语言是人与人之间相处交流最直接的桥梁。
你每天都会与别人说话，同样也会听别人说话。
而对方对你说什么样的话，怎么样说话，体现了你在他心目中的位置。
这样和你说话的人，千万记得要珍惜。
-01-
珍惜，和你说真话的人
有句话说得真实，假话好听，真话难得。
好听的话谁都会说，好听的话谁都爱听；
有些人宁愿听一百句漂亮的假话，也不愿意听一句难听的真话。
就像东野圭吾说的：
“软弱的人总是怕被说穿事实，而且讨厌说真话的人。”
号称日本“销售之神”的原一平，在他刚进入保险业的时候，经历过一次又一次的失败。
尽管他每天拼命地努力工作，但收入依然少得可怜。
有一天，他来到一家叫“村云别院”的寺院推荐保险，遇到一位老和尚，便开始滔滔不绝地向他介绍推荐。
等他说完，老和尚只是平静地对他说：
“听完你的阐述，我没有丝毫想要买的冲动。”
原一平听到这样的回答，深受打击，哑口无言。
老和尚接着说道：
“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
老和尚的话犹如一盆冷水，把原一平泼醒了。
最后他语重心长地对原一平说道：“年轻人，先努力改造自己吧。”
聆听完老和尚的一席话，原一平茅塞顿开，他自我反省一番后，决定要改变自己，脱胎换骨。
于是，他开始说那些以前不好意思说出口的话，挑战许多自己曾经不敢做的事情，一直突破，不断进步。
功夫不负有心人，在1939年，原一平的保险销售业绩荣膺全国之最，并从1948年起，连续15年保持全国销售第一的好成绩。
最后他被大家誉为“世界上最伟大的推销员”。
甜言蜜语的假话虽然好听，但不靠谱，真话不好听，不仅会嫌人嫌弃，还容易得罪人。
只有真正关心你的人，才会对你如实相告，费力不讨好地忠言劝告。
真话虽然不好听，但发自真心。
一个愿意给你忠告，指出你不足的人，一定是希望你能够有所作为的人。
事实是，每个人都会说好听的话。
而那个在你面前，不怕得罪你，对你说真话的人，一定是真正关心你的人。
那些对你说真话的人，一定要珍惜。
-02-
珍惜，敢批评你的人
常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
阿谀奉承的话虽然好听，然而虚假的赞美，远没有真诚的批评可贵。
魏征是唐朝时的大臣，因为他敢于向皇帝犯颜直谏，所以被唐太宗李世民称作是他的镜子。
有一次，唐太宗问魏征说：
“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征答道：
“听取多方面的意见，才能明辨是非，只听信单方面的话，就会分不清是非。”
他还举了历史上多个例子，说：
“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗听后深表赞同，连连点头说：“说得好。”
魏征经常劝谏唐太宗，要居安思危。
后来，国家形势越来越好，他觉得唐太宗有些忘了初心，就写了一份意见书批评唐太宗。
唐太宗看后，马上意会他的意思，觉得他说的很对，于是把他的意见书贴在墙上，时时观看，以便提醒自己不要松懈。
唐太宗常说，除了魏征，其他人都不敢说批评他的话。
柴静说过：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”
那些敢批评你的人，是你生命中难得的贵人。
因为他不愿意眼睁睁地看着你犯错，他会及时批评你，指正你，想尽方法来将你引向正轨，不会让你一错再错。
那些敢为你指出的缺点和错误，敢批评你的人，一定是在乎你的人。
没有谁会愿意冒着被人嫌的风险，去批评你，只有真正希望你好的人，才会指出你的不足，帮你改正。
那些敢批评你的人，一定要珍惜。
-03-
珍惜，说话顾及你感受的人
你身边是否存在这样的人：
说话永远以自我为中心，从不顾及他人的感受，说话毫无分寸，口无遮拦地让人出丑难堪。
然后转过头一脸无辜地对你说：
“我这个人就是真性情，请你多担待。”
这根本就不是真性情，真性情是让你说实话实说，而不是毫无节制地不顾他人感受，胡说难听的话。
正如宗萨仁波切说的：
“大多数时候，标榜自己说话直，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”
宋朝时期的张咏，听说寇准当上了宰相，心想寇准虽然是个不可多得的人才，可惜在学问上还有欠缺。
因为张咏与寇准是交情很好的朋友，所以他一直想找个机会，劝劝寇准多读些书。
恰巧时隔不久，寇准因事来到陕西，刚刚卸任的张咏从成都路过这里，受到寇准的盛情招待。
老友相会，格外高兴。张咏离开时，寇准亲自送其到郊外，并问道：“您有什么临别赠言？” 张咏本想趁机劝寇准多读书。
