六点半和学生谈完话看到评优结果
果然没评上
不算意外但还是难过
不是一些些,是很难过
但是与其说是难过不如说是有点遗憾
当初满怀期待进入这个岗位
但这两年无数次被打击
然后又被偶尔的幸福治愈
这也是让我坚持下去的理由
这两年做得好或不好都不重要了
重要的是问心无愧
我尽力了当然其他的我没办法左右了
最后一班岗会认真站好
今天也不是简单的一次答辩
更是对自己过往两年的回顾
个中滋味只有自己知道
我也真的很珍惜
做过了就不后悔
果然没评上
不算意外但还是难过
不是一些些,是很难过
但是与其说是难过不如说是有点遗憾
当初满怀期待进入这个岗位
但这两年无数次被打击
然后又被偶尔的幸福治愈
这也是让我坚持下去的理由
这两年做得好或不好都不重要了
重要的是问心无愧
我尽力了当然其他的我没办法左右了
最后一班岗会认真站好
今天也不是简单的一次答辩
更是对自己过往两年的回顾
个中滋味只有自己知道
我也真的很珍惜
做过了就不后悔
#维为道来# 有朋友问我怎么看张维为教授。
我倒是在现实中与他有过几面之缘。
第一次是在某个高校,他应邀去讲座,一个挺大的礼堂,坐满了师生。他讲完之后,和学生们互动交流,学生们大概问了几个问题,他每一个都回答的很认真,思维清晰,逻辑缜密。具体的问题我已经记不得了,大概内容就是问为什么会有崇洋媚外言论之类的,他当时分析了一些意识形态上的问题,具体的我也记不清了,但是我记得住的,是他在最后强调的内容,大致意思就是:中国的未来是在年轻人手中,要相信自己,要自信,不要把时间浪费在互联网上那些无谓争论中。他说,如果要讨论,讨论的对象理应是那些外国人。诸如此类吧,原话记不住了,大致就是这么个意思。我当时是第一次在线下听他的讲座,相比较而言,他比互联网上的那些视频要讲的更深入更具体一些。毕竟互联网还是有一定的局限性。当时觉得有点儿意思,那大概是五六年还是六七年前的事情了。
第二次见他,是某个座谈会。他也是受邀参加,谈一些观点,回答一些问题。座谈会嘛,气氛就毕竟随意一些。因为他的观点大多数时候都是很温和的,但是他在提出问题的时候,也是很尖锐的。不过,不得不说他的语言表达很专业,并没有那种两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的书斋气,也没有某些在网上看着似乎很张扬,真的到正式场合却上不得台面的某些专家学者那股子酸劲儿。讲观点,讲问题,讲方法,结束,有理有据,不卑不亢。一个知识分子能做到“有理有据,不卑不亢”的,真的不多。
第三次见他,是一次课程,他是受邀参加的老师之一。主要是介绍一些西方学术界的情况,也提出来了关于“良政与恶政”的观点。当时只是觉得有意思,因为与传统文化契合。后来这个概念推广开来,被国内外一些人抨击,恨他恨的咬牙切齿的。那时我就知道,他戳到它们的肺管子了——看看现在一些国家的情况,恶政就摆在那里,还没办法反驳——摆事实,讲道理,很简单的事情。
再后来,因为疫情的原因,出门少了,也就只是在网上看看他的视频。
现在讲讲我对他的看法:他是个学者,又不是那么传统的学者;他是个战士,又不是那么标准的战士;他还是个商人,只不过他的买卖是知识,而且于国于民都有利;他还是个老人,看了看世界是个什么样子,然后把看见的带回来,讲给家里的后生仔们听听,也把中国的样子讲给外国人听听。这样的学者,对于我们而言,太少了。
我们需要这样的学者多一些。
至于说互联网上攻击他的那些言论——不过又是一次“定点拔旗”罢了。抹黑他,造谣他,攻击他,为啥?因为不敢直接攻击国家和组织呗,就揪着一个学者打。
这个时候,它们就忘记了那句:“I may not agree with what you say, but I will fight to the death to defend your right to say it.”
