#佛教[超话]#◆ 良禽惜木
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許久以前,恆河上游有一座優曇波羅花林,林中住了許多鸚鵡,牠們以樹上的果實為生,不久,林中豐盛的果實都被吃完,鸚鵡們也陸續飛離了這片林子,最後,只剩下一隻鸚鵡沒離開。
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這隻鸚鵡沒有果實可吃,就吃樹的枝芽、樹葉,渴了就喝恆河的水,雖然沒有果實來得可口,但說也奇怪,這隻鸚鵡還是很自在、很滿足,還歡欣地歌唱著。當時,天帝釋提桓因無意間見到了這個景象,納悶不已,於是決定試探一下。
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首先,他以神力讓鸚鵡棲止的樹木變得枯槁,每日僅從樹穴裡散出些許屑粉。沒想到,這隻鸚鵡就以這些屑粉為食,渴了還是喝恆河的水,仍然沒有離開。
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於是,帝釋變身成一隻天鵝,向鸚鵡問道:「『良禽擇木而棲』,這樹都枯了,你怎麼還癡守在這裡?」鸚鵡回他:「我對這棵樹懷有感恩之情,它供我吃、供我住,滿足我所有的需要,從不讓我匱乏,也不曾離棄我,對我來說,它既像親人又像朋友,現在它生病了,我又怎麼能輕易離棄它呢?」
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帝釋聽了,被這隻鸚鵡感動,於是對鸚鵡說:「我第一次見到像您這麼重情義的鸚鵡,如果我有能力滿足您的願望,您想要許什麼願?」鸚鵡想了想,回答天鵝:「我唯一的願望,就是希望這棵樹能再健康起來,恢復它原有的生機。」
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天鵝一聽,隨即恢復原本的帝釋身,從恆河掬來一捧水,徐徐澆灌這棵枯槁的優曇波羅花樹,頓時,原本的枯樹重新變得枝葉茂盛,還長出一樹的果實,林子裡的其他花樹,也同樣漸漸結實纍纍……鸚鵡見狀心裡既歡喜又感恩!
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這個故事,是佛陀對一位弟子說的。這位弟子在林中修行,附近村子裡的居民因為尊敬他,而合力為他建造了一棟小屋,供他遮風擋雨。不料,村子裡突然一場大火,許多人的家都遭了殃,因此,能供養這位比丘的食物也變得惡劣了。這位比丘的心情因此受到影響,於是去問佛陀,自己是否該換個地方修行,佛陀便跟他說了這個故事。而這隻鸚鵡,正是佛陀的前生。
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佛陀用自己前生的故事,教導這位弟子,不要被欲望縛住自己的心,並提醒弟子,村民受災之後,供養之心並未減少,而是能供養的確實有限。身為修行人,若有因緣因果的認知,對此應該知足,而不能在這時候不知感恩地離去。這位弟子聽了,慚愧地拜別佛陀之後,便趕回林中小屋,更加精進修行,不久,便證得了阿羅漢果。
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大地之於人類,就像這棵優曇波羅花之於鸚鵡――無條件地供給我們所需,滿足我們一生從生到死的需要,生養我們世世代代。終於,來到二十一世紀,大地也漸漸生病了,雖然如此,它還是儘它所能地供養我們、滿足人類對它種種的索求。
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我們有時會聽到天災是「大自然的反撲」這種說法,但其實大自然何曾與我們為敵?何曾想報復我們?是我們對它做了不合理的要求,它承受不住,才失去平衡。
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如聖嚴師父所說:「宇宙萬物,原是沒有區隔的整體」、「一切眾生,無非彼此扶持的伴侶」。由於人口的快速增加,大地已經無處不傷痕纍纍了,就算人們想「擇木而棲」,開發宇宙中能夠居住的新星球,但顯然並非短時間能成功,也因此,就算我們不願意,眼前也只剩下與大地休戚與共、同甘共苦的選項。
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既然如此,是否可以對大地、對萬物多一點的珍惜呢?
