#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
（一三）
如是我闻。

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。若众生于色不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有染著。如是众生于受．想．行．识不味者。彼众生则不染于识。以众生味受．想．行．识故。彼众生染著于识。

诸比丘。若色于众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生则厌于色。如是受．想．行．识不为患者。彼诸众生不应厌识。以受．想．行．识为众生患故。彼诸众生则厌于识。

诸比丘。若色于众生无出离者。彼诸众生不应出离于色。以色于众生有出离故。彼诸众生出离于色。如是受．想．行．识于众生无出离者。彼诸众生不应出离于识。以受．想．行．识于众生有出离故。彼诸众生出离于识。

诸比丘。若我于此五受阴不如实知味是味．患是患．离是离者。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．人众中。不脱．不出．不离。永住颠倒。亦不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。

诸比丘。我以如实知此五受阴味是味．患是患．离是离故。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．人众中。自证得脱．得出．得离．得解脱结缚。永不住颠倒。亦能自证得阿耨多罗三藐三菩提。

时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

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【佛告诉你怎样才能最吉祥呢？】

如是我聞。一時佛住舍衛國祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神，
殊勝光明，遍照園中，來至佛所，
恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言:
衆天神舆人，渴望得利益，
思慮求幸福，請示最吉祥

世尊如是答言:
勿近愚痴人，應舆智者交，
尊敬有德者，是爲最吉祥。
居住適宜處，往昔有德行。
置身于正道，是爲最吉祥。
多聞工藝精，嚴持諸禁戒。
言談悅人心，是爲最吉祥。
奉養父母親，愛護妻與子。
從業要無害，是爲最吉祥。
布施好品德，幫助衆親眷，
行爲無瑕疵，是爲最吉祥。
邪行须禁止，克己不飮酒。
美德堅不移，是爲最吉祥。
恭敬與謙讓，知足幷感恩。
及時聞教法，是爲最吉祥。
忍耐與順從，得見衆沙門，
適時論信仰，是爲最吉祥。
自制凈生活，領悟八正道，
實證涅槃法，是爲最吉祥
八風不動心，無憂無污染。
寧靜無煩惱，是爲最吉祥。
依此行持者，無往而不勝，
一切處得福，是爲最吉祥。

——吉經【現代】李榮熙 譯【吉祥经】
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《金刚经》

第一品 法会因由分
　　【原文】：
　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。

　　【译文】：
　　这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，祇陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫「祇树给孤独园」里面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。正当吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿著饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贱贫富，挨家挨户的要饭，然后回到原来的地方吃饭，饭後，收拾袈裟饭碗，洗脚，放置座垫，便盘坐在座位上。