有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）我为人处事的座右铭各位善信：如果每个人都有

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为什么中国的股市终究是要涨上去呢？

中国的股市终究是要涨上去的，这个只是时间的问题。具体有以下分析：

一、从国家政策对制造业支持的角度来看，国家出台了“资本为实体经济服务”的大方针，也就是说为未来中国长远的发展定了一个总“基调”，这是毫无疑问的。

二、从国家稳定的角度来看，众所周知，中国是世界上少有能与之媲美的人口大国，而制造业在运转的过程中需要更多的人去参与劳动，成千上万的制造业可以解决万家灯火，人民的衣食住行所需要的日常用品都是制造业在后面托着、随时提供保障，也就是说目前中国有7亿以上的人参与了制造业，因此，制造业在国家维稳方面拥有卓越的贡献。

三、从中国企业发展需求的角度来看，企业的成长都是需要一个过程的，而在这成长的过程中是需要经历风风雨雨的，但“为人民服务”的根本是不会变的、也不能变，尤其是想要成长为“牛企”，当然了，所有的“牛企”终究有一天是要去资本市场上市的，这不是个人的问题，而是社会的问题，是承担社会责任的问题。随着社会的不断发展，将有源源不断的新生业产生，同时也将淘汰一批不与时俱进的落后产业，但无论社会如何发展，老百姓的衣食住行是可繁、可简的，这是肯定的。

四、从新生代人民精神需求转移的角度来看，自90以后的年青人，其学识、文化、爱好、特性等多方面去研究，就能明显的感觉到与80以前的人思想是不同的。80年以前的人至少还想着创业、买房、房车、讨媳妇儿等所谓的“人生中的大事”，然而，90以后的新生代基本不玩这一套了，也就是说，在新生代的思维里这个套路早就out了，其脑中已经发生了哪些变化呢？或者关注新潮流之新文化、金融，或者继承家业收购企业、股权，或者独辟蹊径的“我思故我在”的浪下去，等等，新生代的思想会影响到次新生代，依次类推。因此，随着学识见识不同，新生代玩的级别会越来越高，不再被套路。

有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）

我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》