可是想了想，寇准已是堂堂的宰相，怎么好当面说他没学问呢？
张咏思索一会，说了句：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时间没有听明白，张咏说这话的意思。
回到家，他赶紧找出《汉书•霍光传》，当他读到“光不学无术”时，恍然大悟，自言自语地说：
“这大概就是张咏要对我说的话啊。”
和你说话懂分寸，不会让你感到难堪的人，一定是把你放在心上，在乎你感受的人。
能够把握好人与人之间的界限，说话顾及你感受的人，一定要珍惜。
蔡康永说过：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
余生，愿你我都能遇到这样的人：
愿意和你说真话；敢于批评你；说话顾及你的感受。
你每天都会与别人说话，同样也会听别人说话。
而对方对你说什么样的话，怎么样说话，体现了你在他心目中的位置。
这样和你说话的人，千万记得要珍惜。
-01-
珍惜，和你说真话的人
有句话说得真实，假话好听，真话难得。
好听的话谁都会说，好听的话谁都爱听；
有些人宁愿听一百句漂亮的假话，也不愿意听一句难听的真话。
就像东野圭吾说的：
“软弱的人总是怕被说穿事实，而且讨厌说真话的人。”
号称日本“销售之神”的原一平，在他刚进入保险业的时候，经历过一次又一次的失败。
尽管他每天拼命地努力工作，但收入依然少得可怜。
有一天，他来到一家叫“村云别院”的寺院推荐保险，遇到一位老和尚，便开始滔滔不绝地向他介绍推荐。
等他说完，老和尚只是平静地对他说：
“听完你的阐述，我没有丝毫想要买的冲动。”
原一平听到这样的回答，深受打击，哑口无言。
老和尚接着说道：
“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
老和尚的话犹如一盆冷水，把原一平泼醒了。
最后他语重心长地对原一平说道：“年轻人，先努力改造自己吧。”
聆听完老和尚的一席话，原一平茅塞顿开，他自我反省一番后，决定要改变自己，脱胎换骨。
于是，他开始说那些以前不好意思说出口的话，挑战许多自己曾经不敢做的事情，一直突破，不断进步。
功夫不负有心人，在1939年，原一平的保险销售业绩荣膺全国之最，并从1948年起，连续15年保持全国销售第一的好成绩。
最后他被大家誉为“世界上最伟大的推销员”。
甜言蜜语的假话虽然好听，但不靠谱，真话不好听，不仅会嫌人嫌弃，还容易得罪人。
只有真正关心你的人，才会对你如实相告，费力不讨好地忠言劝告。
真话虽然不好听，但发自真心。
一个愿意给你忠告，指出你不足的人，一定是希望你能够有所作为的人。
事实是，每个人都会说好听的话。
而那个在你面前，不怕得罪你，对你说真话的人，一定是真正关心你的人。
那些对你说真话的人，一定要珍惜。
-02-
珍惜，敢批评你的人
常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
阿谀奉承的话虽然好听，然而虚假的赞美，远没有真诚的批评可贵。
魏征是唐朝时的大臣，因为他敢于向皇帝犯颜直谏，所以被唐太宗李世民称作是他的镜子。
有一次，唐太宗问魏征说：
“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征答道：
“听取多方面的意见，才能明辨是非，只听信单方面的话，就会分不清是非。”
他还举了历史上多个例子，说：
“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗听后深表赞同，连连点头说：“说得好。”
魏征经常劝谏唐太宗，要居安思危。
后来，国家形势越来越好，他觉得唐太宗有些忘了初心，就写了一份意见书批评唐太宗。
唐太宗看后，马上意会他的意思，觉得他说的很对，于是把他的意见书贴在墙上，时时观看，以便提醒自己不要松懈。
唐太宗常说，除了魏征，其他人都不敢说批评他的话。
柴静说过：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”
那些敢批评你的人，是你生命中难得的贵人。
因为他不愿意眼睁睁地看着你犯错，他会及时批评你，指正你，想尽方法来将你引向正轨，不会让你一错再错。
那些敢为你指出的缺点和错误，敢批评你的人，一定是在乎你的人。
没有谁会愿意冒着被人嫌的风险，去批评你，只有真正希望你好的人，才会指出你的不足，帮你改正。
那些敢批评你的人，一定要珍惜。
-03-
珍惜，说话顾及你感受的人
你身边是否存在这样的人：
