乘坐索道从32°的高温溽暑飞往气象莫测的料峭山巅。
山谷多云间晴，树叶不惊，时而还有白花花无力的日光照耀；
穿透山腰的层层雾海，再露头时已猛然换了个天地，六级狂风夹杂七级阵风，凉雾与湿气皆吹成了冰刀。
寺庙关闭。光秃秃的山巅完全暴露在妖风寒潮的肆虐之下。也有人在雾里雨里等着，山头气候无常，期待下一秒浓雾散尽佛光普照。
镇守山头的保安大哥腰背紧贴着巨岩，劝：“别等了。红云金顶快一个月没有清晰过了。深秋再来吧！”
（附两张养眼网图） https://t.cn/ROPNwPF
山谷多云间晴，树叶不惊，时而还有白花花无力的日光照耀；
穿透山腰的层层雾海，再露头时已猛然换了个天地，六级狂风夹杂七级阵风，凉雾与湿气皆吹成了冰刀。
寺庙关闭。光秃秃的山巅完全暴露在妖风寒潮的肆虐之下。也有人在雾里雨里等着，山头气候无常，期待下一秒浓雾散尽佛光普照。
镇守山头的保安大哥腰背紧贴着巨岩，劝：“别等了。红云金顶快一个月没有清晰过了。深秋再来吧！”
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曾于茫茫的人海中默默追寻，追寻那个朝思暮想的身影。深爱使人不顾一切，愿付出所有去换一人的平安喜乐。深爱使人失去理智，周幽王为博佳人笑，烽火戏诸侯。人人皆说红颜祸水，感情误事，但英雄尚且难过美人关，爱是人之常情，在爱里，无人能够“幸免于难”。我和你的相遇，似乎就是一场宿命，我们注定要相遇，注定要深深的爱一场，然后分道扬镳。再不舍，也只能带着祝福看着你奔向远方，奔向没有我的未来，忘记属于我们的曾经。
在爱情里，深爱如烈酒，浅尝一口就足以让一个人彻底醉倒。酒精会麻痹人的神经，给人带来勇气，让人显露出最真实的自己。爱情的美酒，同样如此。再懦弱胆小的人，在爱情都会变得强硬；再铮铮铁骨的人，在爱情里都会表露柔情；再冷漠薄凉的人，在爱情里都会散发温暖。爱可以改变一个人，爱是创造，同样也是毁灭。创造希望，亦能毁灭希望；创造幸福，亦能毁灭幸福；创造奇迹，亦能毁灭奇迹。只因爱太强大，深爱往往会成为一个人现实与灵魂的双重支柱，让人拥有了前进的动力和坚硬的铠甲。但是爱也会成为软肋，成为弱点，成为被命运戏弄的突破口。
当失去了那个追寻了千山万水的人的踪迹，爱的支柱就失去了根本的支撑点，围绕一人构建的童话世界逐渐崩塌，变成一个黑色童话，等不来一个美好的大结局。支柱崩塌，铠甲被卸，暴露在空气里的每一寸肌肤都感到刺痛，无形的利刃时时刻刻割着脆弱的身体和心灵。痛失所爱，痛失一切。怪只怪，这命运弄人。向来情深，奈何缘浅，感情就是这样不公，付出不代表一定会有等价的回报，心心念念的所有都系于这缥缈的缘分之上，永远猜不准哪一阵风会将缘分吹散，摔碎那些玻璃般的幻梦。我与你之间，终究不过是一场深情一场梦，不爱的一方总是轻易就挣脱束缚，毫无顾忌的离开，深爱的一方却被留在原地，感受梦碎之后的疼痛。
爱情是一只狡猾的蜘蛛，织下一张看似无害的诱人大网，只等猎物自投罗网，将陷阱当做休憩的温床，却不知自己已经被越缠越紧。甜蜜的毒素悄然注入身体，融化心灵与血肉，然后爱情的蜘蛛只需慢条斯理的吸食，就夺走了猎物的一切，空留一个躯壳。陷入爱里的人都是自愿而甘之如饴的，说到底都是自己走进了这张大网，主动献出一切，并不认为自己是一个牺牲者。良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜。痴情之人亦像一个任劳任怨的辛勤园丁，不舍昼夜的培育自己的那株爱情树，盼望着能够等来一树繁花，收获甜蜜的硕果累累。在收获之秋，却不是人人都能丰收，有人等来的，只有疏风骤起的黄叶满地，以及寒冬突临的残枝败叶。
