新民说出品了《思考的纹章学》,本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。自20世纪50年代起,涩泽龙彦一直以欧洲文化的介绍者、法国文学的译介者的身 份活跃在日本文坛,而本书是他首次将目光投向母国日本,将日本与西洋的文学传统并置讨论。在本书中,涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象,进行了纹章学式的书写,探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。
#知書club[超话]#新书介绍丨本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。自20世纪50年代起,涩泽龙彦一直以欧洲文化的介绍者、法国文学的译介者的身 份活跃在日本文坛,而本书是他首次将目光投向母国日本,将日本与西洋的文学传统并置讨论。在本书中,涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象,进行了纹章学式的书写,探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。
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这位“五莲花开”,声称要给博物发律师函、给华农水产学院发关于我“洗稿”的举报信,我也一直翘首以盼,希望看看到底能玩出什么花样。可是啊,一天天过去,培养基里的芽孢杆菌传了一代又一代,却始终没有任何动静。转眼已是新的一年,所谓的律师函或举报信不知不觉便被拖成了上一年的承诺。我也懒得再行追究,或许我不应以常人应有的责任与担当来苛责某些所谓的科普人士,如此欺软怕硬之徒的出现是每一个科普工作者所应引以为戒之事,此事就权当年轻人对行将就木之人的敲打,愿其下一次碰瓷时能够找好对象。
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