养了2天,绿植愈生机盎然,鲜花更娇艳欲滴~[耶][耶][耶]
以前总被教育说鲜花“华而不实,中看不中用”!所以潜意识里总会有意无意地压制,那股见花欣喜&不胜自矜的喜悦~[鲜花][鲜花][鲜花]
鲜花盛开时,满屋芳香馥郁&持续几天的好心情更让我觉得,生活中总是需要些不务正业却不至玩物丧志的消遣,因为好心情有时跟面包一样重要,它是必不可缺的精神向导~[心][心][心]
以前总被教育说鲜花“华而不实,中看不中用”!所以潜意识里总会有意无意地压制,那股见花欣喜&不胜自矜的喜悦~[鲜花][鲜花][鲜花]
鲜花盛开时,满屋芳香馥郁&持续几天的好心情更让我觉得,生活中总是需要些不务正业却不至玩物丧志的消遣,因为好心情有时跟面包一样重要,它是必不可缺的精神向导~[心][心][心]
《张岱诗文集》(附录部分)
传记&序跋&书札(书札未摘)
#露花倒影# 读书笔记061
——传记——
▶张岱传
及明亡,避乱刻溪山。值素不治生产,至是家益落,故交朋辈多死//亡,葛巾野服,意绪苍凉。语及少壮秾华,自谓梦境。著书十余种,率以梦名。而石书纪明代三百年事,尤多异闻。年六十九,营生扩于项王里,曰:“伯高士,家近要离,余故有取于项里也。”后又十余年卒。
〔清乾隆绍兴府志〕
▶张岱传(全)
商盘
张岱,字宗子,号陶庵,山阴人,诸生。陶庵世家子,豪放自喜,家畜梨园数部,日聚海内名士征歌行酒,有文举座上之风。晚岁,家日落,郁郁不自聊,年九十三卒。著有西湖梦寻、快园道支、奚囊十集诸书。
〔清乾隆刻本越风〕
——序跋——
▶琅嬛诗集小序
张弘
宗子名下屈第一指,著作已流传海内。吾与宗子总角交契三十年,相视莫逆如一日,即其诗篇,咄咄惊奇,连章累牍,便可高踞汉唐之上,而犹不能买菜求添,强吾所不好,此亦曹公缚虎之意也。吾故于宗子诗选录若干入明诗存讫,而复笔其篇端云。
〔钞稿本张子诗批〕
▶刻琅嬛文集序(全)
黎培敬
从来文字之流传,每关气数。一代魁杰之才,其所著作,有传有不传,有郁之久而后传。如有明山阴张陶庵先生所著琅嬛文集,其明证也。陶庵当明之际,肥遁逊荒,迁流展转,此稿犹得于余老友王个峰处藏之。个峰与余共事薇垣,凡八阅寒暑。生平耽吟咏,工楷隶,精数学,而于奇书古画尤钟爱特甚。每当焚香煮茗,促膝谈心,辄斤斤以陶庵琅嬛文集未及梓行为念。光绪丙子春,余于公退之暇,偶一披览,见其文闳深渊懿,劲折奥衍,诡谲瑰奇,各尽其致。陶庵所著书甚多,惜未获见,即此已窥一斑。爰促付剞劂,工竣,聊缀数语于简端,盖以识个峰佩服陶庵之深,而陶庵是集不至湮没于数百年之后,毋抑有气数存乎其间耶?是为序。
光绪三年岁在丁丑季秋月湘潭黎培敬。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶跋琅嬛文集(全)
王惠
余束发时,读书于山阴余浣公侍御家,检其藏书,有琅嬛文集一帙,蚊脚细草,蟫蠹褵〔礻丽〕,盖张陶庵后裔世传,而尚未付雕者也。余见而攫之,五十年来,藏之敝簏,时一披阅,不少废离。今半肩襆被游黔,山川万里,与之偕来。儿子介臣,见而悦之,以为陶庵吾越名宿,才盖当世,闻其生平,有徐文长之癖。今读是编,笔挟风霜,气吞庄列,实出文长之上。较余尤加珍重,属同人录出,乞余校正,分为六卷,合作一函,什袭藏之。俟客囊稍裕,将付剞劂,以垂久远,庶不负陶庵一生心血所存,完公夙昔
收藏之意。天下之宝,当与天下共之,岂敢独作枕中之秘哉?