曾深深爱过你，爱过彼此的一整个曾经。真爱像一树繁花，过了那段美好的花期，花朵开到荼蘼，纷飞的花瓣带着凄凉与绝美散落一地。过了爱的春季，听着逐渐聒噪的蝉鸣，无力与烦躁逐渐越来越浓重，炎热的酷暑里，没有人再能一起分享清凉甜蜜的冰淇淋。曾经有你，每个季节都变得可爱，夏夜一起细数繁星，秋日一起欣赏红叶，冬至一起堆起雪人。每个季节都有值得期待的趣事可做，每个景色都有迷人的美丽。回想起曾经美好的所有瞬间，原本平平无奇的小事也总能让人鼻尖酸涩。一起喝过的冰镇可乐，现在喝下，再也带来不了快乐了；一起看过的搞笑电影，现在看来，却像是一部悲剧；一起走过的夜景，现在走过，却再也没有当初的霓虹闪烁……
是否一次错过，就是一生错过？是否有些人，注定只是人生途中的匆匆过客，短暂的欢愉之后，各奔西东？当爱已成往事，才发现当初的承诺都只是一个个偶尔兑现的谎言，世上哪有什么永远，哪有什么一辈子？终于明白，承诺只是瞬时的花火，离别才是人生的常态。此情可待成追忆，只是当时已惘然。再有千言万语，也无处可诉，无人可说。爱过，深深地爱过，融入骨血，刻进脑海，最后你只能成为心口的一颗朱砂痣。就这样带着回忆，继续奔赴下一场相遇吧！我曾深深爱过的你，我希望你能找到一个比我更爱你的人，你们不会争吵，不会有矛盾，没有那么多现实的无奈，你们能够一眼万年，不会再遗憾分开。而我，会带着对你的爱，带着曾经美好的回忆，带着对未来的期待，继续走下去，去与正确的人相遇。我曾深深爱过你，爱过一整个曾经。如今，我已经放下了。 https://t.cn/z8A5KF4
在爱情里，深爱如烈酒，浅尝一口就足以让一个人彻底醉倒。酒精会麻痹人的神经，给人带来勇气，让人显露出最真实的自己。爱情的美酒，同样如此。再懦弱胆小的人，在爱情都会变得强硬；再铮铮铁骨的人，在爱情里都会表露柔情；再冷漠薄凉的人，在爱情里都会散发温暖。爱可以改变一个人，爱是创造，同样也是毁灭。创造希望，亦能毁灭希望；创造幸福，亦能毁灭幸福；创造奇迹，亦能毁灭奇迹。只因爱太强大，深爱往往会成为一个人现实与灵魂的双重支柱，让人拥有了前进的动力和坚硬的铠甲。但是爱也会成为软肋，成为弱点，成为被命运戏弄的突破口。
当失去了那个追寻了千山万水的人的踪迹，爱的支柱就失去了根本的支撑点，围绕一人构建的童话世界逐渐崩塌，变成一个黑色童话，等不来一个美好的大结局。支柱崩塌，铠甲被卸，暴露在空气里的每一寸肌肤都感到刺痛，无形的利刃时时刻刻割着脆弱的身体和心灵。痛失所爱，痛失一切。怪只怪，这命运弄人。向来情深，奈何缘浅，感情就是这样不公，付出不代表一定会有等价的回报，心心念念的所有都系于这缥缈的缘分之上，永远猜不准哪一阵风会将缘分吹散，摔碎那些玻璃般的幻梦。我与你之间，终究不过是一场深情一场梦，不爱的一方总是轻易就挣脱束缚，毫无顾忌的离开，深爱的一方却被留在原地，感受梦碎之后的疼痛。
爱情是一只狡猾的蜘蛛，织下一张看似无害的诱人大网，只等猎物自投罗网，将陷阱当做休憩的温床，却不知自己已经被越缠越紧。甜蜜的毒素悄然注入身体，融化心灵与血肉，然后爱情的蜘蛛只需慢条斯理的吸食，就夺走了猎物的一切，空留一个躯壳。陷入爱里的人都是自愿而甘之如饴的，说到底都是自己走进了这张大网，主动献出一切，并不认为自己是一个牺牲者。良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜。痴情之人亦像一个任劳任怨的辛勤园丁，不舍昼夜的培育自己的那株爱情树，盼望着能够等来一树繁花，收获甜蜜的硕果累累。在收获之秋，却不是人人都能丰收，有人等来的，只有疏风骤起的黄叶满地，以及寒冬突临的残枝败叶。
曾深深爱过你，爱过彼此的一整个曾经。真爱像一树繁花，过了那段美好的花期，花朵开到荼蘼，纷飞的花瓣带着凄凉与绝美散落一地。过了爱的春季，听着逐渐聒噪的蝉鸣，无力与烦躁逐渐越来越浓重，炎热的酷暑里，没有人再能一起分享清凉甜蜜的冰淇淋。曾经有你，每个季节都变得可爱，夏夜一起细数繁星，秋日一起欣赏红叶，冬至一起堆起雪人。每个季节都有值得期待的趣事可做，每个景色都有迷人的美丽。回想起曾经美好的所有瞬间，原本平平无奇的小事也总能让人鼻尖酸涩。一起喝过的冰镇可乐，现在喝下，再也带来不了快乐了；一起看过的搞笑电影，现在看来，却像是一部悲剧；一起走过的夜景，现在走过，却再也没有当初的霓虹闪烁……
