来自啊粥粥啊粥哔哩哔哩动态: 【粥日读书.第2期】

什么是“玩游戏”?

哲学家Bernard Suits认为,所谓的“玩游戏”,意味着⼈⾃愿去克服⾮必要的障碍。所有的玩家接受游戏建构规则,⽽且必须采⽤游戏所允许的低效率的⽅法来达成⽬标。

本期给大家分享的,就是《蚱蜢:游戏、⽣命与乌托邦》这本书中,哲学家Bernard Suits对乌托邦的构想。他在对游戏的定义上进一步认为:

当⼈类排除了⼀切⼯具性活动的需求,也⽆需为⽣存困扰的时候,同时也就不存在邪恶与善良的这种“道德判断”的存在空间了,同时“艺术”因为其创作源于的⼈类的道德情感也会消失⽽不复存在,同时,获得知识同获得⻝物⼀样轻⽽易举,爱情和友谊因为不含有利益分享和认可⽽被极度弱化。

那么,在这样的“乌托邦”中,我们不能劳动,不能管理或统治,没有艺术、道德、科学、爱、友谊,因为没有必要。同样的,在任何时候如果乌托邦的每个⼈都想要从事某个⼯作,他们都⼀定能够找得到这些⼯作,⽽如果没有⼈想要⼯作,这个社会也不会就此⽡解。

此时,社会上还剩下什么呢?游戏。

游戏成了这个社会唯⼀需要存在下去的理由。由于乌托邦中不存在必须做之事,⽽只存在想要做之事,对于那些真正能在⼯作中享受乐趣的⼈来说,⼯具性价值的活动从另⼀个⻆度来看也可以是具有内在价值的活动。

也就是说,世上的所有职业和⽣产活动在乌托邦中都会成为游戏,“玩游戏“是乌托邦的本质与基础,因为⼈们会刻意设置⽆数多的⾮必要的障碍,阻挡那些原本唾⼿可得的事物,只为享受克服这些障碍的过程。

⾄此,尊敬、分享、艺术、道德、爱和友谊都再度成为可能,因为胜利的喜悦和失败的痛苦重新带来了情感内涵。

当⼈们希望为所做之事赋予价值与意义,⽽不是终其⼀⽣只是玩游戏时,他们⾃我欺骗,把游戏看做⼈类⽣存⽽必须从事的⼯作,游戏将再⼀次沦为休闲活动,只是⽤来填补各种严肃事业之间的空隙。因为⼤部分⼈并不想耗尽⼀⽣来玩游戏,如果他们不相信⾃⼰正在做的某件事是有价值的,会认为这样的⽣命⼀⽆是处,只是⼀场空虚的梦。

这就是所谓“乌托邦”的⼀个⿊暗真相,这样的世界,⼤家会喜欢吗?对相关话题感兴趣的同学,欢迎你进⼀步阅读《蚱蜢:游戏、⽣命与乌托邦》这本书。

本期活动:转发本条动态,我们会从中随机选择3个同学送上纸质书籍。[藏狐] https://t.cn/A6ahRft7

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当⼈类排除了⼀切⼯具性活动的需求,也⽆需为⽣存困扰的时候,同时也就不存在邪恶与善良的这种“道德判断”的存在空间了,同时“艺术”因为其创作源于的⼈类的道德情感也会消失⽽不复存在,同时,获得知识同获得⻝物⼀样轻⽽易举,爱情和友谊因为不含有利益分享和认可⽽被极度弱化。

那么,在这样的“乌托邦”中,我们不能劳动,不能管理或统治,没有艺术、道德、科学、爱、友谊,因为没有必要。同样的,在任何时候如果乌托邦的每个⼈都想要从事某个⼯作,他们都⼀定能够找得到这些⼯作,⽽如果没有⼈想要⼯作,这个社会也不会就此⽡解。

此时,社会上还剩下什么呢?游戏。

游戏成了这个社会唯⼀需要存在下去的理由。由于乌托邦中不存在必须做之事,⽽只存在想要做之事,对于那些真正能在⼯作中享受乐趣的⼈来说,⼯具性价值的活动从另⼀个⻆度来看也可以是具有内在价值的活动。