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
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許久以前,恆河上游有一座優曇波羅花林,林中住了許多鸚鵡,牠們以樹上的果實為生,不久,林中豐盛的果實都被吃完,鸚鵡們也陸續飛離了這片林子,最後,只剩下一隻鸚鵡沒離開。
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這隻鸚鵡沒有果實可吃,就吃樹的枝芽、樹葉,渴了就喝恆河的水,雖然沒有果實來得可口,但說也奇怪,這隻鸚鵡還是很自在、很滿足,還歡欣地歌唱著。當時,天帝釋提桓因無意間見到了這個景象,納悶不已,於是決定試探一下。
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首先,他以神力讓鸚鵡棲止的樹木變得枯槁,每日僅從樹穴裡散出些許屑粉。沒想到,這隻鸚鵡就以這些屑粉為食,渴了還是喝恆河的水,仍然沒有離開。
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於是,帝釋變身成一隻天鵝,向鸚鵡問道:「『良禽擇木而棲』,這樹都枯了,你怎麼還癡守在這裡?」鸚鵡回他:「我對這棵樹懷有感恩之情,它供我吃、供我住,滿足我所有的需要,從不讓我匱乏,也不曾離棄我,對我來說,它既像親人又像朋友,現在它生病了,我又怎麼能輕易離棄它呢?」
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帝釋聽了,被這隻鸚鵡感動,於是對鸚鵡說:「我第一次見到像您這麼重情義的鸚鵡,如果我有能力滿足您的願望,您想要許什麼願?」鸚鵡想了想,回答天鵝:「我唯一的願望,就是希望這棵樹能再健康起來,恢復它原有的生機。」
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天鵝一聽,隨即恢復原本的帝釋身,從恆河掬來一捧水,徐徐澆灌這棵枯槁的優曇波羅花樹,頓時,原本的枯樹重新變得枝葉茂盛,還長出一樹的果實,林子裡的其他花樹,也同樣漸漸結實纍纍……鸚鵡見狀心裡既歡喜又感恩!
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這個故事,是佛陀對一位弟子說的。這位弟子在林中修行,附近村子裡的居民因為尊敬他,而合力為他建造了一棟小屋,供他遮風擋雨。不料,村子裡突然一場大火,許多人的家都遭了殃,因此,能供養這位比丘的食物也變得惡劣了。這位比丘的心情因此受到影響,於是去問佛陀,自己是否該換個地方修行,佛陀便跟他說了這個故事。而這隻鸚鵡,正是佛陀的前生。
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佛陀用自己前生的故事,教導這位弟子,不要被欲望縛住自己的心,並提醒弟子,村民受災之後,供養之心並未減少,而是能供養的確實有限。身為修行人,若有因緣因果的認知,對此應該知足,而不能在這時候不知感恩地離去。這位弟子聽了,慚愧地拜別佛陀之後,便趕回林中小屋,更加精進修行,不久,便證得了阿羅漢果。
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大地之於人類,就像這棵優曇波羅花之於鸚鵡――無條件地供給我們所需,滿足我們一生從生到死的需要,生養我們世世代代。終於,來到二十一世紀,大地也漸漸生病了,雖然如此,它還是儘它所能地供養我們、滿足人類對它種種的索求。
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我們有時會聽到天災是「大自然的反撲」這種說法,但其實大自然何曾與我們為敵?何曾想報復我們?是我們對它做了不合理的要求,它承受不住,才失去平衡。
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如聖嚴師父所說:「宇宙萬物,原是沒有區隔的整體」、「一切眾生,無非彼此扶持的伴侶」。由於人口的快速增加,大地已經無處不傷痕纍纍了,就算人們想「擇木而棲」,開發宇宙中能夠居住的新星球,但顯然並非短時間能成功,也因此,就算我們不願意,眼前也只剩下與大地休戚與共、同甘共苦的選項。
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既然如此,是否可以對大地、對萬物多一點的珍惜呢?
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
#总博主[超话]#
不该打的电话不要打,不该发的信息不要发,不该理的人不要理,得到不狂喜,失去不失望,看淡所有的不辞而别,珍惜所有的不期而遇
人生说到底,活的是一种心态,生活的刁难,并不是要你变得气急败坏,而是要你变得更加从容
非常喜欢的一段话:我用执着烧死了所有的幼稚和任性,那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒
不该打的电话不要打,不该发的信息不要发,不该理的人不要理,得到不狂喜,失去不失望,看淡所有的不辞而别,珍惜所有的不期而遇
人生说到底,活的是一种心态,生活的刁难,并不是要你变得气急败坏,而是要你变得更加从容
非常喜欢的一段话:我用执着烧死了所有的幼稚和任性,那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒
不是前面没路了,而是该转弯了
“如果我们走得太快,要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的一句名言。
当遇到一件事情无法解决,甚至已经影响到你的生活和心情时,如果停下脚步,给心灵一个修禅打坐的时间;或者换种方法、换种角度,换条路来走,事情便会简单许多。
停下,不是停止不动了,而是因为路已走到了尽头,该转弯了。生命总有挫折,生活总有这样那样的不如意,那不是尽头,只是在提醒你,该轉弯了!
