老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”万物并育而不相害,道并行而不相悖,万物各得其和以生、各得其养以成,天地与我并生,而万物与我为一,这正是老庄所追求的“天人合一,道法自然”,也逐渐成为国画创作的最高境界.以山水画为例,山水画描述对象是自然景物,但又不仅仅只专注在景物本身,它充分体现了“以形媚道”、“天人合一”的中国传统文化内涵。它的产生、发展和演变始终与儒、道、禅等传统文化思想密切相关,可以说,山水画的艺术精髓就生长在传统之中,不可剥离!
老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”万物并育而不相害,道并行而不相悖,万物各得其和以生、各得其养以成,天地与我并生,而万物与我为一,这正是老庄所追求的“天人合一,道法自然”,也逐渐成为国画创作的最高境界.以山水画为例,山水画描述对象是自然景物,但又不仅仅只专注在景物本身,它充分体现了“以形媚道”、“天人合一”的中国传统文化内涵。它的产生、发展和演变始终与儒、道、禅等传统文化思想密切相关,可以说,山水画的艺术精髓就生长在传统之中,不可剥离!
老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”万物并育而不相害,道并行而不相悖,万物各得其和以生、各得其养以成,天地与我并生,而万物与我为一,这正是老庄所追求的“天人合一,道法自然”,也逐渐成为国画创作的最高境界.以山水画为例,山水画描述对象是自然景物,但又不仅仅只专注在景物本身,它充分体现了“以形媚道”、“天人合一”的中国传统文化内涵。它的产生、发展和演变始终与儒、道、禅等传统文化思想密切相关,可以说,山水画的艺术精髓就生长在传统之中,不可剥离
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