最近的工作生活和身体状况似乎都不太理想，负能量满满，笑容也没有以前多，晚上妈妈回家从身后变出一个汉堡，是我喜欢的口味，以前是从不允许我吃所谓的垃圾食品，今天妈妈还说希望我永远快乐，做个无忧无虑的女孩，瞬间泪湿眼底，这些天所有的负能量也变得没有那么烦躁。
不如意事常八九，尽可能少的带给爱我的人，也不要伤了真心爱我的人的心。
不如意事常八九，尽可能少的带给爱我的人，也不要伤了真心爱我的人的心。
据说这是最伤十二星座男的行为！
白羊座：在他面前装矜持、坚强。
大多女性被舆论或传统灌输这样的思想：爱男人，就要做他的好女人。那什么才是好女人呢？独立不依赖，能靠自己吃喝；自尊，尽量避免花男人钱；坚强，绝不伏在男人肩膀哭。他来了，装矜持，不表现出过度兴奋；他走了，装无谓，不用爱情挽留。……这样的你，他有多爱，就有多伤。女人，请永远不要将自己做到坚不可摧的份上，男人只有为视如己出的女人，才肯敞开无私大门，为她排忧解难哦。
金牛座：总拿钱说事，和其他男人比较。
谈到未来，必定提购房购车或是盛大的婚礼，奢华的蜜月游套餐，对闺蜜的有钱老公是赞不绝口，羡慕人家高品质的生活，眼睛里都在闪星星。……他是把做“大富翁”雄心写上白带，扎在额前，以此给自己铭志的男人，即使你不说，只要对你的爱进度到位，就不会负你金汤银匙的期望哦。你太心急，是不信他能力，还是根本有了备胎？心被凉风飕飕直吹呵。再不收敛该死的虚荣，你将在他规划之外喽。
双子座：思想、情绪不互通，没有共鸣。
恋爱中期，约会用到嘴的除了接吻，就是共进美餐；用到腿的除了缠绵，就是逛街打发闲。他刚想抒发一下丰富的情感，或是评点一下最新发生的周遭异事，你却像中催眠弹似滴，眼神无光，瞬间切换到休眠模式。他对你的抗议，是不吐不快哦。单是碰撞欲，不撞击灵魂，怎么行？爱情浓度逆增加，就要赤字喽。
巨蟹座：偏向娘家人。
他最怕女人几句话不离“我妈”、“我家”，“乖女儿”的形象让他联想到你拿钱贴补娘家，把夫家当作粮油铺的情形，就算不是这样，他也很吃味自己和其他家人竞争老婆的关爱哦。嫁人就算不随夫姓，至少也要有和他共用一个妈（婆婆），一个家（夫家）的觉悟呵。
狮子座：不听他的话。
他都说这件事情要这么办了，为什么你还要犹豫？更可气是还征求亲友团意见，申请外援。怎么着，那些人经验足阅历厚是嘛？你连他的话都不听，敢不拿他放在眼里，那么，他还把你放在心上干嘛。巨伤呵。
处女座：揭他短不留情。
做人要优等，做事要完美，你不夸赞竖大拇指，还经常揭他的短，也许你是真心盼他好，更上一层楼，怀揣造星幻想把他变成一枚王子的愿，可他浅浅的理解力，却局限在你是嫌弃他的范围哦。因为亲近，忘了许多规矩，在公开场合也叫他不雅昵称，你就等着被瞬间灰吧。
天秤座：吃醋强迫症。
通常吃醋即表示“我爱你”，非常吃醋即是“我特别爱你”。一点小妒忌，一点小家子气，他都很体谅你一颗丹心（担心），谁叫他太有魅哩。不过，总是对他身边的异性紧张兮兮，总是盘问他去向的女人，就是在侮辱他的人格哟。看来要缓解你的过敏，只有吃药消炎哦。
天蝎座：不服软，公主病。
每对情侣都会有闹意见吵嘴的时候，而他一向不喜欢战时拖太久，最好先低头哈腰的是你。难得他屈尊肯主动认回输，要休战，你就装个天然呆，让他过关啦。傲滴像公主，还摆起谱的你，愣是不理他的软招，本以为在你们的关系中，从此取得了压倒性的胜利，实际上正是全面冷战要爆发。
射手座：不信他不花心。
花心和没定心有什么区别吗？当然有。花心是像相扑选手见一个扑倒一个；而没定心更像是摸不准爱情法门，换算不出爱的解码公式，永远在求对的女人。女朋友三两月就更新是公众看到的表象，想从女人堆里找出他的真命天女才是本质目的哟。他又不是开鸭公馆的，你为什么就不信嘞，哦，好疼，万箭穿心一般。
摩羯座：不支持他事业。
男人的事业就是他最终的王牌，约会放你鸽子也不在乎；三餐并一餐，紧缩开支忙得转，甚至不和你商量，就取出你们共同的存款去创业，无非是他想老板速成，带给你荣耀呵，现在的起点在深谷又如何，只要云顶摩天楼向他招手，就一往无前。你不为他高喊“GOGOGO”（前进加油）也就算了，还勒令他“STOP”（停止），哪怕是中肯的建议，他也会认定是被你看扁哦。
水瓶座：完全放空他。
默认他的放纵不端；任由他越海拔。他要分各两地，就分各两地；他要失踪，也不会着急贴寻人启示。以上本来是他心中好情人的范本，怎料，有一种被你无视滴感油然而生，咋看都像是要丢掉一个大包袱，莫非你有异动啦。
双鱼座：拒绝连体。
他要证明你和他是最佳绝配，因为美人＋鱼的爱情故事人们耳熟能详，家喻户晓哟。他要时刻享有你，感觉到你，才能确保从童话开头至结尾，你没有其他的插曲。如果你深爱他，就不会心烦他频繁地手机呼叫，定点地蹲守公司门口，找尽各种理由求连体。要知道，你的拒绝是他致命的内出血，鱼肉分飞呵。