转弯就意味着放弃。其实人生很多时候都需要自觉地放弃。
当一切都成为过眼烟云,放弃已经是最好的诠释和选择,也是一种幸福。放弃了恨,留下的就是爱,在落泪以前转身离去,留下华丽的背影,让心灵的负荷轻松而灵动,心中留下的便是那种淡然。当时间静悄悄地滑过,曾经的苦和恨,便随着时间而慢慢走远,心中唯存一种叫爱的东西。
学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆。放手并不代表你的失败,只是让你再找条更美好的路走!
日休禅师曾经说过:人生只有三天——昨天、今天和明天。活在昨天的人迷惑,活在明天的人等待,只有活在今天的人最踏实。
固执是一种负担,也是一种苦楚,计较得太多就成了一种羁绊,迷失得太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自己内心的一种自信和把握。放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。
“失之东隅,收之桑榆。”人生中,得与失,发生在一闪念间。到底要得到什么?到底要失去什么?见仁见智。如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。
人生苦短,我们只是一个匆匆过客,在这个看似短暂的人生之旅中,其实更应该学会和懂得失去。
人生从来都是有得必有失。随着年龄的增长,阅历的丰富,我们应该不断去调整自己的生命点。失去是一种痛苦,也是一种幸福。因为失去了绿色,却得到了丰硕的金秋;失去了太阳,却换来了繁星满天。
过多的在乎,会将人生的乐趣减半,看淡了一切,也就多了生命的释然。该得到的不要错过,该失去的,洒脱地放弃,不必太在意。拥有时珍惜,失去后不说遗憾。其实人世间最珍贵的,就是把握好你现在手中的幸福,好好珍惜眼前。
#熊猫守护者##每日一善##阳光信用#
“如果我们走得太快,要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的一句名言。
当遇到一件事情无法解决,甚至已经影响到你的生活和心情时,如果停下脚步,给心灵一个修禅打坐的时间;或者换种方法、换种角度,换条路来走,事情便会简单许多。
停下,不是停止不动了,而是因为路已走到了尽头,该转弯了。生命总有挫折,生活总有这样那样的不如意,那不是尽头,只是在提醒你,该轉弯了!
转弯就意味着放弃。其实人生很多时候都需要自觉地放弃。
当一切都成为过眼烟云,放弃已经是最好的诠释和选择,也是一种幸福。放弃了恨,留下的就是爱,在落泪以前转身离去,留下华丽的背影,让心灵的负荷轻松而灵动,心中留下的便是那种淡然。当时间静悄悄地滑过,曾经的苦和恨,便随着时间而慢慢走远,心中唯存一种叫爱的东西。
学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆。放手并不代表你的失败,只是让你再找条更美好的路走!
日休禅师曾经说过:人生只有三天——昨天、今天和明天。活在昨天的人迷惑,活在明天的人等待,只有活在今天的人最踏实。
固执是一种负担,也是一种苦楚,计较得太多就成了一种羁绊,迷失得太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自己内心的一种自信和把握。放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。
“失之东隅,收之桑榆。”人生中,得与失,发生在一闪念间。到底要得到什么?到底要失去什么?见仁见智。如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。
人生苦短,我们只是一个匆匆过客,在这个看似短暂的人生之旅中,其实更应该学会和懂得失去。
人生从来都是有得必有失。随着年龄的增长,阅历的丰富,我们应该不断去调整自己的生命点。失去是一种痛苦,也是一种幸福。因为失去了绿色,却得到了丰硕的金秋;失去了太阳,却换来了繁星满天。
过多的在乎,会将人生的乐趣减半,看淡了一切,也就多了生命的释然。该得到的不要错过,该失去的,洒脱地放弃,不必太在意。拥有时珍惜,失去后不说遗憾。其实人世间最珍贵的,就是把握好你现在手中的幸福,好好珍惜眼前。
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