夜读《道德经》:
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
“天之道”,从字面上理解就是天的法则;“利而不害”,就是胸怀仁心,给众生温暖和关怀,而不予加害。
老子认为,人应该遵循天道行事。但行好事,莫问前程,行善不一定马上就可以获得回报,但要相信“天道好还”的道理,一个人给了世界什么,天道才会回馈什么。
《道德经》第五十六章中说:“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害。”
说的是,道与万物同在,没有亲疏,一视同仁。道的公平在于此,不偏私于任何人,也不会为人左右。为求私利而悟道,是不可能得道的。也正因为如此,万物同一道,天下众生才能尊道尚德。
道不是任何人的私器,所以人不能御道,但道能御万物。道的准则就是“利而不害”。道会庇护天下共同利益;不会破坏公平公正的原则。
“天之道,损有余而补不足。”这里是强调,天道主持大义,维护公平公正的表述。天道无私,会顾念苍生,损有余、补不足,务求众生平等;
一个人付出什么,就会得到什么,天道藏在无形之中,改变每个人的人生轨迹,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”就因此而来。
天道会对一切不公予以纠正和奖惩,这就是“天之道,利而不害。”
老子才提出“圣人之道,为而不争”,即人间行事,必然要有所作为而不争抢。这是对人性加以制约的原则。
一个人做好自己分内的事情,遵循大道坚守原则,对一切不予强求,能够淡定从容面对。即使一时得失,天道也不会让人一无所有,所有失去的,都会以另一种方式归来,甚至更多。这就是圣人的“为而不争”。
“为而不争”不是消极畏缩,这是得道的智慧,体现的是一种为人处事专注的积极态度,面对结果能够豁达超然的心态,主张的是做事不逃避不放弃的专注。就是说,做好自己,万事随缘,因为,如果自己没有做好,争也是白争,毫无意义。
存在即合理,所有发生的一定会发生,不要耿耿于怀任何既成事实,平常心就好。做最好的自己,不必追求所谓完美,万物都受制于天道,有自身的发展规律,强求只会适得其反。
人要学会“为而不争”,安静的提升自己,努力守住本分,淡然处世,无须生出争斗、争辩和争执之心。不争,自然圆满。
我们只管做好自己,不争不问,天道对一切自有安排。付出以爱,天道自然还之以爱。
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
“天之道”,从字面上理解就是天的法则;“利而不害”,就是胸怀仁心,给众生温暖和关怀,而不予加害。
老子认为,人应该遵循天道行事。但行好事,莫问前程,行善不一定马上就可以获得回报,但要相信“天道好还”的道理,一个人给了世界什么,天道才会回馈什么。
《道德经》第五十六章中说:“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害。”
说的是,道与万物同在,没有亲疏,一视同仁。道的公平在于此,不偏私于任何人,也不会为人左右。为求私利而悟道,是不可能得道的。也正因为如此,万物同一道,天下众生才能尊道尚德。
道不是任何人的私器,所以人不能御道,但道能御万物。道的准则就是“利而不害”。道会庇护天下共同利益;不会破坏公平公正的原则。
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一个人付出什么,就会得到什么,天道藏在无形之中,改变每个人的人生轨迹,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”就因此而来。
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池遇说完,最后看了顾念一下,接着转身就走了。
顾念那还没盛开的笑容,足足在脸上僵了好一会。
这个小心眼的男人啊。
嘴上吃一点亏都不愿意。
顾念坐车回了自己的住处,这里是池遇给她的。
她这几天一直住在这边。
里面是精装修,但是看着就没什么人气。
顾念过去把打包回来的东西都放在了冰箱。
然后她回了卧室。
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