#拜托了星座# #星座配对# #锦鲤#
白羊座：在他面前装矜持、坚强。
大多女性被舆论或传统灌输这样的思想：爱男人，就要做他的好女人。那什么才是好女人呢？独立不依赖，能靠自己吃喝；自尊，尽量避免花男人钱；坚强，绝不伏在男人肩膀哭。他来了，装矜持，不表现出过度兴奋；他走了，装无谓，不用爱情挽留。……这样的你，他有多爱，就有多伤。女人，请永远不要将自己做到坚不可摧的份上，男人只有为视如己出的女人，才肯敞开无私大门，为她排忧解难哦。
金牛座：总拿钱说事，和其他男人比较。
谈到未来，必定提购房购车或是盛大的婚礼，奢华的蜜月游套餐，对闺蜜的有钱老公是赞不绝口，羡慕人家高品质的生活，眼睛里都在闪星星。……他是把做“大富翁”雄心写上白带，扎在额前，以此给自己铭志的男人，即使你不说，只要对你的爱进度到位，就不会负你金汤银匙的期望哦。你太心急，是不信他能力，还是根本有了备胎？心被凉风飕飕直吹呵。再不收敛该死的虚荣，你将在他规划之外喽。
双子座：思想、情绪不互通，没有共鸣。
恋爱中期，约会用到嘴的除了接吻，就是共进美餐；用到腿的除了缠绵，就是逛街打发闲。他刚想抒发一下丰富的情感，或是评点一下最新发生的周遭异事，你却像中催眠弹似滴，眼神无光，瞬间切换到休眠模式。他对你的抗议，是不吐不快哦。单是碰撞欲，不撞击灵魂，怎么行？爱情浓度逆增加，就要赤字喽。
巨蟹座：偏向娘家人。
他最怕女人几句话不离“我妈”、“我家”，“乖女儿”的形象让他联想到你拿钱贴补娘家，把夫家当作粮油铺的情形，就算不是这样，他也很吃味自己和其他家人竞争老婆的关爱哦。嫁人就算不随夫姓，至少也要有和他共用一个妈（婆婆），一个家（夫家）的觉悟呵。
狮子座：不听他的话。
他都说这件事情要这么办了，为什么你还要犹豫？更可气是还征求亲友团意见，申请外援。怎么着，那些人经验足阅历厚是嘛？你连他的话都不听，敢不拿他放在眼里，那么，他还把你放在心上干嘛。巨伤呵。
处女座：揭他短不留情。
做人要优等，做事要完美，你不夸赞竖大拇指，还经常揭他的短，也许你是真心盼他好，更上一层楼，怀揣造星幻想把他变成一枚王子的愿，可他浅浅的理解力，却局限在你是嫌弃他的范围哦。因为亲近，忘了许多规矩，在公开场合也叫他不雅昵称，你就等着被瞬间灰吧。
天秤座：吃醋强迫症。
通常吃醋即表示“我爱你”，非常吃醋即是“我特别爱你”。一点小妒忌，一点小家子气，他都很体谅你一颗丹心（担心），谁叫他太有魅哩。不过，总是对他身边的异性紧张兮兮，总是盘问他去向的女人，就是在侮辱他的人格哟。看来要缓解你的过敏，只有吃药消炎哦。
天蝎座：不服软，公主病。
每对情侣都会有闹意见吵嘴的时候，而他一向不喜欢战时拖太久，最好先低头哈腰的是你。难得他屈尊肯主动认回输，要休战，你就装个天然呆，让他过关啦。傲滴像公主，还摆起谱的你，愣是不理他的软招，本以为在你们的关系中，从此取得了压倒性的胜利，实际上正是全面冷战要爆发。
射手座：不信他不花心。
花心和没定心有什么区别吗？当然有。花心是像相扑选手见一个扑倒一个；而没定心更像是摸不准爱情法门，换算不出爱的解码公式，永远在求对的女人。女朋友三两月就更新是公众看到的表象，想从女人堆里找出他的真命天女才是本质目的哟。他又不是开鸭公馆的，你为什么就不信嘞，哦，好疼，万箭穿心一般。
摩羯座：不支持他事业。
男人的事业就是他最终的王牌，约会放你鸽子也不在乎；三餐并一餐，紧缩开支忙得转，甚至不和你商量，就取出你们共同的存款去创业，无非是他想老板速成，带给你荣耀呵，现在的起点在深谷又如何，只要云顶摩天楼向他招手，就一往无前。你不为他高喊“GOGOGO”（前进加油）也就算了，还勒令他“STOP”（停止），哪怕是中肯的建议，他也会认定是被你看扁哦。
水瓶座：完全放空他。
默认他的放纵不端；任由他越海拔。他要分各两地，就分各两地；他要失踪，也不会着急贴寻人启示。以上本来是他心中好情人的范本，怎料，有一种被你无视滴感油然而生，咋看都像是要丢掉一个大包袱，莫非你有异动啦。
双鱼座：拒绝连体。
他要证明你和他是最佳绝配，因为美人＋鱼的爱情故事人们耳熟能详，家喻户晓哟。他要时刻享有你，感觉到你，才能确保从童话开头至结尾，你没有其他的插曲。如果你深爱他，就不会心烦他频繁地手机呼叫，定点地蹲守公司门口，找尽各种理由求连体。要知道，你的拒绝是他致命的内出血，鱼肉分飞呵。
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卷六
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
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