那些玩意儿,没必要去改变它们,它们改变不了的。因为它们容不得我们的存在,所以我们需要的只是忽略它们就行了——如果它们触犯了法律,或者危害太大,消灭就完事儿了。
最后,淡定点儿,没啥大事儿,送一段话给大家:
如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。——1939年5月26日,中国人民抗日军政大学成立3周年《被敌人反对是好事而不是坏事》·导师
我倒是在现实中与他有过几面之缘。
第一次是在某个高校,他应邀去讲座,一个挺大的礼堂,坐满了师生。他讲完之后,和学生们互动交流,学生们大概问了几个问题,他每一个都回答的很认真,思维清晰,逻辑缜密。具体的问题我已经记不得了,大概内容就是问为什么会有崇洋媚外言论之类的,他当时分析了一些意识形态上的问题,具体的我也记不清了,但是我记得住的,是他在最后强调的内容,大致意思就是:中国的未来是在年轻人手中,要相信自己,要自信,不要把时间浪费在互联网上那些无谓争论中。他说,如果要讨论,讨论的对象理应是那些外国人。诸如此类吧,原话记不住了,大致就是这么个意思。我当时是第一次在线下听他的讲座,相比较而言,他比互联网上的那些视频要讲的更深入更具体一些。毕竟互联网还是有一定的局限性。当时觉得有点儿意思,那大概是五六年还是六七年前的事情了。
第二次见他,是某个座谈会。他也是受邀参加,谈一些观点,回答一些问题。座谈会嘛,气氛就毕竟随意一些。因为他的观点大多数时候都是很温和的,但是他在提出问题的时候,也是很尖锐的。不过,不得不说他的语言表达很专业,并没有那种两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的书斋气,也没有某些在网上看着似乎很张扬,真的到正式场合却上不得台面的某些专家学者那股子酸劲儿。讲观点,讲问题,讲方法,结束,有理有据,不卑不亢。一个知识分子能做到“有理有据,不卑不亢”的,真的不多。
第三次见他,是一次课程,他是受邀参加的老师之一。主要是介绍一些西方学术界的情况,也提出来了关于“良政与恶政”的观点。当时只是觉得有意思,因为与传统文化契合。后来这个概念推广开来,被国内外一些人抨击,恨他恨的咬牙切齿的。那时我就知道,他戳到它们的肺管子了——看看现在一些国家的情况,恶政就摆在那里,还没办法反驳——摆事实,讲道理,很简单的事情。
再后来,因为疫情的原因,出门少了,也就只是在网上看看他的视频。
现在讲讲我对他的看法:他是个学者,又不是那么传统的学者;他是个战士,又不是那么标准的战士;他还是个商人,只不过他的买卖是知识,而且于国于民都有利;他还是个老人,看了看世界是个什么样子,然后把看见的带回来,讲给家里的后生仔们听听,也把中国的样子讲给外国人听听。这样的学者,对于我们而言,太少了。
我们需要这样的学者多一些。
至于说互联网上攻击他的那些言论——不过又是一次“定点拔旗”罢了。抹黑他,造谣他,攻击他,为啥?因为不敢直接攻击国家和组织呗,就揪着一个学者打。
这个时候,它们就忘记了那句:“I may not agree with what you say, but I will fight to the death to defend your right to say it.”
那些玩意儿,没必要去改变它们,它们改变不了的。因为它们容不得我们的存在,所以我们需要的只是忽略它们就行了——如果它们触犯了法律,或者危害太大,消灭就完事儿了。
最后,淡定点儿,没啥大事儿,送一段话给大家:
如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。——1939年5月26日,中国人民抗日军政大学成立3周年《被敌人反对是好事而不是坏事》·导师
早餐:红豆薏米燕麦+黄油枣泥酥
午餐:枣泥饼+裙带菜煮鸡蛋
下午茶:韭菜煎饼(四分之一)+芝士饼干+半根黄瓜
晚餐:裙带菜煮鸡蛋 130
昨天晚上整个人睡外面,今天起床人就不舒服没劲,所以中午简单弄了一下,结果就是三点多就饿了,没办法就吃了点零食,昨天跟着刘畊宏跳体重掉了挺多,今天继续跟着跳完了全程,希望明天也能给我惊喜[加油][加油][加油]开始跟着跳觉得特别累,以为自己坚持不下去,结果跳到八点多越跳越精神了,就一直跳到了结束,加油,坚持下去
午餐:枣泥饼+裙带菜煮鸡蛋
下午茶:韭菜煎饼(四分之一)+芝士饼干+半根黄瓜
晚餐:裙带菜煮鸡蛋 130
昨天晚上整个人睡外面,今天起床人就不舒服没劲,所以中午简单弄了一下,结果就是三点多就饿了,没办法就吃了点零食,昨天跟着刘畊宏跳体重掉了挺多,今天继续跟着跳完了全程,希望明天也能给我惊喜[加油][加油][加油]开始跟着跳觉得特别累,以为自己坚持不下去,结果跳到八点多越跳越精神了,就一直跳到了结束,加油,坚持下去
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