道光戊戌良月会稽王惠识。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶西湖梦寻序(全)
王雨谦
木华作海赋,思路偶涩,或教之曰:“尔何不于海之上下四旁言之?”华因言其上下四旁,而海赋遂成。盖华之赋海,海之景物已尽,特缺其上下四旁已耳。则是海为主,而上下四旁,其辅也。若田叔禾之作西湖志,志都城,志大内,志市井里坊,志人物流寓,志士女游观,无所不志,而西湖之景物反多遗漏,则是借名西湖,而实与西湖无与。故碑记诗文,自苏白以后,记如袁石公之灵巧,张钟山之遒劲,李长蘅之淡远,诗如王弇州之华瞻,徐文长之奇崛,王季重之隽颖,无一字入志焉,得谓之志乎?
张陶庵盘礴西湖四十余年,水尾山头,无处不到。湖中典故,真有世居西湖之人所不能识者,而陶庵识之独详;湖中景物,真有日在西湖而不能道者,而陶庵道之独悉。今乃山川改革,陵谷变迁,无怪其惊惶骇怖,乃思梦中寻往也。虽然,西园雅集,得米海岳一叙,而人物园亭俨然未散;建章宫阙,得张茂先一语,而千门万户仿佛犹存。有梦寻一书,而使旧日之西湖于纸上活现,则张陶庵之有功于西湖,断不在米海岳、张茂先之下哉。滥溪白岳王雨谦撰。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序(全)
祁豸佳
天下山水之妙,有以诗传者,有以画传者。自王摩诘以一身兼之,赞之者谓:“摩诘之诗,诗中有画;摩诘之画,画中有诗。”遂将诗画合为一物。若西湖则不然。西湖之妙,妙在空灵晶映,一入于诗,便落脂粉,即东坡二首,亦所不免。世间凡物,竹篱茅舍,鸡犬桑麻,一入于画,无不文雅,而西湖图景,虽桃柳舟航,犹是滓秽太清。故余犹谓:“看西湖,决不能为西湖之画;看西湖,决不能为西湖之诗也。”
余友张陶庵,笔具化工。其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有;其一种空灵晶映之气,寻其笔墨,又一无所有。为西湖传神写照,政在阿堵矣。若使陶庵于此仍作诗想,仍作画想,一着揣摩,便于西湖十去八九,即在梦中,亦是魇呓。有想有因,卫洗马之病在膏育,政未易瘳也。弟祁豸佳书于蟫仙庐。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序
释道隐
余曰:“佛言世间凡事大小,皆繇心造。若见为大,则芥子须弥矣;若见为小,则黄龙蝘蜓矣。佛于此只不动念,则景界俱空,大小尽化,蕉鹿庄蝶,一听其自为变幻,于我空相,则亦何有?以余所见,大小高下,只在目前。即以西湖言之,尔见六桥、三竺,缥缈湖山,其大若此;若置身于南北高峰,由高视下,西湖止一杯之水,歌舫渔舟正如飞鸟浮芥,为物甚微。盖眼界所及,愈低愈小,则愈高愈大。庄生所言鲲背鹏翼,千里而遥,鹏之视人,亦何异人之视蚁?齐谐志怪,勿得尽以寓言忽之。昔有人渡海,飞来一物,大如风帆,以篙击之,是一蝶翅,称之,重八十余斤。则天壤间实有是境,实有是物,或大或小,一任人之见地为之。余眼光不及数武,