也就是说,世上的所有职业和⽣产活动在乌托邦中都会成为游戏,“玩游戏“是乌托邦的本质与基础,因为⼈们会刻意设置⽆数多的⾮必要的障碍,阻挡那些原本唾⼿可得的事物,只为享受克服这些障碍的过程。

⾄此,尊敬、分享、艺术、道德、爱和友谊都再度成为可能,因为胜利的喜悦和失败的痛苦重新带来了情感内涵。

当⼈们希望为所做之事赋予价值与意义,⽽不是终其⼀⽣只是玩游戏时,他们⾃我欺骗,把游戏看做⼈类⽣存⽽必须从事的⼯作,游戏将再⼀次沦为休闲活动,只是⽤来填补各种严肃事业之间的空隙。因为⼤部分⼈并不想耗尽⼀⽣来玩游戏,如果他们不相信⾃⼰正在做的某件事是有价值的,会认为这样的⽣命⼀⽆是处,只是⼀场空虚的梦。

这就是所谓“乌托邦”的⼀个⿊暗真相,这样的世界,⼤家会喜欢吗?对相关话题感兴趣的同学,欢迎你进⼀步阅读《蚱蜢:游戏、⽣命与乌托邦》这本书。

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佛弟子要坚持施食,在施食的过程中,来了多少众生和每个人的修行修为,发心大小,专心程度,以及对佛菩萨的信心有关,所以,信心,发心,专心是非常重要的一环啊!!不仅施食,做任何佛事,有这三种心,效果都会翻几倍。

看到施食时候,直接增补肾气,增补能量的,精气开始往上走,暂时性中脉通开 精气上走到头部,还精补脑。 看到有的人本身脑子里锈迹斑斑的,生锈状态的,施食一段时间后,精气开始供养大脑,脑子得到滋润,开始锈迹清除,现灵光,头脑会变得很聪明。施食功夫久了,中脉会真正通开,精气更好更多的输送到头顶,头脑格外聪明会异于常人。

施食再进一步修时,中脉会突破头顶,长出头顶上,这时候行者会很喜欢禅定,无论打坐,站桩还是冥想,都很容易达到禅定状态。可以直接接受佛菩萨的能量,以及宇宙中的能量了,这时候已经很有智慧了,聪明绝顶,再进一步修,就能达到开悟的状态了,智慧高深莫测啊。

一般人需要施食多少次能达到开悟的状态呢?大概30多万次左右,就能达到,但是行者还有其他方面的布施供养,念经持咒打坐等功课,都能加速这个数字。

?

施食除了大开智慧,速消业障,培植巨大福报外

还有身体疾病得到疗愈,

健康长寿,

身体开始有力气,有力量,还有内在的行动力,责任担当,无畏等力量。

皮肤会变的细腻,干净,甚至白皙

相貌会变漂亮好看,五官变得端正起来。

形体庄严人见欢喜

得威德势力等等

假如一个人只晚上施食一次,持续三年,且不怎么漏福报的情况下,他是什么样呢?

看到这个人,财宝充盈,再事业上小有成就,感召优秀的眷属

海底轮已经通开,中脉通道腰部位置(海底轮能打开就已经很强了!!)感觉已经顺心顺意,心想事成的状态了。

看到这,我不仅想到了,为什么当初施食一百多天时,我开始走好运,皮肤开始变的细腻,干净,五官开始端正,形体也变的庄严。不能说人见欢喜吧,但是遇到的人都十分好说话,求人办事方面都非常顺利,很少遇到违缘。不仅是社会上的违缘,还有修行上的违缘也很少出现。

不禁感叹,施食是有多殊胜,有多强了!怪不得,施食一法被称为“秘密善门”。施食法门是只有佛与佛才能明了知道理解的法门啊!,一次只用三五分钟,既不费时,又不费力。我还不重视,还不当回事,真是可惜,可悲啊

1、每天施食间隔多长多久最佳?

