我已不在地坛,地坛在我。
仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”
譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去 。
她走出北门回家去,我竟有点儿担心,担心她会落入厨房。不过,也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧,当然不能再是《献给艾丽丝》,是个什么曲子呢?
就命运而言,休论公道。
要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘。但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。
但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”
譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去 。
她走出北门回家去,我竟有点儿担心,担心她会落入厨房。不过,也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧,当然不能再是《献给艾丽丝》,是个什么曲子呢?
就命运而言,休论公道。
要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘。但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。
但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
#心心在读#
上周读完了《我与地坛》,当年读节选的时候没什么特别的感受,如今读完整本书完全有被触动到。
散文中有一种丧气感,浓缩了人世间种种无常,有一种宿命的味道。其中,“地坛”在这本书中像是一个载体,它拖载的是对母亲的思念,还有绝望的人寻求希望的过程。
“仿佛这古园就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”
作者对人生有非常深刻的思考,其中一篇《好运设计》算得上比较轻快的。或许我们都给自己的人生来一次完美设计,作者环环相扣的设计了一个相当好运的来世,但是最终看来过程怎样都比目的重要。爱因斯坦说过:“并不是每一件算的出来的事情,都有意义;也不是每一件有意义的事情,都能够被算出来。”
“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的 ,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程 ,因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程 ,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程 ,相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了 ,它必然溃败。”
“你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩,你便把绝境送上了绝境。”
“从对目的的焦虑转向对过程的关注。”
还有一篇叫《秋天的怀念》,读的过程中好难过,为母亲心疼,为母亲遗憾。篇幅不长,却字字句句都饱含深情;轻描淡写,却掩盖不了作者心中多少悔恨,多少伤心…
“那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”
我想说,万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。史铁生在结尾时说,“我不在地坛,地坛在我”,地坛在他心里早已变成一种信仰,也是力量。
Excerpt | 《我与地坛》
“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的话题,而是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
“童话的缺憾不在于它太美,而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。”
“在所有童话的结尾处,让我们这样理解吧:上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。”
“任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。”
“上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。”
“眺望越是美好,越是看见自己的丑弱;越是无边,越看到限制。”
“明白,未必就能阻止人性的罪恶。”
“灵魂一到人间便被囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋葬,那躯体原本就是多少欲望的储备!”
上周读完了《我与地坛》,当年读节选的时候没什么特别的感受,如今读完整本书完全有被触动到。
散文中有一种丧气感,浓缩了人世间种种无常,有一种宿命的味道。其中,“地坛”在这本书中像是一个载体,它拖载的是对母亲的思念,还有绝望的人寻求希望的过程。
“仿佛这古园就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”
作者对人生有非常深刻的思考,其中一篇《好运设计》算得上比较轻快的。或许我们都给自己的人生来一次完美设计,作者环环相扣的设计了一个相当好运的来世,但是最终看来过程怎样都比目的重要。爱因斯坦说过:“并不是每一件算的出来的事情,都有意义;也不是每一件有意义的事情,都能够被算出来。”
“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的 ,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程 ,因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程 ,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程 ,相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了 ,它必然溃败。”
“你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩,你便把绝境送上了绝境。”
“从对目的的焦虑转向对过程的关注。”
还有一篇叫《秋天的怀念》,读的过程中好难过,为母亲心疼,为母亲遗憾。篇幅不长,却字字句句都饱含深情;轻描淡写,却掩盖不了作者心中多少悔恨,多少伤心…
“那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”
我想说,万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。史铁生在结尾时说,“我不在地坛,地坛在我”,地坛在他心里早已变成一种信仰,也是力量。
Excerpt | 《我与地坛》
“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的话题,而是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
“童话的缺憾不在于它太美,而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。”
“在所有童话的结尾处,让我们这样理解吧:上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。”
“任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。”
“上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。”
“眺望越是美好,越是看见自己的丑弱;越是无边,越看到限制。”
“明白,未必就能阻止人性的罪恶。”
“灵魂一到人间便被囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋葬,那躯体原本就是多少欲望的储备!”
#小赵の读书笔记#
《我与地坛》史铁生
读史铁生的文字,总会不由得想起童年的时光,想起大兴善寺,想起《阳光灿烂的日子》里的片段。阅读的过程成了记忆不断被勾起的过程,一次次出走又一次次被拉回。
或许每个人心里都有一片如地坛一样的心灵栖息地,它不会被轻易示人,但总是在某些时刻给予我们力量。也或许有没有地坛其实并不重要,重要的是我们在某个私有的时空场域中获得了审视自我、接纳自我的能力。
史铁生在书里的最后一段话令我感动。他说:“恰如庄生梦蝶,当年我在地坛里挥霍光阴,曾屡屡地有过怀疑,我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来,我已不再地坛,地坛在我。”
《我与地坛》史铁生
读史铁生的文字,总会不由得想起童年的时光,想起大兴善寺,想起《阳光灿烂的日子》里的片段。阅读的过程成了记忆不断被勾起的过程,一次次出走又一次次被拉回。
或许每个人心里都有一片如地坛一样的心灵栖息地,它不会被轻易示人,但总是在某些时刻给予我们力量。也或许有没有地坛其实并不重要,重要的是我们在某个私有的时空场域中获得了审视自我、接纳自我的能力。
史铁生在书里的最后一段话令我感动。他说:“恰如庄生梦蝶,当年我在地坛里挥霍光阴,曾屡屡地有过怀疑,我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来,我已不再地坛,地坛在我。”
✋热门推荐