说话永远以自我为中心，从不顾及他人的感受，说话毫无分寸，口无遮拦地让人出丑难堪。
然后转过头一脸无辜地对你说：
“我这个人就是真性情，请你多担待。”
这根本就不是真性情，真性情是让你说实话实说，而不是毫无节制地不顾他人感受，胡说难听的话。
正如宗萨仁波切说的：
“大多数时候，标榜自己说话直，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”
宋朝时期的张咏，听说寇准当上了宰相，心想寇准虽然是个不可多得的人才，可惜在学问上还有欠缺。
因为张咏与寇准是交情很好的朋友，所以他一直想找个机会，劝劝寇准多读些书。
恰巧时隔不久，寇准因事来到陕西，刚刚卸任的张咏从成都路过这里，受到寇准的盛情招待。
老友相会，格外高兴。张咏离开时，寇准亲自送其到郊外，并问道：“您有什么临别赠言？” 张咏本想趁机劝寇准多读书。
可是想了想，寇准已是堂堂的宰相，怎么好当面说他没学问呢？
张咏思索一会，说了句：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时间没有听明白，张咏说这话的意思。
回到家，他赶紧找出《汉书•霍光传》，当他读到“光不学无术”时，恍然大悟，自言自语地说：
“这大概就是张咏要对我说的话啊。”
和你说话懂分寸，不会让你感到难堪的人，一定是把你放在心上，在乎你感受的人。
能够把握好人与人之间的界限，说话顾及你感受的人，一定要珍惜。
蔡康永说过：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
余生，愿你我都能遇到这样的人：
愿意和你说真话；敢于批评你；说话顾及你的感受。
耀回一家从北京带着儿子来感恩菩萨赐子，这小家伙一上船就说他来过这里，到了天华百子堂又说他很久前就来过这里！昨天第三届法会圆满，我又傍着长老大德在中间站了坐了，老说德不配位是要招灾，全当观音菩萨安排应该灾也是殊胜的灾！今天十五中午常住师父上大供十分庄严，故而下午居士们自发传灯活动，我劝大众点灯时发愿正法久住僧团常存！既然过节中午吃个圆桌斋，像模像样的让人觉得又是菩萨设的什么局，不管什么局天下没有不散的宴席，晚上心平法师来坐，有护法非要请他接庙，明天就离开普陀另有因缘，祝法师弘法利生无碍后会有期！晚上观经四贴疏玄义分最后一讲，乘佛本愿定生西方，虽说今天中秋团圆节，莫忘娑婆月亮有阴晴圆缺，常言道十五月亮十六才圆，极乐相会之际，方是终究团圆之时！
这样跟你说话的人，最值得深交
语言是人与人之间相处交流最直接的桥梁。
你每天都会与别人说话，同样也会听别人说话。
而对方对你说什么样的话，怎么样说话，体现了你在他心目中的位置。
这样和你说话的人，千万记得要珍惜。
01
珍惜，和你说真话的人。
有句话说得真实，假话好听，真话难得。
好听的话谁都会说，好听的话谁都爱听；
有些人宁愿听一百句漂亮的假话，也不愿意听一句难听的真话。
就像东野圭吾说的：
“软弱的人总是怕被说穿事实，而且讨厌说真话的人。”
号称日本“销售之神”的原一平，在他刚进入保险业的时候，经历过一次又一次的失败。
尽管他每天拼命地努力工作，但收入依然少得可怜。
有一天，他来到一家叫“村云别院”的寺院推荐保险，遇到一位老和尚，便开始滔滔不绝地向他介绍推荐。
等他说完，老和尚只是平静地对他说：
“听完你的阐述，我没有丝毫想要买的冲动。”
原一平听到这样的回答，深受打击，哑口无言。
老和尚接着说道：
“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
老和尚的话犹如一盆冷水，把原一平泼醒了。
最后他语重心长地对原一平说道：“年轻人，先努力改造自己吧。”
聆听完老和尚的一席话，原一平茅塞顿开，他自我反省一番后，决定要改变自己，脱胎换骨。
于是，他开始说那些以前不好意思说出口的话，挑战许多自己曾经不敢做的事情，一直突破，不断进步。
功夫不负有心人，在1939年，原一平的保险销售业绩荣膺全国之最，并从1948年起，连续15年保持全国销售第一的好成绩。
最后他被大家誉为“世界上最伟大的推销员”。
甜言蜜语的假话虽然好听，但不靠谱，真话不好听，不仅会嫌人嫌弃，还容易得罪人。
只有真正关心你的人，才会对你如实相告，费力不讨好地忠言劝告。
真话虽然不好听，但发自真心。
一个愿意给你忠告，指出你不足的人，一定是希望你能够有所作为的人。
事实是，每个人都会说好听的话。
而那个在你面前，不怕得罪你，对你说真话的人，一定是真正关心你的人。
那些对你说真话的人，一定要珍惜。
02
珍惜，敢批评你的人。
常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