何能为尔定其大小也!尔若只以旧梦是寻,尚在杯水浮芥中往来盘礴,何足与于寥廓之观。”武林道隐偶题。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶古今义烈传序
常见老人饴弄孙子,见孺子能嗫嚅效大人语,则其祖若父必喜而笑,举以示座客,座客亦无不喜而笑。余于肃之不止座客,而宗子将作大声惊人,亦不止仅仅作效大人语。余思吾良友虽终不可得吾肃之之一笑,而见有文孙如此,肃之其不死矣。
王申秋七月晒书日,云间老人陈继儒书于顽仙庐。
〔明崇祯刻本古今义烈传〕
传记&序跋&书札(书札未摘)
#露花倒影# 读书笔记061
——传记——
▶张岱传
及明亡,避乱刻溪山。值素不治生产,至是家益落,故交朋辈多死//亡,葛巾野服,意绪苍凉。语及少壮秾华,自谓梦境。著书十余种,率以梦名。而石书纪明代三百年事,尤多异闻。年六十九,营生扩于项王里,曰:“伯高士,家近要离,余故有取于项里也。”后又十余年卒。
〔清乾隆绍兴府志〕
▶张岱传(全)
商盘
张岱,字宗子,号陶庵,山阴人,诸生。陶庵世家子,豪放自喜,家畜梨园数部,日聚海内名士征歌行酒,有文举座上之风。晚岁,家日落,郁郁不自聊,年九十三卒。著有西湖梦寻、快园道支、奚囊十集诸书。
〔清乾隆刻本越风〕
——序跋——
▶琅嬛诗集小序
张弘
宗子名下屈第一指,著作已流传海内。吾与宗子总角交契三十年,相视莫逆如一日,即其诗篇,咄咄惊奇,连章累牍,便可高踞汉唐之上,而犹不能买菜求添,强吾所不好,此亦曹公缚虎之意也。吾故于宗子诗选录若干入明诗存讫,而复笔其篇端云。
〔钞稿本张子诗批〕
▶刻琅嬛文集序(全)
黎培敬
从来文字之流传,每关气数。一代魁杰之才,其所著作,有传有不传,有郁之久而后传。如有明山阴张陶庵先生所著琅嬛文集,其明证也。陶庵当明之际,肥遁逊荒,迁流展转,此稿犹得于余老友王个峰处藏之。个峰与余共事薇垣,凡八阅寒暑。生平耽吟咏,工楷隶,精数学,而于奇书古画尤钟爱特甚。每当焚香煮茗,促膝谈心,辄斤斤以陶庵琅嬛文集未及梓行为念。光绪丙子春,余于公退之暇,偶一披览,见其文闳深渊懿,劲折奥衍,诡谲瑰奇,各尽其致。陶庵所著书甚多,惜未获见,即此已窥一斑。爰促付剞劂,工竣,聊缀数语于简端,盖以识个峰佩服陶庵之深,而陶庵是集不至湮没于数百年之后,毋抑有气数存乎其间耶?是为序。
光绪三年岁在丁丑季秋月湘潭黎培敬。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶跋琅嬛文集(全)
王惠
余束发时,读书于山阴余浣公侍御家,检其藏书,有琅嬛文集一帙,蚊脚细草,蟫蠹褵〔礻丽〕,盖张陶庵后裔世传,而尚未付雕者也。余见而攫之,五十年来,藏之敝簏,时一披阅,不少废离。今半肩襆被游黔,山川万里,与之偕来。儿子介臣,见而悦之,以为陶庵吾越名宿,才盖当世,闻其生平,有徐文长之癖。今读是编,笔挟风霜,气吞庄列,实出文长之上。较余尤加珍重,属同人录出,乞余校正,分为六卷,合作一函,什袭藏之。俟客囊稍裕,将付剞劂,以垂久远,庶不负陶庵一生心血所存,完公夙昔
收藏之意。天下之宝,当与天下共之,岂敢独作枕中之秘哉?