是否一次错过，就是一生错过？是否有些人，注定只是人生途中的匆匆过客，短暂的欢愉之后，各奔西东？当爱已成往事，才发现当初的承诺都只是一个个偶尔兑现的谎言，世上哪有什么永远，哪有什么一辈子？终于明白，承诺只是瞬时的花火，离别才是人生的常态。此情可待成追忆，只是当时已惘然。再有千言万语，也无处可诉，无人可说。爱过，深深地爱过，融入骨血，刻进脑海，最后你只能成为心口的一颗朱砂痣。就这样带着回忆，继续奔赴下一场相遇吧！我曾深深爱过的你，我希望你能找到一个比我更爱你的人，你们不会争吵，不会有矛盾，没有那么多现实的无奈，你们能够一眼万年，不会再遗憾分开。而我，会带着对你的爱，带着曾经美好的回忆，带着对未来的期待，继续走下去，去与正确的人相遇。我曾深深爱过你，爱过一整个曾经。如今，我已经放下了。 https://t.cn/z8A5KF4
介绍四旧之……断头婚
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。
中文名
断头婚
来源
中国古代
记载文献
《论衡?物势篇》
性质
现象
快速
导航
民间歌谣化解方法
基本简介
自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，
蛇遇猛虎如刀断，猪见猿猴不到头，
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
例举-
猪犬羊、忌卯辰 龙蛇鼠、忌午未
牛鸡猴、忌酉戍 虎马兔、忌子丑
民俗吉凶日篇-
女命丈利月
子午六腊 丑未五冬 寅申二八
卯酉正七 辰戌四十 已亥三九
这些都是断头婚。
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡?物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。
断头婚只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与 之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。这种关系适用于各种人际关系，因此也被用于婚配的合婚。东汉王充反对生肖相克的说法，他在《论衡?物势篇》中问道：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？……土胜水，牛羊何不杀豕，……火胜金，蛇何不食猕猴？”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻（克），则尤不相应。”然而，方家术士在民间的迷信活动并未因少数像王充这样的无神论者的忠告、劝解甚至是批驳而中止。相反，他们的活动反而越来越风俗化了。当然这种迷信活动的风俗化是与民众的愚昧和统治阶级的倡导都是有关的。由于民俗文化传承的口承性质和变异性质的存在，后来的生肖五行相克的原则又与古代的原貌大相径庭，有些合婚生肖禁忌的原则也早已脱离了原本的轨道，变得面目全非了。比如，在《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。”如果是用于合婚，则应属虎的忌配属牛、羊、犬的，属牛、羊、犬的忌配属虎的。但是后来，一些民间历书中所列“男女 配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。?
