芸窗内外，笑看儿郎。馀寒尚怜早晚，偏影西墙。乖孙欲语，这急迫、暖在柔肠。自也盼，高家宝树，根深叶茂擎芳。
燕子堂前未至，忆昨年热望，好事成双。孪生报恩赐福，天佑行藏。辛勤养育，纵难闲，累又何妨？还逗引，单凭雅韵，步随字句铿锵。
十月怀胎今日生，秋高日暖曲江风。母子平安皆祈盼，念念，阖家喜待俩啼婴。
切问儿媳身可累，心会，德承天赐小精灵。出了产房微倦怠，深爱，鲜花一束见由衷。
七律·喜看两个宝宝和大人一起回家有吟
门前喜听炮声长，盆火初红跨步忙。
笑看儿孙添美意，恭迎邻里在华堂。
新诗淡墨悠悠暖，绿竹秋兰脉脉香。
今日祥和承德引，来年共盼是安康。
喝火令·立冬喜得杨红利老师墨宝有吟
月朗鸡窗静，花香凤羽亲。素怀格物感深恩。文字目凝云驻，和气见天真。
动语知祥态，临池展阔襟。已然秋鬓倍精神。与日情深，与日笔缤纷。与日墨飞霞引，热眼赋初心。
【摊破】文字目凝云驻，和气见天真。
情笔墨飞霞引，热眼赋初心。
七律·立冬夜初悟对联有吟
执念胸中且让休，高怀自引万方秋。
养心哪有眉间锁，放眼当无梦里愁。
鹊绕华堂多美事，云随远志冠清流。
明眸更向家山外，祥瑞常将富贵留。
喝火令·三旦给双孙洗礼有寄
好梦凭神赐，佳麟有佛帮。吉时生得俩儿郎。身手水流祈福，眉眼漾柔肠。
一墨挥重锦，一禾佑玉堂。若言深盼乃安康。许愿星空，许愿月清扬。许愿木擎含泰，日夜展清芳。
【摊破】星月木擎含泰，日月展清芳。
【对仗】身手水流祈福，眉眼漾柔肠。
星月木擎含泰，日夜展清芳。
七律·十月初一有寄
笑看双孙沐暖阳，芸轩雅室也生香。
德馨能引祥和聚，志远常迎福泰长。
克绍箕裘人健硕，乐传薪火梦昂扬。
初冬独倚遐思里，揽镜谁怜减鬓霜？
七律·喜看双孙有寄
（中华新韵）
朗目疏眉气自清，宽额黑发耳轮丰。
乐承薪火芬芳事，克绍箕裘锦绣擎。
也说一禾凶狠很，偏怜一墨笑盈盈。
吉时生就人福相，若论初心与汝同。
浣溪沙·看一禾游泳有吟
万事行来每自宽。一禾初在水中间。勿啼且任脚回旋。
独向激流辞旧我，更凭硕臂展新天。愈能刚勇愈无难。
浣溪沙·看一墨游泳有吟
（中华新韵）
举重谁能当若轻。休夸一墨等闲横。全程未见有哭声。
冰自暖流寒过水，青出蓝色亮还明。一船好梦漾云星。
临江仙·夜里帮着照看一禾早还读书有吟
愈向黎明天愈冷，窗前落叶萧萧。围炉把卷伴肥猫。俩娃初睡稳，妻子各辛劳。
忙活半夜心常喜，晨昏犹可逍遥。笔能承古梦新潮，乖孙喂养事，说起语滔滔。
五律·喂夜奶有记
（中华新韵）
梦里被谁呼，闻之睡意无。
开灯怜手舞，低首把头扶。
奶自悠悠烫，孙偏切切扑。
量足方可饱，巧笑嘴边浮。
五律·回望2023有吟
（中华新韵）
今岁两头春，年初儿大婚。
祥和殷切至，康泰浩然亲。
给力缘行善，忧德未患贫。
吾家多喜事，十月有双孙。
七律·雨水日喜看一禾学会翻身有吟
（中华新韵）
换手抬头勇向前，浑然有力自当先。
八方康泰高低好，一派祥和内外欢。
旧事休言同我比，今朝喜看把身翻。
乖孙似解阖家盼，不负深情且顾瞻。
五律·看娃有吟
（中华新韵）
手舞欲先拿，铃铛逗俩娃。
一禾能解语，一墨在言他。
高矮凭谁喜，优缺各自夸。
德承心有寄，隔辈爱增加。
七律·看娃有吟
（中华新韵）
喜看乖孙日日新，朝来晚去貌犹亲。
堂前欲语声声乱，床尾初爬步步春。
和气明德传古调，高怀格物引祥云。
为爷敢负苍天意？定使吉星照我门。
七律·看娃再吟
（中华新韵）
咿呀切切与谁聊，大宝飞眉二宝瞧。
一母同胎伯仲厚，三生有幸孔怀高。
渐强魂魄身犹壮，当驻诗书梦欲娇。
鹏举苍穹凭广翼，他年笑傲展襟袍。
汉宫春·看娃有吟
旭日东升，照芸窗内外，笑看儿郎。馀寒尚怜早晚，偏影西墙。乖孙欲语，这急迫、暖在柔肠。自也盼，高家宝树，根深叶茂擎芳。
燕子堂前未至，忆昨年热望，好事成双。孪生报恩赐福，天佑行藏。辛勤养育，纵难闲，累又何妨？还逗引，单凭雅韵，步随字句铿锵。
地球又转到了
太阳第一次照到我的地方。
此刻
窗外，春满山河，
感谢这一年的肆意与辽阔。
凯风自南，吹彼棘薪，
母氏甚善，我无令人。
昭昭盈柔，念念春秋，
子孙康健，可慰母心。
生日只盼：
生活风平浪静，
柳暗花明。
三分惊喜，七分尽兴。
烟火清安久，岁岁不知愁。
新的一岁，
自省，自行，自清欢。
愿浅喜暖望，静许宁安。
太阳第一次照到我的地方。
此刻
窗外，春满山河，
感谢这一年的肆意与辽阔。
凯风自南，吹彼棘薪，
母氏甚善，我无令人。
昭昭盈柔，念念春秋，
子孙康健，可慰母心。
生日只盼：
生活风平浪静，
柳暗花明。
三分惊喜，七分尽兴。
烟火清安久，岁岁不知愁。
新的一岁，
自省，自行，自清欢。
愿浅喜暖望，静许宁安。
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