道光戊戌良月会稽王惠识。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶西湖梦寻序(全)
王雨谦
木华作海赋,思路偶涩,或教之曰:“尔何不于海之上下四旁言之?”华因言其上下四旁,而海赋遂成。盖华之赋海,海之景物已尽,特缺其上下四旁已耳。则是海为主,而上下四旁,其辅也。若田叔禾之作西湖志,志都城,志大内,志市井里坊,志人物流寓,志士女游观,无所不志,而西湖之景物反多遗漏,则是借名西湖,而实与西湖无与。故碑记诗文,自苏白以后,记如袁石公之灵巧,张钟山之遒劲,李长蘅之淡远,诗如王弇州之华瞻,徐文长之奇崛,王季重之隽颖,无一字入志焉,得谓之志乎?
张陶庵盘礴西湖四十余年,水尾山头,无处不到。湖中典故,真有世居西湖之人所不能识者,而陶庵识之独详;湖中景物,真有日在西湖而不能道者,而陶庵道之独悉。今乃山川改革,陵谷变迁,无怪其惊惶骇怖,乃思梦中寻往也。虽然,西园雅集,得米海岳一叙,而人物园亭俨然未散;建章宫阙,得张茂先一语,而千门万户仿佛犹存。有梦寻一书,而使旧日之西湖于纸上活现,则张陶庵之有功于西湖,断不在米海岳、张茂先之下哉。滥溪白岳王雨谦撰。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序(全)
祁豸佳
天下山水之妙,有以诗传者,有以画传者。自王摩诘以一身兼之,赞之者谓:“摩诘之诗,诗中有画;摩诘之画,画中有诗。”遂将诗画合为一物。若西湖则不然。西湖之妙,妙在空灵晶映,一入于诗,便落脂粉,即东坡二首,亦所不免。世间凡物,竹篱茅舍,鸡犬桑麻,一入于画,无不文雅,而西湖图景,虽桃柳舟航,犹是滓秽太清。故余犹谓:“看西湖,决不能为西湖之画;看西湖,决不能为西湖之诗也。”
余友张陶庵,笔具化工。其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有;其一种空灵晶映之气,寻其笔墨,又一无所有。为西湖传神写照,政在阿堵矣。若使陶庵于此仍作诗想,仍作画想,一着揣摩,便于西湖十去八九,即在梦中,亦是魇呓。有想有因,卫洗马之病在膏育,政未易瘳也。弟祁豸佳书于蟫仙庐。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序
释道隐
余曰:“佛言世间凡事大小,皆繇心造。若见为大,则芥子须弥矣;若见为小,则黄龙蝘蜓矣。佛于此只不动念,则景界俱空,大小尽化,蕉鹿庄蝶,一听其自为变幻,于我空相,则亦何有?以余所见,大小高下,只在目前。即以西湖言之,尔见六桥、三竺,缥缈湖山,其大若此;若置身于南北高峰,由高视下,西湖止一杯之水,歌舫渔舟正如飞鸟浮芥,为物甚微。盖眼界所及,愈低愈小,则愈高愈大。庄生所言鲲背鹏翼,千里而遥,鹏之视人,亦何异人之视蚁?齐谐志怪,勿得尽以寓言忽之。昔有人渡海,飞来一物,大如风帆,以篙击之,是一蝶翅,称之,重八十余斤。则天壤间实有是境,实有是物,或大或小,一任人之见地为之。余眼光不及数武,
何能为尔定其大小也!尔若只以旧梦是寻,尚在杯水浮芥中往来盘礴,何足与于寥廓之观。”武林道隐偶题。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶古今义烈传序
