认假成真就是轮回之苦，开悟是摧毁虚假
在禅修的过程中，笔者主动和外在环境逼迫共同作用，逐渐放下了许多层的身份认同。亲历的其中一次体验中，体会到了山河大地，人潮汹涌，世事多变，无非是一场梦境。慢慢理解了老师说过的一切都是被完成的是什么意思。也明白了一切事情的发生，都是大拼图的一块的小拼图。这个道理可以借用老子的天道流动原理，也符合那个一切都是最好的安排的道理。所有的小拼图都是最好的安排，顺应天道就是应对每一块小拼图，以物来则应过去不留的姿态。
没有了身份认同的执著，是不是就没有执着了？以经历来说，我执依然存在，自我依然存在。日常禅修觉察时，仍观察到很多抓取的念头的升起。抓取是在一种恐惧的背景下产生的，隐隐的担忧与恐惧，很深处的不安全感。这种抓取像是一种紧缩感，莫名的恐惧而引起的紧缩。
恐慌什么？天会塌下来？生活不会变得更好？如果一切都是虚幻的，一切都是一场梦，一切都是被完成的，一切都是大拼图的小拼图，有什么好恐惧的呢？还需要抓取吗？
因为，未来是未知的，是可怕的。会不会失去控制，会不会变糟糕，生活会不会坍塌？或者因为，想要未来更好，能不能更好，怎样才能按照我的意愿，按照我的觉得好的标准发展？而且抓取的过程中，我们对事情都会有一定的预期与控制。一旦事情失控，就会升起一种即刻的受到强烈威胁的恐惧感受，随之会升起强烈的愤怒来对抗，以期强烈的愤怒能够改变失控事件。
如果事实未能改变，这股强烈的愤怒，就必须要发泄出来，在发泄的过程中，会有一个明显的感受强烈的的我的感觉，一个受到了伤害的我的感觉，一个极度愤怒的我的感觉。在此刻如果能够把意识从愤怒与我的感觉中抽离一部分，就能觉知到来自脑部、胸部、小腹处的深深的紧缩感，执取感，像一个紧缩的拳头。
不是亲身体验了一切的虚幻，亲历了一场世界如梦的实际体会吗？怎么还会认假成真？还有如此强烈的抓取和我执？还会升起如此强烈的愤怒？
仔细回想那个体验，虚空粉碎，没有自我感，体验的发生只有几分钟，后来的自由感持续了四五天的时间。而我只想回味自由感，却没有把那个体验的真相，变成生活的实相。我们有很多的制约，每个人的具体制约有所不同，当然有一些共同的主要制约，比如“我是与世界分裂的的实存个体”， “世界充满危险”，“生活需要控制和抓取”等等。如果祛除世界实存的这个大的制约，上述的主要制约和很多小制约都将消失。世界如梦的体验及那个副产品“自由感”，都不是主要目的。如果不能通过体验消除制约，改变视角，那体验就如同喝醉了酒、吃了块糖、抽了根烟，甚至一次性高潮一样，过去了就没有了，仅仅是一次体验。
自我死亡，才能没有执着。如何杀死自我，让自我彻底死亡？自我根本不存在，所以杀不死。所谓的杀死自我，是消除了对世界实存信念的认同，解除了众多制约后，能看穿所有关于自我的念头的不真实性，摆脱了大脑思维的惯性，自我就消失了。
自我的死亡，不仅是自我身份认同的死亡，还是世界真实性信念的死亡。因为自我与世界的真实性是相连的，世界是真的，自我就有一副以自我为背景下的世界。只有将心智深处，世界真实性的信仰消除，自我执著的各种制约才能死亡。
庄子的真人，摆脱了惯性，意识独立于大脑之外，是大脑的主人。可以不必受到各种制约，不会时时刻刻的抓取、分析评判。可以不必时时刻刻恐惧，担心失去什么，做个无事道人。在不需要使用的时刻，既不抓取，也不恐惧。
作为我们真实的本质，看到念头的升起和运作，看到生活中扮演的角色，看到梦幻般的世界的运行，但是不再认同他们。就像看电影一样，不会认为电影里的角色是自己，不会认为电影是真实的。出入自由，来去无碍，宁静永恒。
在禅修的过程中，笔者主动和外在环境逼迫共同作用，逐渐放下了许多层的身份认同。亲历的其中一次体验中，体会到了山河大地，人潮汹涌，世事多变，无非是一场梦境。慢慢理解了老师说过的一切都是被完成的是什么意思。也明白了一切事情的发生，都是大拼图的一块的小拼图。这个道理可以借用老子的天道流动原理，也符合那个一切都是最好的安排的道理。所有的小拼图都是最好的安排，顺应天道就是应对每一块小拼图，以物来则应过去不留的姿态。
没有了身份认同的执著，是不是就没有执着了？以经历来说，我执依然存在，自我依然存在。日常禅修觉察时，仍观察到很多抓取的念头的升起。抓取是在一种恐惧的背景下产生的，隐隐的担忧与恐惧，很深处的不安全感。这种抓取像是一种紧缩感，莫名的恐惧而引起的紧缩。
恐慌什么？天会塌下来？生活不会变得更好？如果一切都是虚幻的，一切都是一场梦，一切都是被完成的，一切都是大拼图的小拼图，有什么好恐惧的呢？还需要抓取吗？
因为，未来是未知的，是可怕的。会不会失去控制，会不会变糟糕，生活会不会坍塌？或者因为，想要未来更好，能不能更好，怎样才能按照我的意愿，按照我的觉得好的标准发展？而且抓取的过程中，我们对事情都会有一定的预期与控制。一旦事情失控，就会升起一种即刻的受到强烈威胁的恐惧感受，随之会升起强烈的愤怒来对抗，以期强烈的愤怒能够改变失控事件。
