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书名：《蚀骨深情：再见，陆先生》沈诺陆劲川
主角：《蚀骨深情：再见，陆先生》沈诺陆劲川
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当视线触及到那日思夜想的人的一瞬，贺星沉红了眼。推开没有闭合的门，一/股/浓烈的酒气扑面而来。说到这儿，她眼睛突然红了，憎恨中透着股悲痛：“你知道我在拉斯维加斯过的是什么日子吗？歧视、辱骂和羞辱，原本想利用一/个/男/人/让自己好一点，没想到反被他算计，欠下两千万的巨债，为了活下/去/，我必须按照他的要/求/讨好别的男/人/，哪怕是出卖/身/体……”愣了会儿，姜墨回神捡起，翻开存折，眸光猛/然/一震。可偏偏这样坚定的爱情，却还是逃不过时间的蹉跎。话音刚落，贺父扬手重重打了他一巴掌。陈医生带着护/士/进来给姜墨做检查，却见她用尽力气般甩开贺星沉的手：“我，我不要见到你……你出去……”
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贺星沉呢/喃/着，灌满无措的眼/神/无处安放。然梦里的画面再次浮现，她挪开视线后抽出/手/，冰冷甩出一句。想到这儿，姜墨强忍胃里不适，喝下邵云谦喂来的汤。傍晚，乌云忽然密布，闷雷从天边如浪袭来。贺星沉让姜墨倚在怀里，接过徐莉手/中/的药和水。她整个人绷到了极点，满眼无望：“你们不能这么做！”校长不耐地摆摆手：“行了行了，你也不用狡辩，先停职回家好好反思！”
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一代传奇高僧广钦老和尚（1892—1986）是台湾著名的净土高僧。老和尚是苦行一生，传奇一生。为苦修，作过十三年的‘山顶洞人’，降伏猛虎、点化灵猿，入定四个月险遭焚身之祸，预知起台风、避车祸，往生之前，更能安排身后事，‘无来也无去，没有事’，拍拍肚皮，潇洒而去，即连荼毗（火化）后所遗下的舍利子，也透著几分神奇与灵异。1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚圆寂，享年95岁，老和尚一生没有著作，圆寂后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚方便开示录》
[微风][微风][微风]老和尚最有名的话是：
留恋娑婆一根草，极乐世界去不了。
点透了净土修行的奥秘。

道证法师讲述：
有一天，我的恩师跟随老和尚到后山经行，忽然间看到一些很美的花草，恩师就说：「等一下！我去拿剪刀把花剪下来插水瓶供佛」。老和尚就说：「这些花草长在这儿，本来就是供养十方佛，那有需要『你』去剪来插水瓶才叫做『你』在供佛！要知道，在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再来轮回！」
对一一境，发广大心，供十方佛
老和尚对世间的一枝草，一朵花，都是发广大的供养心，供养十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下内心的贪瞋痴，不要再来轮回。
「会用功」，与「不会用功」
一枝草，会用的人，用来提醒念佛往生西方，
不会用的人，就用来贪爱，争取去轮回。
对老和尚来说，每一个境界都是使他觉醒的。所以说 －会用功的人，好坏的境界都可以生智慧，不会用功的人，处处都会生起贪瞋痴。
老和尚常严厉地说：“在娑婆世界（泛指我们这个地球），只要贪恋一枝草，便要再来轮回！”所以尽管娑婆世界的人们对他如此恭敬供养，他还是洒脱放下；坐落在山上的弘伟建筑，对他而言只不过是“一时的小型教具”而已——藉着这些因缘境界来了解和教导一切有缘亲近他的众生。而真正洒然放下，老实念佛往生的人才是他真正的弟子吧！
㊙️他在往生前不久，有数天一直对所有人反覆说：“灾难越来越多，赶快修，赶快修，修一分，一分的功德；修一千分，一千分的功德；修一万分，一万分的功德！” 老人家很耐心一一地说，这是最恳切的勉励了。信得过老人家的话便老实念佛，一门深入，不要再徘徊！
有位学长告诉我：他去请问老和尚“要怎麽样念佛？”老和尚马上反问他：“你怎麽样念佛？”他答：“我有空的时候就念佛。”老和尚说：“你有空就念佛，没空就不念，那你跟佛是点头之交！如此怎麽能期望他在你生死关头救你呢！来！来！伸出来！大家把脚伸出来！哪一只是佛脚？认不认得？啊！要抱佛脚，连佛脚是哪一只都不认得？那要抱哪一只脚呢？你到底认不认识佛啊？”真是发人猛醒！这位学长描述，老和尚喝了一口茶，抬起头来问他：“你看我有没有呛到？”“没有。”“我刚念佛你知道吗？”教育活泼的老和尚显示了喝茶吃饭行住坐卧都念佛的修持。
这位学长又给我一番提示：即使半夜里不开灯，当听到“嗯！嗯！”两声咳，你就知道是爸爸回来了。好，现在半夜，阿弥陀佛来了——“嗯！嗯！”你会知道是佛来了吗？我们扪心自问我们念到认识佛，和佛熟稔了吗？而老和尚是早已熟稔了。也曾对一位由美国来拜访的博士，说到“鸟鸣、车声、杂音一切都是念佛声”。拜访者请问他这情形维持多久，老和尚答“昼夜六时”即“时时如此”。
——道证法师讲于仰望灵山