常见老人饴弄孙子,见孺子能嗫嚅效大人语,则其祖若父必喜而笑,举以示座客,座客亦无不喜而笑。余于肃之不止座客,而宗子将作大声惊人,亦不止仅仅作效大人语。余思吾良友虽终不可得吾肃之之一笑,而见有文孙如此,肃之其不死矣。
王申秋七月晒书日,云间老人陈继儒书于顽仙庐。
〔明崇祯刻本古今义烈传〕
书法绘画 | 汉孔彪碑,台北故宫博物院藏。
君讳彪。字元上。孔子十九世之孙。颖川君之元子也。君少履□(天)姿□(自)然之正。帅礼不爽。好恶不愆。考衷度衷。脩(身践言)。龙徳而学。不至□(于)穀。浮斿尘埃之外。□(皭)焉氾而□□(不俗)。□□(郡将)嘉其所履。前□□□(后聘召)。盖不□□(得已)。□(乃)翻尔束带。弘论穷(理。直道 )事人。仁必有勇。□□(可以)託六。授命如毛。诺则不□(宿)。□□□(美之至)也。莫不归□(服)。举□(孝)廉。除郎中。□(博)昌长。□□(疾病)留宿□。迁□(京府丞)。未出京师。遭大君忧。泣踰皋□(鱼)。丧□(过)乎哀。谨畏□(旧)章。服竟还□(署)。□(试)拜尚书侍郎。无□□(偏无)党。遵王□(之)素。荐可黜否。(出入有)度。日恪位伫。所在祗肃。拜治□(书)御史。膺皋陶之廉恕。□□□□。□□□□(律)。□(祗)用旣平。□□□□□(迁博陵太守)。郡阻山(远。险民)以饥馑。斯多草窃。罔不□(寇)贼。□(刘)曼张丙等白日□□(攻剽)。□□□(坐家不)命。君下□(车)之初。□(敷)五□(教)以□(博)□。削四凶以胜残。乃(命典戎。)爰尚桓桓。抍马蠲害。丑□(类)已殚。路不拾遗。□(斯)民以安。□□□(发号施)宪。每□□□(合天心)。□之所恶。□□□(不以强)人。义之所欲。不以(私己。百)姓乐政。而归于德。望如父母。顺如流水。迁下邳相。河东太守。举此□□(一德)。君□□□(子风也)。未□□□(怒而惧)。不令而从。云行雨(施。保合)大和。海内归公卿之任矣。□(劳)而□□(不伐)。□(有)实若虚。固执谦需。以□□(病辞)官□□(去位)。□□□(阖门以)孝竭□。□□□(馀暇徲)□。弹琴击磬。(有处士)之味。而不改其静。上帝棐谌。天秩未究。将据师辅。之纪□(之)纲。而疾□□(弥流)。乃□(磒)乃臧。□(年)卌□(九)。建宁四年七□□□(月辛未)(卒。呜呼)哀哉。魂神超迈。□兮冥□(冥)。□(遗)孤忉絶。于□(嗟)想形。□□(追存)哀□(逝)。念不欲□(生)。羣臣号咷。靡□(所)复逞。夫逝往不可□□(追兮)。□(功)(过不可)识。惟君之轨迹兮。如列□(宿)之错置。易建八卦。□(揆)肴繫辞。述而不作。彭祖赋诗。□(皆)讃□(所)见。于时颂□(之)。□□□□□(于是故吏崔)(烈。催恢)王沛等。伏信好古。敢咏显□(德)。乃□(刋)斯石。钦铭洪基。昭示后昆。申锡鉴思。其辞曰。穆穆我君。大圣之胄。惇懿允元。叡□□□(其玄秀)。□(惟)岳降精。诞生忠良。奉应郡□(贡)。亮□□□(彼我章)。□□□□(克明王道)。□□□□(辩物居方)。周□(□□。必)也正名。朝无秕□(政)。直□(哉)惟□(清)。出统华夏。化□(以)典成。□猾殄迸。贤倚□□(紫庭)。□□(帝重)乃□(勋)。□(自)□□□(征)。□□□□(所临如神)。□□□(□。□□)之翰。先民是程。冝乎三□(事)。金铉利贞。而絜白□(驹)。俾世愤恻。当□(享)眉耉。莫匪尔极。□(大)□□□。邈□(矣)不意。□□□□(于嗟悲兮)。(□□□ 拓本缺)息。漫漫庶几。复焉所力。咨乎不朽。没而徳存。伊尹之休。格于□□(皇天)。□(惟)我君□(绩)。表于丹□(青)。永永无沂。与日月并。于(嗟抒思)。于以□□(慰灵)。#书法欣赏#
