#湖南省考[超话]#行测,言语理解。20年吉林真题。
国学如果停留在如此浅层次的形式复古,无异于 ,甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态,凡事不问好坏对错,一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的,哪怕骑驴;凡是现代的都是“非我族类”,都该保持距离。如此下去,国学非但不会被这些人“发扬光大”,相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地,钻进狭小天地里 ,与文明发展割断脉络,把自己变成了一块“化石”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
此题第一空不易判断,可先从第二空入手,由文段“凡是古人的都是好的······凡是现代的都是‘非我族类’”、“钻进狭小天地里”可知,所填词语应体现出贬义色彩,表达国学比较“自负”的意思。D项“孤芳自赏”指自命清高,自我欣赏,符合文意,保留。A项“蓬荜生辉”指有客来临或别人的恩德使居所等增添光辉,B项“纤尘不染”指一点灰尘也没有,形容非常的干净,这两项均不符合文意,且与文段感情不符,排除。C项“皮里阳秋”指表面上不作评论但内心有所褒贬,不符合文意,排除。
第一空,代入验证。由文段可知,国学停留在“浅层次”的形式复古、“凡事不问好坏对错,一切以东西古今划界”的做法是没有眼光,不恰当的。D项“买椟还珠”比喻没有眼光,取舍不当,符合文意,当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《弘扬国学要对接现代文明》
国学如果停留在如此浅层次的形式复古,无异于 ,甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态,凡事不问好坏对错,一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的,哪怕骑驴;凡是现代的都是“非我族类”,都该保持距离。如此下去,国学非但不会被这些人“发扬光大”,相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地,钻进狭小天地里 ,与文明发展割断脉络,把自己变成了一块“化石”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
此题第一空不易判断,可先从第二空入手,由文段“凡是古人的都是好的······凡是现代的都是‘非我族类’”、“钻进狭小天地里”可知,所填词语应体现出贬义色彩,表达国学比较“自负”的意思。D项“孤芳自赏”指自命清高,自我欣赏,符合文意,保留。A项“蓬荜生辉”指有客来临或别人的恩德使居所等增添光辉,B项“纤尘不染”指一点灰尘也没有,形容非常的干净,这两项均不符合文意,且与文段感情不符,排除。C项“皮里阳秋”指表面上不作评论但内心有所褒贬,不符合文意,排除。
第一空,代入验证。由文段可知,国学停留在“浅层次”的形式复古、“凡事不问好坏对错,一切以东西古今划界”的做法是没有眼光,不恰当的。D项“买椟还珠”比喻没有眼光,取舍不当,符合文意,当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《弘扬国学要对接现代文明》
浙江象山县委祝寿辞,实为奇文。共欣赏之余,颇有异论,文体非白话文云云。然则中国文化博大精深,诸子百家,先秦散文,诗经楚辞,魏晋风骨,汉赋唐诗,宋词元曲,明清小说,近现代白话文,你中有我,我中有你,蔚为壮观,一脉相承,继往开来。
盖象山县委祝寿之辞,弘扬国学文化之新尝试也,未尝不可取,亦未尝不可借鉴,故应嘉言美之。百年未遇之大变局,文化自信正当时。
这不是文件,是函头。公务信函。体现崇文重教之地方风气,体现对德高望重之家乡名人之敬重。应鼓励推广,更能引发全社会崇文尚武之热情。(记日来信)
对此你有什么看法?
盖象山县委祝寿之辞,弘扬国学文化之新尝试也,未尝不可取,亦未尝不可借鉴,故应嘉言美之。百年未遇之大变局,文化自信正当时。
这不是文件,是函头。公务信函。体现崇文重教之地方风气,体现对德高望重之家乡名人之敬重。应鼓励推广,更能引发全社会崇文尚武之热情。(记日来信)
对此你有什么看法?
浙江象山县委祝寿辞,实为奇文。共欣赏之余,颇有异论,文体非白话文云云。然则中国文化博大精深,诸子百家,先秦散文,诗经楚辞,魏晋风骨,汉赋唐诗,宋词元曲,明清小说,近现代白话文,你中有我,我中有你,蔚为壮观,一脉相承,继往开来。
盖象山县委祝寿之辞,弘扬国学文化之新尝试也,未尝不可取,亦未尝不可借鉴,故应嘉言美之。百年未遇之大变局,文化自信正当时。
这不是文件,是函头。公务信函。体现崇文重教之地方风气,体现对德高望重之家乡名人之敬重。应鼓励推广,更能引发全社会崇文尚武之热情。(记日来信)
盖象山县委祝寿之辞,弘扬国学文化之新尝试也,未尝不可取,亦未尝不可借鉴,故应嘉言美之。百年未遇之大变局,文化自信正当时。
这不是文件,是函头。公务信函。体现崇文重教之地方风气,体现对德高望重之家乡名人之敬重。应鼓励推广,更能引发全社会崇文尚武之热情。(记日来信)
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