佛弟子心中的520
520不仅仅是5月20日这一天
更是充满爱意的每一天
在佛教中,爱的内涵是
——慈悲
所谓“多情乃佛心”
唯有深沉、广大、持久的爱
才是能打破时间、空间、物种等所有界限
成为一切有情众生的究竟皈依处
在这个平常又特别的日子里
愿一切有情具足五根
以信心、精进、正念、正定、智慧之力
迅速积集福德、智慧二种殊胜资粮
圆满成就无上佛果
520不仅仅是5月20日这一天
更是充满爱意的每一天
在佛教中,爱的内涵是
——慈悲
所谓“多情乃佛心”
唯有深沉、广大、持久的爱
才是能打破时间、空间、物种等所有界限
成为一切有情众生的究竟皈依处
在这个平常又特别的日子里
愿一切有情具足五根
以信心、精进、正念、正定、智慧之力
迅速积集福德、智慧二种殊胜资粮
圆满成就无上佛果
获悉佛教之称震旦皇帝、日本国主为转轮圣王等,盖如文中子之论“帝之不帝久矣。”然而“絜名索实,此不可去。其为帝,实失而名存矣”乎?佛教如此,则采世法以名责实而警策王者卫正之义也。住持三宝于末代,不如佛世贤圣辈出,其之在世也,藕益大师谓子之存告朔饩羊也,“子贡见得是羊,孔子见即是礼,推此苦心,便可与读十轮佛藏二经。(二经明剃发染衣者,不论具戒破戒,乃至不曾爱戒,亦是佛弟子相,决定不可毁辱。)”如孔夫子当代素王而臣事哀公,宋文宪弥陀权现亦皈礼像教也。灼见白衣之于末代,虽于道俗凡圣不知,亦不可太阳同物,绿衣黄裳也。然而困于秽土,恶相触途,只好皈心净土以南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛矣
#爱语
用语言鼓励人、帮助人,让人感受温暖与爱意。
作为一个佛弟子,“爱语”并不一定非要用佛教的词汇和道理,那些深奥难懂的名词。
别人灰心的时候,你鼓励他一句话,结个善缘,对方就有绝处逢生的感觉;别人失望的时候,你赞美他一句话,结个善缘,他就会觉得人生可爱多了。
别人伤心的时候,你安慰他一句话,结个善缘,他可能就能迈过那个坎。
用语言鼓励人、帮助人,让人感受温暖与爱意。
作为一个佛弟子,“爱语”并不一定非要用佛教的词汇和道理,那些深奥难懂的名词。
别人灰心的时候,你鼓励他一句话,结个善缘,对方就有绝处逢生的感觉;别人失望的时候,你赞美他一句话,结个善缘,他就会觉得人生可爱多了。
别人伤心的时候,你安慰他一句话,结个善缘,他可能就能迈过那个坎。
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