感觉每两个小时施食一次效果最佳,也就是一个时辰施食一次。有的人,十分钟就施食一次,这样只是在刚才施食法会中又来了一些众生,效果不是最佳,如果两个小时施食一次,相当于又来一批众生,又开一次施食法会

2、施食会不会有鬼跟着,甩不掉?

看到施食就是开了一场施食法会,有无数龙天护法管理着法会的秩序,这些众生吃完饭就走了,他们想起坏念头都不敢想,会被护法砸碎头的,根本不用担心。有些被众生缠身的师兄,是他自己的冤亲债主再纠缠,人家拿着令牌来讨债了,怨不得施食来吃饭的那批众生,和人家压根不一回事!!!

3、施食用自来水可以吗?

晚上施食可以用自来水,早上和中午施食的对象主要是天神和鬼神,这就不太可了,不恭敬。用过滤器的水,或者凉白开。

4、餐前供养(念供养仪轨)效果怎么样?

这个很好,每个宗教餐前都有类似供养,比如基督教餐前会祷告,感恩上帝。也会升起对食物的来之不易的心。

每次餐前供养,念完仪轨,饭菜会闪闪发光,然后分成无数份,供养给佛菩萨,培福报非常之快。培的福报和造一座楼塔的福报是等同的。或每次增加整体20%的福报。

另外施食不光鬼道,还有畜生道,比如施食鸟,鱼,老鼠,蚂蚁等等。施食给动物,和放生一样,等同于救动物的命,因为有的动物年老,没有力量了,找不到东西吃,有被冻死饿死的风险在。中国有句古话叫救人一命胜造七级浮屠,人命关天等。虽然救动物命没有人命功德大,但是众生平等,救动物的命功德也是非常不可思议的,培福报非常快。而且救动物命,天道就会救你的命,非常对治这次灾难!!!

施食之殊胜,千言万语难以表达,再次为当初中断施食而忏悔。各位师兄,万不可入宝山空手而归啊!!

施食仪轨

右手持杯子于窗前或阳台或户外

【最新版施食仪轨】:

(施食、烟药供、投供法宝、放生、超度、净化 通用仪轨、)
一一一一一一一一一一一一
南無佛陀耶,
南無达摩耶,
南無僧伽耶,
南無本师释迦牟尼如来,
南無安住大地菩萨众,南無一切龙天善神。愿以威神加哀护助,我今召请十方剎土,尽虚空界 一切六趣饿鬼有情类,以三宝威神力故悉 至我所受食:
——————————————
【普召请真言】(七遍)
南nan 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
——————————————
(慈悲心说)
汝当善听。
我今以此陀罗尼开汝咽喉。
施汝清凉柔软快乐。
欲令汝等自恣饮食甘露美味。

【开咽喉真言】(七遍)
唵om 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
———————————————
【甘露水真言】(七遍)
南nan 無mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵om 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
——————————————
【变食真言】(七遍)
南nán無mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵om 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
(此咒念完开始撒出水米或者乳粥)
———————————————
【秘密悉地真言】(七遍)
a wan lan han kan
阿 鑁 览 晗 欠(音坎)
———————————————
南無多宝如来 (三遍)

南無妙色身如来(三遍)

南無广博身如来(三遍)

南無离怖畏如来(三遍)

南無药师琉璃光如来(三遍)

南無甘露王如来(三遍)

南無月光如来 (三遍)

南無金刚坚强消伏坏散如来 (三遍)

南無不动如来(三遍)

南無宝髻(ji)如来(三遍)

南無无忧最胜吉祥如来(三遍)

南無龙自在王佛(三遍)

南無妙宝佛(三遍)

南無火光佛(三遍)

南無宝相如来(三遍)

南無地藏王菩萨(三遍)

南無观世音菩萨(三遍)

南無文殊菩萨(三遍)

南無普贤菩萨(三遍)

南無虚空藏菩萨(三遍)

回向:(一遍)

施食功德殊胜行,
十方三世一切诸佛菩萨
如何发心正行随喜回向
我亦如是发心正行随喜回向。

转发有发布施!福德无量!


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