大象披璎珞 罗汉托空钵 不是现僧人相就有功德堪受天人供养 辩才无碍 口若悬河 解行没有平等 不入真实义理；眉目不着 沉默寡言者 多藏德纳智 涵养慈悲。众生心虽小，修道者使之变大，化万缘于果海，回向究竟本处。对众生的供养挑减，除非以为方便法，否则尽是非法“生意”，损减功德，万劫不复。#觉醒##华严##观世音##送你一朵光##愿众生平安吉祥#
自知之明
202204280900
今天早上花了十分钟在书房里进行自我测量，获得了自己健康的数据，之后才去花园里。
古人云：知人者智，现在好多人知人知面不知心，所以够不上智者，要努力。
但古人又说：自知者明，这句话我们平时淡吃了，以为就是了解自己，其实重点在于明。
古代的明和智是同一个意思，明就是明白人，明白自己的的人，所以明，就是聪明，就是明智。
这种知人，自知，是做人的两重境界，都难，而且我认为自知之明的水平，更重要，更高明。
202204280900
今天早上花了十分钟在书房里进行自我测量，获得了自己健康的数据，之后才去花园里。
古人云：知人者智，现在好多人知人知面不知心，所以够不上智者，要努力。
但古人又说：自知者明，这句话我们平时淡吃了，以为就是了解自己，其实重点在于明。
古代的明和智是同一个意思，明就是明白人，明白自己的的人，所以明，就是聪明，就是明智。
这种知人，自知，是做人的两重境界，都难，而且我认为自知之明的水平，更重要，更高明。
行有不得，反求诸己～～
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。’”
作品译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否足够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：“长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。’”
作品译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否足够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：“长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”
✋热门推荐