翻了翻以前的事[允悲]
我想长大的意义
就是更包容了吧
我跟朋友说
每个人都是灰色的
Ta问我到底经历了什么
我想
这几年的经历
让我越来越能理解
非黑即白
是童话里的故事

事情有两面 也是双刃剑
坚守一方初心
努力向上活着
已是积极的人生态度

每个人都有自己的功课要做
万事平衡
总有属于自己的难题需要来攻克

打怪能升级
躺平也未尝不可

都是一种选择
无关对错 https://t.cn/R2LQXvg

为什么M联邦作为资本主义的代表者,在接下来的20--30年将走向分裂,50年以内至少解体为南M、北M之邦呢?

关于M联邦作为资本主义的代表,在接下来的20--30年将走向分裂,50年内至少解体为南M、北M之邦”的问题是因为这是历史的必然选择,目前世界正在悄然无声的发生巨大变化,具体分析如下:
一、M联邦目前已有分裂之痕迹。
M联邦白人和黑人的肤色不同,其命运不同。
M联邦权贵邸和贫民窟之两极分化加速升级。
其内部已经正如那句“哪里有压迫?哪里就有反抗”

“……发出最后的吼声” ,只见乌云密布却未打雷下雨☔️,这只是时间的问题,不断涌现与长期积累的黑云、白云之间的冲突是不可阻挡的,在未来的日子里将一发而不可收拾,因此,最终走向分裂,从世界历史的发展趋势来看,这种可能性是极大的。

二、M联邦组建的时间已经200多年了,成年诟病数不胜数,而“压死骆驼的最后一根稻草”却是其负债累累,目前能够统计到的数目是:欠世界各国30多万亿MY,注意单位以及其能量级别,而未统计到的数目,估计更让你瞠目结舌的。资本主义是肮脏的,马克思曾经说:“资本来到人间,每个毛孔都充满血。”
资本主义是血腥的,资本更是残酷的。
因此,M联邦的负债是不会还的,也无法偿还,你见过资本家还钱的吗?
更要命的是,M联邦从骨子里就从来没有想过还这个概念,它注定是要某些人为其埋单的,届时世界人心之分裂,终将需要一个交待,集体征讨某联邦进而导致其内部结构破坏终将走向分裂。

三、在进入21世纪M联邦信用消失了。
自从其没收LLS在M财产,任意冻结他国企业在M资产,随意扣押绑架他国在M公民等等,这充分说明M联邦是野蛮的,其行为与海盗、强盗等无异,强盗有信用吗?有文明吗?有文化吗?没有信用可言,没有文明可言,更没有文化可言,而其所信奉的上帝被自己踩在脚下,无法呼吸。
一个没有信用、文化和文明的联邦组织,是没有未来的。
说一套、做一套更是加速其失去民心,导致民心分裂,民心所向,所向披靡,因此,注定在某个时候会爆发人民战争的,人民需要自由,人民需要自己做自己的真实的主人,而不是别人的奴隶和傀儡。

四、随着世界新格局开启,世界人民不再被MY绑架,今年MY霸权被LB终结了,这意义是划时代的,从此,世界货币站起来了,从单一走向多极化已成定局,世界人民推翻MY霸权的共同意识已经觉醒,“墙倒众人推”只是时间问题。
世界货币多极化将产生真正的自由、平等、公平、公正、文明、和谐、诚信、友善等等世界文化和世界之公信力。
世界是世界人民的世界,而不是M联邦的私界。
世界人民有权力追求自己的幸福。
世界人民也有权利追求真实的“真善美”。

五、资本家不会为M联邦之负债埋单,其人民更不会了。M联邦原本就不是一个国家,而是一个组织。
什么叫联邦?某权威机构定义为:是指由两个或两个以上的成员单位,根据联邦宪法组成的国家。
联邦都没有,何来联邦宪法?也就是说联邦只是一种自定义的组织而已,是用来统一对外的一个“空壳公司”,它随时可以解散、破产、注销而不用负任何法律责任的,因为无法可依,其名下的单元是独立治制的,也不存在负任何法律责任的。因此,联邦的负债,只有世界各国人民为其埋单了,也只能是世界人民为其埋单。
当其负债累累达到世界人民都无法承受的时候,它自然就灭亡了。

六、随着科技日新月异,人工智能等拥有智慧如人类思想的科技革命加速开启世界人民之心智,使其心智更加成熟、觉醒、觉悟了,人类子孙后代们最终将走向何方?已是摆在人类面前的急需解决的问题之一了。
目前被M联邦压迫和控制的国家已经多如牛毛,为其做牛做马、为其开疆拓土、为其征服世界而为奴为相,而今之世界人,大可撂下挑子走人,并大喝一声:“老子不干了。” [喵喵]
为什么敢有如此之大决心呢?就是因为看清楚了人类之最终走向,即人类终将走向共和。

现今世界人民的命运与共,已成为了现实。即在未来的世界里,生共生,死同死,已经成为了新常态。因此,世界人民将以真实的主人公形象展示在世界中,即人都是这世界的主人。而非M联邦之奴隶,M联邦何其小、世界何其大,以大吞其小,M联邦终将会被同化的,这是人类世界之大道。

因此,人类必须以天道而行,也奉劝M联邦能够与世界人心相向而行,若逆天道而行,等待它的终将是坟墓。

每个人在这个世界的时间都是短暂的,甚至还来不及同你告别就成为了最后的告别。因此,珍惜自己的时间,就是珍惜自己的幸福和故事,别把自己的意愿绑架在别人的脖子上,因为别人在快痛死的时候也一定会牵着你一起去陪葬的[吃瓜]

很显然,笔者这里所叙述和引用的并不仅是施万春传记中的“历史事实”,也即口述史的第一层“故事”,这一层已由传记本身完成,而是去发见施万春一生背后的“精神故事”。第一个故事力求探寻从抗战传承下来的、施万春传记背后的几代人的“精神故事”;第二个故事则是民族的故事,也就是施万春从小在传统音乐的环境与祖父的爱中,感到“总有一种温馨,借着乐声,诉说着”的那个“故事”。正是这两个背后的“故事”,成就了他“青松岭”“开国大典”“节日序曲”等家喻户晓的音乐。这里既有“口传”也有“口述”。


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