儒雅敦厚、温和恭谦，有谦谦君子之风，无气压山河之势，硕士入学第一次见到这位青年辅导员便打破了我对高校辅导员的刻板印象。武汉理工出身的辅导员office精通，代码、编程也不在话下，这是我早就知道的。却不曾知道秦师在古典文学上亦有所造诣，文言文写得比我这个科班出身的文学硕士还溜，看到这篇文章深感其文学之才，忧民爱生之心，也足以让我三省吾身，为学日进！[举手]

学之辩/净衣

夫为学也，
不以无用害有用，
不以无效损有效，
是故君子日进也。

谙熟之字日读千遍而不辍，
无效也，
而其费时耗气不如求新也，
遍识之理诰授万次而不止，
无效也，
而其夺人良时不如思辩也。

昔有农人，
终日松其土，
月余而弗止，
时人疑之曰：
土松之一次即可，
何故挥汗若此？
对之曰：
无害也，
勤当有所报也。
呜呼！
勤果有报耶？
智者勤之，
有所择也，
择其要者而力之，
审时度势，
不拘世俗之惑，
求其质而弃其外，
得其精而舍其形，
是故愚圣乃分矣。

终日松土者，
就无道而胐有道，
土变沙，
肥力损，
稼不种，
水难存，
折人力，
错农时，
害人矣。
究其所得，
勤之名而已矣。

大部分人没办法投入做某件事的原因：是没办法卸掉所有的负担，以一种真空的心境做一件事。
我是一个非常喜欢思来想去的人，直接的后果就是思想包袱过重。做任何事情，都喜欢翻来覆去的想，比如值不值得啊，会收获什么啊，别人会不会有意见啊，这件事能不能做成啊，别人会不会喜欢啊，做不成怎么办啊。
事情还没开始做，已经思考出一座山的内容，而我身上背着这一座山的包袱做事情，必然会觉得非常的累，刚做一点就想放弃了。
后来我深入地想了一下，为什么我总是在做事情之前想东想西，老想控制事情的进度和结果。
我惊奇的发现，是因为我太以自我为中心了，而这个自我是一个虚假的自我。我把自己放在了宇宙的中心，觉得自己是比事情高的。因此觉得我能够或者需要掌控事情的发展方向，需要有很多很多的准备，需要某一个结果我才回开心。
我把自己凌驾在了事情之上，带着一颗傲慢的心、挑剔的心，去做某件事。因此，一旦事情没有按照我预想的方向发展，我就会患得患失。一旦某件事不如我想象中的有意思，我就会拿出手机、电脑给自己找点意思。一旦努力了半天，结果不是我想要的，我就会精神崩溃。
我在做事的过程中，因为自己思想携带了过多的东西，导致很多能量都在和事物的对抗中，消耗掉了。事情没做多少，把自己搞的又很累。
我渐渐明白，做事情是需要有一颗臣服之心的。我以一种没有预设、没有经验、没有期待、没有视野的零视角去投入到一件事情当中。静静地等待着事情带着我走，我放下了之前的经验、放下了偏见、放下了自我的傲慢。像一个小朋友一样，怀着好奇心，沉浸在事物当中，让自己的能量随着事物自由的流淌。
当然实现这种境界是非常困难的。但我意识到，早上的时光非常宝贵，就是因为我们刚刚睡醒了觉，大脑还处于一片空白的状态，十分适合干一些困难的、需要集中注意力的事情。
《道德经》曾说，为学日进，为道日减。空的状态帮助我们避免掉能量的内耗，从而使做事的效率大幅度的提升。因此，我们需要在生活中，刻意的离很多东西远一点，放下桎梏，以一种更轻松的方式，融入到事物当中，让自己的能量能自由的流淌。