民间歌谣
另外，汉族民间口头上至今还流传着一些生肖婚配禁忌的谚语和歌谣，也录在这里，以备参考。?
谚语有：
龙虎相斗，必有一伤。
龙虎相斗，必定短寿。
两只羊，活不长。
两虎不同山。
猪猴不到头。
白马怕青牛。
鸡狗不一家。
鸡狗相配断头婚。
青龙克白虎，虎鼠不结亲。
歌谣有：
白马怕金牛，
鼠羊不到头。
蛇见猛虎如刀锉，
猪见婴猴泪长流。
子鼠见羊万年愁，
不叫白马见青牛，
虎见巳蛇如刀割，
兔子见龙不长久，
酉鸡不与犬相见，
亥猪不可见猿猴。
自古白马不配牛，
羊鼠相配一旦休，
金鸡不与狗相见，
青龙见兔泪交流，
猪猴见面如刀割，
虎蛇相配不到头。
蛇配虎，男克女；
猪配猴，不到头；
兔见蛇，如刀割。
白马怕青牛。
乌猪怕猿猴，
蛇怕猛虎如刀断，
羊鼠相逢一旦休，
黑狗不能进羊圈，
庚鸡见犬泪交流。
辰子申忌蛇鸡牛，
巳酉丑忌虎马狗，
寅午戌忌猪兔羊
亥卯未忌龙鼠猴。
这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。
化解方法
第一化解方法：[1]
选取三合本命年的吉日结婚。如马（午）人与牛（丑）人结婚，选带巳、酉、寅、戍当值的吉日结婚。
第二化解方法：
选择三合本命年的人做伴郎或伴娘。如属牛（丑）的找属蛇（巳）或属鸡（酉）的伴郎或伴娘，属马（午）的找属虎（寅）或属狗（戍）的伴郎或伴娘。
第三化解方法：
在床头摆放三合本命年的一种生肖饰物或摆设。午、丑夫妇----巳、寅相，子、未夫妇---申、卯相，巳、寅夫妇---午、丑相，酉、戍夫妇---巳、午相，辰、卯夫妇---子、亥相，申、亥夫妇---子、卯相。
第四化解方法：
选择三合本命年的时间生育。午、丑夫妇---巳、寅年，子、未夫妇---申、卯年，巳、寅夫妇---午、丑年，酉、戍夫妇--巳、午年，辰、卯夫妇---子、亥年，申、亥夫妇---辰、未年。
第五化解方法：五行通关化解法[2]
断头婚可采用五行通关、阴阳相济之法进行化解。首先，请阴阳五行护身符随身携带，或放床头镇宅，护佑元神，平安吉祥。其次可进行风水化解。请五行八卦福，分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁 https://t.cn/E6MeIWC
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。
中文名
断头婚
来源
中国古代
记载文献
《论衡?物势篇》
性质
现象
快速
导航
民间歌谣化解方法
基本简介
自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，
蛇遇猛虎如刀断，猪见猿猴不到头，
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
例举-
猪犬羊、忌卯辰 龙蛇鼠、忌午未
牛鸡猴、忌酉戍 虎马兔、忌子丑
民俗吉凶日篇-
女命丈利月
子午六腊 丑未五冬 寅申二八
卯酉正七 辰戌四十 已亥三九
这些都是断头婚。
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡?物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。