君讳彪。字元上。孔子十九世之孙。颖川君之元子也。君少履□(天)姿□(自)然之正。帅礼不爽。好恶不愆。考衷度衷。脩(身践言)。龙徳而学。不至□(于)穀。浮斿尘埃之外。□(皭)焉氾而□□(不俗)。□□(郡将)嘉其所履。前□□□(后聘召)。盖不□□(得已)。□(乃)翻尔束带。弘论穷(理。直道 )事人。仁必有勇。□□(可以)託六。授命如毛。诺则不□(宿)。□□□(美之至)也。莫不归□(服)。举□(孝)廉。除郎中。□(博)昌长。□□(疾病)留宿□。迁□(京府丞)。未出京师。遭大君忧。泣踰皋□(鱼)。丧□(过)乎哀。谨畏□(旧)章。服竟还□(署)。□(试)拜尚书侍郎。无□□(偏无)党。遵王□(之)素。荐可黜否。(出入有)度。日恪位伫。所在祗肃。拜治□(书)御史。膺皋陶之廉恕。□□□□。□□□□(律)。□(祗)用旣平。□□□□□(迁博陵太守)。郡阻山(远。险民)以饥馑。斯多草窃。罔不□(寇)贼。□(刘)曼张丙等白日□□(攻剽)。□□□(坐家不)命。君下□(车)之初。□(敷)五□(教)以□(博)□。削四凶以胜残。乃(命典戎。)爰尚桓桓。抍马蠲害。丑□(类)已殚。路不拾遗。□(斯)民以安。□□□(发号施)宪。每□□□(合天心)。□之所恶。□□□(不以强)人。义之所欲。不以(私己。百)姓乐政。而归于德。望如父母。顺如流水。迁下邳相。河东太守。举此□□(一德)。君□□□(子风也)。未□□□(怒而惧)。不令而从。云行雨(施。保合)大和。海内归公卿之任矣。□(劳)而□□(不伐)。□(有)实若虚。固执谦需。以□□(病辞)官□□(去位)。□□□(阖门以)孝竭□。□□□(馀暇徲)□。弹琴击磬。(有处士)之味。而不改其静。上帝棐谌。天秩未究。将据师辅。之纪□(之)纲。而疾□□(弥流)。乃□(磒)乃臧。□(年)卌□(九)。建宁四年七□□□(月辛未)(卒。呜呼)哀哉。魂神超迈。□兮冥□(冥)。□(遗)孤忉絶。于□(嗟)想形。□□(追存)哀□(逝)。念不欲□(生)。羣臣号咷。靡□(所)复逞。夫逝往不可□□(追兮)。□(功)(过不可)识。惟君之轨迹兮。如列□(宿)之错置。易建八卦。□(揆)肴繫辞。述而不作。彭祖赋诗。□(皆)讃□(所)见。于时颂□(之)。□□□□□(于是故吏崔)(烈。催恢)王沛等。伏信好古。敢咏显□(德)。乃□(刋)斯石。钦铭洪基。昭示后昆。申锡鉴思。其辞曰。穆穆我君。大圣之胄。惇懿允元。叡□□□(其玄秀)。□(惟)岳降精。诞生忠良。奉应郡□(贡)。亮□□□(彼我章)。□□□□(克明王道)。□□□□(辩物居方)。周□(□□。必)也正名。朝无秕□(政)。直□(哉)惟□(清)。出统华夏。化□(以)典成。□猾殄迸。贤倚□□(紫庭)。□□(帝重)乃□(勋)。□(自)□□□(征)。□□□□(所临如神)。□□□(□。□□)之翰。先民是程。冝乎三□(事)。金铉利贞。而絜白□(驹)。俾世愤恻。当□(享)眉耉。莫匪尔极。□(大)□□□。邈□(矣)不意。□□□□(于嗟悲兮)。(□□□ 拓本缺)息。漫漫庶几。复焉所力。咨乎不朽。没而徳存。伊尹之休。格于□□(皇天)。□(惟)我君□(绩)。表于丹□(青)。永永无沂。与日月并。于(嗟抒思)。于以□□(慰灵)。#书法欣赏#
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