#中国佛教[超话]#326.最好的修行心态是什么?
答:放下我执,听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物,来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境,而不是环境适应我;包容人事,而不是人事来包容我,这是最好的心态。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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答:放下我执,听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物,来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境,而不是环境适应我;包容人事,而不是人事来包容我,这是最好的心态。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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#空如来藏[超话]#21.任何一项菩提、涅槃、差别智功德,他这个因地心都是果地觉,都是一心三藏佛知佛见。所以圆顿大法妙啊,妙就妙在带果行因。修行人一上路,首先要明心见性,首先要成分真即佛,叫「同佛地」。打一个比方,明心见性好比看到前面就是灯,是不是进入佛土了?然后我们一步一步地往灯前面走,叫做「各各生清净因」。怎么「清净因」啊?始终对着灯光行走,这就是「清净因」,这就是因地心,这就是不生灭心。我们在看到光的同时已经看到灯,进入了佛土就好像是初三、初四的月牙,然后对着灯光跑,跑到十五、十六是不是大圆满呐?那时是究竟圆满之佛。
依因发辉,取涅槃道:是不是对着灯跑啊?我们已经尝到了法味,无非进一步扩大成就而已。这个时候呢,就如佛讲的取涅槃道,「譬如以尘扬于顺风,有何艰险」,并且中间没有一切委曲之相,你不会打闲岔。所以依正因发真辉,发真亮,证真果,因正果圆,直通宝所。
名随顺平等善根回向:这是六回向位菩萨的境界。这里的「平等善根」就是带果行因,修因证果,即因即果,即果即因,因果一如,这叫「平等」。没有因大果小,也没有因小果大。「善根善根」,一切万法唯一之根,没有第二根。我们平时讲根机大小都是方便说。诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块都是一个根,就是一心三藏。
不管你是无量劫的老修行还是从零起步的新修行,只要你能抓住当下,早晚上床,一起天亮。这是我们这十来年来在全国各地弘法的经验证明。#大佛顶首楞严经[超话]##历史##大学生活# https://t.cn/R2Wi37v
依因发辉,取涅槃道:是不是对着灯跑啊?我们已经尝到了法味,无非进一步扩大成就而已。这个时候呢,就如佛讲的取涅槃道,「譬如以尘扬于顺风,有何艰险」,并且中间没有一切委曲之相,你不会打闲岔。所以依正因发真辉,发真亮,证真果,因正果圆,直通宝所。
名随顺平等善根回向:这是六回向位菩萨的境界。这里的「平等善根」就是带果行因,修因证果,即因即果,即果即因,因果一如,这叫「平等」。没有因大果小,也没有因小果大。「善根善根」,一切万法唯一之根,没有第二根。我们平时讲根机大小都是方便说。诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块都是一个根,就是一心三藏。
不管你是无量劫的老修行还是从零起步的新修行,只要你能抓住当下,早晚上床,一起天亮。这是我们这十来年来在全国各地弘法的经验证明。#大佛顶首楞严经[超话]##历史##大学生活# https://t.cn/R2Wi37v
#如来藏一心三藏[超话]#
东方夜谭五十八
东坡学佛,自谓有得,灵感绝句一首:
“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”。
名为赞佛,不乏自许之气。遣僮过江,拜呈佛印禅师,本意抖抖才气,谁知禅师大笔一挥:“放屁”二字请回。
东坡懊恼:好歹为官一方,不赞也罢,轻慢何辜?
徘徊之下,备船过江,讨个说法。
到得寺门,佛印闭门不出,对联一幅悬挂檐下:
八风吹不动,一屁过江东!
东坡赧然而退。
笔者点评:
口头禅者识趣方好!
2019.12.26
#艺考##育儿##萌宠集中营#
东方夜谭五十八
东坡学佛,自谓有得,灵感绝句一首:
“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”。
名为赞佛,不乏自许之气。遣僮过江,拜呈佛印禅师,本意抖抖才气,谁知禅师大笔一挥:“放屁”二字请回。
东坡懊恼:好歹为官一方,不赞也罢,轻慢何辜?
徘徊之下,备船过江,讨个说法。
到得寺门,佛印闭门不出,对联一幅悬挂檐下:
八风吹不动,一屁过江东!
东坡赧然而退。
笔者点评:
口头禅者识趣方好!
2019.12.26
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