不忘祖德 不忘炎黄
斗降日,为善信们启建清明给祖先送钱一宗。
伏愿,千愆万过。悉于星前而忏滌。三灾八难,皆于坛内以禳消。茂赐将来之福。永禳未兆之危。动植咸荷于生成,飞潛盡赖于化育。九幽照泰,五道开明,凡有所求,悉如上愿。稽首礼谢,消灾延寿天尊,长生保命天尊,七元垂佑天尊,不可思议功德。
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伏愿,千愆万过。悉于星前而忏滌。三灾八难,皆于坛内以禳消。茂赐将来之福。永禳未兆之危。动植咸荷于生成,飞潛盡赖于化育。九幽照泰,五道开明,凡有所求,悉如上愿。稽首礼谢,消灾延寿天尊,长生保命天尊,七元垂佑天尊,不可思议功德。
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【指路hui】☘️【tag】
《假乐》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。
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《假乐》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。
圣人为我们准备好了一切,我们只需要照着做就行了
陈昌文 03-30 17:51
《孟子》原文:
“《诗》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。”
陈昌文解读《孟子》:
愆[qiān]:过错。
忘:指疏漏。
率:遵循。
旧章:指先王的法度规章。以上引诗见《诗经·大雅·假乐》。
准:测定平面的水准器。
绳:量直线的墨线。
《诗经》上说,没有过错,没有疏漏,一切都遵循先王的规章制度。
如果您遵循先王的规章制度法制典章,还犯错误,这种事情,是从来没有过的。
为什么呢?
因为,圣人已经竭尽目力,把方、圆、平、直都看明白了。而且专门制作了规定方圆平直的器具,比如圆规、曲尺、水准器、墨线。后人可以根据这些工具来制作自己想要的,于是圣人的智慧得以传承,用之不尽。
圣人又竭尽耳力,帮助大家制作了可以校正声音音律的器具,大家又可以利用这些较音器来校正五音,于是,后世的普通人都可以用之不尽圣人的智慧了。
圣人又竭尽心思,不忍心人老百姓受苦,建立了仁政制度政策,所以,圣人的仁政也可以覆盖天下了。
实际上,圣人为我们准备好了一切,
我们只需要照着做就行了。
可惜,我们很多人智慧不够,能力不够,心思不够,不愿意照着做,还要别出心裁,结果害人害己,
理想实现不了,还拖累所有人受苦。 https://t.cn/R2WxgjZ
陈昌文 03-30 17:51
《孟子》原文:
“《诗》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。”
陈昌文解读《孟子》:
愆[qiān]:过错。
忘:指疏漏。
率:遵循。
旧章:指先王的法度规章。以上引诗见《诗经·大雅·假乐》。
准:测定平面的水准器。
绳:量直线的墨线。
《诗经》上说,没有过错,没有疏漏,一切都遵循先王的规章制度。
如果您遵循先王的规章制度法制典章,还犯错误,这种事情,是从来没有过的。
为什么呢?
因为,圣人已经竭尽目力,把方、圆、平、直都看明白了。而且专门制作了规定方圆平直的器具,比如圆规、曲尺、水准器、墨线。后人可以根据这些工具来制作自己想要的,于是圣人的智慧得以传承,用之不尽。
圣人又竭尽耳力,帮助大家制作了可以校正声音音律的器具,大家又可以利用这些较音器来校正五音,于是,后世的普通人都可以用之不尽圣人的智慧了。
圣人又竭尽心思,不忍心人老百姓受苦,建立了仁政制度政策,所以,圣人的仁政也可以覆盖天下了。
实际上,圣人为我们准备好了一切,
我们只需要照着做就行了。
可惜,我们很多人智慧不够,能力不够,心思不够,不愿意照着做,还要别出心裁,结果害人害己,
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