【慈照宗主临终三疑四关节录】：https://t.cn/hr1tsh
　　三疑者：一疑我生业重，修行日浅，恐不得生。二疑心愿未了，贪嗔痴未息，恐不得生。三疑我虽念佛，临命终时，恐佛不来迎接。有此三疑，因疑成障，失其正念，不得往生。故念佛人要谛信佛经明旨，必生疑心。经云：念阿弥陀佛一声，灭八十忆劫生死重罪。上至一心不乱，下至十念成功，接向九莲，令辞五浊。苟能心心不昧，念念无差，则疑情永断，决定往生矣。今以三说，消彼三疑：一、业本虚妄，心净即空。二、情同梦幻，醒归何有，自肯息机，贪嗔随断。三、功专念切，自心佛现。皆不必疑也。

　　四关者：凡夫虽有信心念佛，或宿业障重，合堕地狱，承佛力故，将轻换重。若因病苦，悔悟身心，投诚归佛，当生净土。无智之人，不了此事，却我今念佛，而有病苦，反谤弥陀，因此一念恶心，径入地狱，一关也。虽持戒念佛，而口谈净土，心恋娑婆，不种出世善根，惟求俗缘利益，致临终遭病，怕死贪生，妄信师巫，杀戮生命，祈祷神鬼。缘此心邪，无佛摄护，流落三途，二关也。或因服药，或被劝逼，破戒用荤，丧失善根，临终追赴王前，任王判断，三关心。临终系念家财，爱恋眷属，心放不下，失却正念，堕鬼趣，或为蛇犬，守护家庭，宛如存日，四关也。故杨提形言：‘爱不重，不生娑婆，念不一，不生净土，’修净业者，要当酌实蠲浮，思专想寂，念念弥陀，全身放下，但能坚此一念，便可碎彼四关，则净土莲台，的非遥矣。

　　【按】三疑四关，确为往生障碍，但能深信切愿，一心念佛，则三疑断而四关破矣。

名不经传的江苏常熟梅李，拥有虞山十八景之一的"聚沙塔影"。聚沙百福宝塔建于南宋绍兴年间(公元1131_1162),因取佛经“聚沙成塔，集腋成裘"而得名，以镇潮水冲激。当时这里还有座"法云禅寺"，寺前有一雄一雌两颗银杏，现在只有雄树还健在，已有870多岁了。聚沙园是经典的江南水乡风格，小桥流水莲花，还有一个抗日碉堡，也算是红色之旅了。 @梅李聚沙园

日增嘎瓦上师：佛经云：“归元性无二，方便有多门。”诸佛菩萨宣说的种种经论，根本传承上师的各种开示，或权或实，或顿或渐，皆因不同场合中听法众生根机而安立。一切法门都是引导众生提高修证不可或缺的阶梯，不存在殊胜与不殊胜的差别。很多法语看似矛盾相违，实际都有甚深密意，切莫以世间聪慧去随意评论、诽谤，造下舍法重罪，实在是得不偿失。