狂风卷袭大雨而来，
黑夜中的灯光缥缈，
不知是谁依窗遥望，
手中的吉他声也逐渐清远起来。
窗外的雨就像落在节拍上，
就像我正在唱：天空好像下雨，我好想住你隔壁。
隔壁的窗早就昏暗下去了，
好像在这寒冷的夜里，
只有我手中的吉他，
还在随着雨声怅惘。

今夜无人知这雨猛烈悲凉，
却愿来日风和雨细，
至少我心里的阳光依然耀眼。

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你是我前世的相欠
在今生而遇
我是你今生的谁
却只能梦里遥望

隔着屏幕
听的到呼吸
算不算同眠
夜半心生泪满巾
穿越时空，爱如潮涌
星闪烁
浩浩天宇照无眠

既然今生遇见
怎能不相伴
心灵的感应
又岂在朝朝暮暮
纵使隔山隔水
纵使相逢不识
文字流淌
情愫飞扬
你的我，一直都在心岸
守候惊涛骇浪
直到下个来生

@任嘉伦Allen

最近看书：

1·「又闻天子幸巴西」，复闻天子幸利比亚，叒闻天子幸尼日利亚，叕闻天子幸埃塞俄比亚…………

2·大概意思是贾岛哭着说：“你们知道这种句子能写出来需要构思多久么？要整整三年！嘤嘤嘤！”，魏泰噗嗤一笑：“笑死，这种句子真的需要人想三年？”

3·以前读过一些与「邺城」有关的诗歌，看了温庭筠的诗后发现正好可以把张说、岑参的两部作品连在一起比较。张说算是一个连接初、盛唐的中间人物。《邺都引》开篇史笔，次写景，篇末感怀，前写草创之盛而后以城郭之墟比之，其气韵已经有了盛唐的雄浑之感，但在景与情的关联性上，则依然远不如盛唐名篇——原因可能在于，张说的这篇作品依然沿用了一种前代诗歌遗留下来的「陈套」，即「某某建筑/人物已经不见踪迹，只有风/草/花/月留了下来」，如李百药「英威肃如在，文物杳成空。……萧索阴云晚，长川起大风」、陈子昂「南登碣石阪，遥望黄金台。……霸图怅已矣，驱马复归来」等。故而末尾意或不尽，但言已尽。这是初唐诗人、尤其是有宫廷经历的诗人的通病。岑参的《登古邺城》前六句不论，只末尾「武帝宫中人去尽，年年春色为谁来？」一句便是极妙。诗人抓住了「人去尽」和「春色来」这两个看似无关的事物，构成了一个巧妙的矛盾，这样一来「春色」就似乎有了人的感情与性格；而「尽」写人事兴衰，「来」写天行有常，「衰」与「常」的矛盾却又没有给出答案，这样一来结尾就言不尽、意亦不尽，此得盛唐名家高妙之法。温庭筠这篇则可以很明显看出晚唐诗歌的绮靡委丽的特点，一是「麝香」「花露」「莲」这类物品的出现（并被用来与历史发生关联）。无论是前面张说岑参的作品，还是其他怀古作品，其惯常出现的景物都是「秋风」「流水」「月」等；温庭筠的这首诗出现的种种物象看似与怀古无关，却又是晚唐风尚的必然——皮日休《馆娃宫怀古》里也同样有「兰麝」「香径」。至于结尾「邺城风雨连天草」句，景象虽然也较阔大，实见衰败之感。（但我真的非常喜欢这句[兔子]

4·今天听说J要考R校的现当代文学，突然特别开心。感觉道上又多了一个人，衷心祝他考上。虽然我不考R校也不考现当代。