如果事实未能改变，这股强烈的愤怒，就必须要发泄出来，在发泄的过程中，会有一个明显的感受强烈的的我的感觉，一个受到了伤害的我的感觉，一个极度愤怒的我的感觉。在此刻如果能够把意识从愤怒与我的感觉中抽离一部分，就能觉知到来自脑部、胸部、小腹处的深深的紧缩感，执取感，像一个紧缩的拳头。
不是亲身体验了一切的虚幻，亲历了一场世界如梦的实际体会吗？怎么还会认假成真？还有如此强烈的抓取和我执？还会升起如此强烈的愤怒？
仔细回想那个体验，虚空粉碎，没有自我感，体验的发生只有几分钟，后来的自由感持续了四五天的时间。而我只想回味自由感，却没有把那个体验的真相，变成生活的实相。我们有很多的制约，每个人的具体制约有所不同，当然有一些共同的主要制约，比如“我是与世界分裂的的实存个体”， “世界充满危险”，“生活需要控制和抓取”等等。如果祛除世界实存的这个大的制约，上述的主要制约和很多小制约都将消失。世界如梦的体验及那个副产品“自由感”，都不是主要目的。如果不能通过体验消除制约，改变视角，那体验就如同喝醉了酒、吃了块糖、抽了根烟，甚至一次性高潮一样，过去了就没有了，仅仅是一次体验。
自我死亡，才能没有执着。如何杀死自我，让自我彻底死亡？自我根本不存在，所以杀不死。所谓的杀死自我，是消除了对世界实存信念的认同，解除了众多制约后，能看穿所有关于自我的念头的不真实性，摆脱了大脑思维的惯性，自我就消失了。
自我的死亡，不仅是自我身份认同的死亡，还是世界真实性信念的死亡。因为自我与世界的真实性是相连的，世界是真的，自我就有一副以自我为背景下的世界。只有将心智深处，世界真实性的信仰消除，自我执著的各种制约才能死亡。
庄子的真人，摆脱了惯性，意识独立于大脑之外，是大脑的主人。可以不必受到各种制约，不会时时刻刻的抓取、分析评判。可以不必时时刻刻恐惧，担心失去什么，做个无事道人。在不需要使用的时刻，既不抓取，也不恐惧。
作为我们真实的本质，看到念头的升起和运作，看到生活中扮演的角色，看到梦幻般的世界的运行，但是不再认同他们。就像看电影一样，不会认为电影里的角色是自己，不会认为电影是真实的。出入自由，来去无碍，宁静永恒。
#快报爆料# 【红绿灯前当“色盲”？ 这些人闯红灯被曝光】车让人人守规已经成了西安一道靓丽的风景线，可有时候车让人做到了，人却不守规了。明明是红灯，却硬要闯过去，堪称“色盲”。这不，西安交警就不留情面地曝光了一批对自己和对他人都不负责任的行人和非机动车。
《都市快报》全媒体记者了解到，从去年开始，交警在西安陆续安装启用了多处人脸识别系统，随着系统的不断升级，还能关联闯红灯行人、司机的身份信息。
一抬头就能看见大屏幕上自己的脸，连路人们都替这些违法行为人脸红，“感觉被曝光的人会很丢脸，但下次我们自己遇到这种情况，肯定就不会再闯红灯了。不遵守规则，接受处罚是应该的。”
交警介绍，曝光主要还是起教育警示的作用，让大家通过十字红绿灯的时候看到被曝光的人。同时交警表示，这样做也是为这些闯红灯的人员以警醒，提高他们的违法成本。
接下来，西安交警还会进行更大范围的人像识别比对，并进行数据记录，再把这些信息与诚信系统挂钩，如果您不想因为自己的错误举动造成更大的影响，那就得遵守交规文明出行了。
《都市快报》全媒体记者了解到，从去年开始，交警在西安陆续安装启用了多处人脸识别系统，随着系统的不断升级，还能关联闯红灯行人、司机的身份信息。
一抬头就能看见大屏幕上自己的脸，连路人们都替这些违法行为人脸红，“感觉被曝光的人会很丢脸，但下次我们自己遇到这种情况，肯定就不会再闯红灯了。不遵守规则，接受处罚是应该的。”
交警介绍，曝光主要还是起教育警示的作用，让大家通过十字红绿灯的时候看到被曝光的人。同时交警表示，这样做也是为这些闯红灯的人员以警醒，提高他们的违法成本。
接下来，西安交警还会进行更大范围的人像识别比对，并进行数据记录，再把这些信息与诚信系统挂钩，如果您不想因为自己的错误举动造成更大的影响，那就得遵守交规文明出行了。
时间是冷色的，时光才是暖色的；时间是记录者，而时光是陪伴者；时间是条单行线，时光却是个圆圈；时间让人猝不及防，时光可以通向过往。每个人都能执笔书写自己的“时光简史”。
回忆过去，是为了更好地珍惜当下，也是为了不留遗憾地走好将来的每一步。其实，在你的时光里，你永远是故事的主角。
愿未来的我们越来越好！
回忆过去，是为了更好地珍惜当下，也是为了不留遗憾地走好将来的每一步。其实，在你的时光里，你永远是故事的主角。
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