断头婚只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与 之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。这种关系适用于各种人际关系，因此也被用于婚配的合婚。东汉王充反对生肖相克的说法，他在《论衡?物势篇》中问道：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？……土胜水，牛羊何不杀豕，……火胜金，蛇何不食猕猴？”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻（克），则尤不相应。”然而，方家术士在民间的迷信活动并未因少数像王充这样的无神论者的忠告、劝解甚至是批驳而中止。相反，他们的活动反而越来越风俗化了。当然这种迷信活动的风俗化是与民众的愚昧和统治阶级的倡导都是有关的。由于民俗文化传承的口承性质和变异性质的存在，后来的生肖五行相克的原则又与古代的原貌大相径庭，有些合婚生肖禁忌的原则也早已脱离了原本的轨道，变得面目全非了。比如，在《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。”如果是用于合婚，则应属虎的忌配属牛、羊、犬的，属牛、羊、犬的忌配属虎的。但是后来，一些民间历书中所列“男女 配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。?
民间歌谣
另外，汉族民间口头上至今还流传着一些生肖婚配禁忌的谚语和歌谣，也录在这里，以备参考。?
谚语有：
龙虎相斗，必有一伤。
龙虎相斗，必定短寿。
两只羊，活不长。
两虎不同山。
猪猴不到头。
白马怕青牛。
鸡狗不一家。
鸡狗相配断头婚。
青龙克白虎，虎鼠不结亲。
歌谣有：
白马怕金牛，
鼠羊不到头。
蛇见猛虎如刀锉，
猪见婴猴泪长流。
子鼠见羊万年愁，
不叫白马见青牛，
虎见巳蛇如刀割，
兔子见龙不长久，
酉鸡不与犬相见，
亥猪不可见猿猴。
自古白马不配牛，
羊鼠相配一旦休，
金鸡不与狗相见，
青龙见兔泪交流，
猪猴见面如刀割，
虎蛇相配不到头。
蛇配虎，男克女；
猪配猴，不到头；
兔见蛇，如刀割。
白马怕青牛。
乌猪怕猿猴，
蛇怕猛虎如刀断，
羊鼠相逢一旦休，
黑狗不能进羊圈，
庚鸡见犬泪交流。
辰子申忌蛇鸡牛，
巳酉丑忌虎马狗，
寅午戌忌猪兔羊
亥卯未忌龙鼠猴。
这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。
化解方法
第一化解方法：[1]
选取三合本命年的吉日结婚。如马（午）人与牛（丑）人结婚，选带巳、酉、寅、戍当值的吉日结婚。
第二化解方法：
选择三合本命年的人做伴郎或伴娘。如属牛（丑）的找属蛇（巳）或属鸡（酉）的伴郎或伴娘，属马（午）的找属虎（寅）或属狗（戍）的伴郎或伴娘。
第三化解方法：
在床头摆放三合本命年的一种生肖饰物或摆设。午、丑夫妇----巳、寅相，子、未夫妇---申、卯相，巳、寅夫妇---午、丑相，酉、戍夫妇---巳、午相，辰、卯夫妇---子、亥相，申、亥夫妇---子、卯相。
第四化解方法：
选择三合本命年的时间生育。午、丑夫妇---巳、寅年，子、未夫妇---申、卯年，巳、寅夫妇---午、丑年，酉、戍夫妇--巳、午年，辰、卯夫妇---子、亥年，申、亥夫妇---辰、未年。
第五化解方法：五行通关化解法[2]
断头婚可采用五行通关、阴阳相济之法进行化解。首先，请阴阳五行护身符随身携带，或放床头镇宅，护佑元神，平安吉祥。其次可进行风水化解。请五行八卦福，分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁 https://t.cn/E6MeIWC
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