阿谀奉承的话虽然好听，然而虚假的赞美，远没有真诚的批评可贵。
魏征是唐朝时的大臣，因为他敢于向皇帝犯颜直谏，所以被唐太宗李世民称作是他的镜子。
有一次，唐太宗问魏征说：
“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征答道：
“听取多方面的意见，才能明辨是非，只听信单方面的话，就会分不清是非。”
他还举了历史上多个例子，说：
“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗听后深表赞同，连连点头说：“说得好。”
魏征经常劝谏唐太宗，要居安思危。
后来，国家形势越来越好，他觉得唐太宗有些忘了初心，就写了一份意见书批评唐太宗。
唐太宗看后，马上意会他的意思，觉得他说的很对，于是把他的意见书贴在墙上，时时观看，以便提醒自己不要松懈。
唐太宗常说，除了魏征，其他人都不敢说批评他的话。
柴静说过：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”
那些敢批评你的人，是你生命中难得的贵人。
因为他不愿意眼睁睁地看着你犯错，他会及时批评你，指正你，想尽方法来将你引向正轨，不会让你一错再错。
那些敢为你指出的缺点和错误，敢批评你的人，一定是在乎你的人。
没有谁会愿意冒着被人嫌的风险，去批评你，只有真正希望你好的人，才会指出你的不足，帮你改正。
那些敢批评你的人，一定要珍惜。
03
珍惜，说话顾及你感受的人。
你身边是否存在这样的人：
说话永远以自我为中心，从不顾及他人的感受，说话毫无分寸，口无遮拦地让人出丑难堪。
然后转过头一脸无辜地对你说：
“我这个人就是真性情，请你多担待。”
这根本就不是真性情，真性情是让你说实话实说，而不是毫无节制地不顾他人感受，胡说难听的话。
正如宗萨仁波切说的：
“大多数时候，标榜自己说话直，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”
宋朝时期的张咏，听说寇准当上了宰相，心想寇准虽然是个不可多得的人才，可惜在学问上还有欠缺。
因为张咏与寇准是交情很好的朋友，所以他一直想找个机会，劝劝寇准多读些书。
恰巧时隔不久，寇准因事来到陕西，刚刚卸任的张咏从成都路过这里，受到寇准的盛情招待。
老友相会，格外高兴。张咏离开时，寇准亲自送其到郊外，并问道：“您有什么临别赠言？”
张咏本想趁机劝寇准多读书。
可是想了想，寇准已是堂堂的宰相，怎么好当面说他没学问呢？
张咏思索一会，说了句：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时间没有听明白，张咏说这话的意思。
回到家，他赶紧找出《汉书•霍光传》，当他读到“光不学无术”时，恍然大悟，自言自语地说：
“这大概就是张咏要对我说的话啊。”
和你说话懂分寸，不会让你感到难堪的人，一定是把你放在心上，在乎你感受的人。
能够把握好人与人之间的界限，说话顾及你感受的人，一定要珍惜。
蔡康永说过：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
余生，愿你我都能遇到这样的人：
愿意和你说真话；敢于批评你；说话顾及你的感受。
雨寒老师
语言是人与人之间相处交流最直接的桥梁。
你每天都会与别人说话，同样也会听别人说话。
而对方对你说什么样的话，怎么样说话，体现了你在他心目中的位置。
这样和你说话的人，千万记得要珍惜。
01
珍惜，和你说真话的人。
有句话说得真实，假话好听，真话难得。
好听的话谁都会说，好听的话谁都爱听；
有些人宁愿听一百句漂亮的假话，也不愿意听一句难听的真话。
就像东野圭吾说的：
“软弱的人总是怕被说穿事实，而且讨厌说真话的人。”
号称日本“销售之神”的原一平，在他刚进入保险业的时候，经历过一次又一次的失败。
尽管他每天拼命地努力工作，但收入依然少得可怜。
有一天，他来到一家叫“村云别院”的寺院推荐保险，遇到一位老和尚，便开始滔滔不绝地向他介绍推荐。
等他说完，老和尚只是平静地对他说：
“听完你的阐述，我没有丝毫想要买的冲动。”
原一平听到这样的回答，深受打击，哑口无言。
老和尚接着说道：
“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
老和尚的话犹如一盆冷水，把原一平泼醒了。
最后他语重心长地对原一平说道：“年轻人，先努力改造自己吧。”
聆听完老和尚的一席话，原一平茅塞顿开，他自我反省一番后，决定要改变自己，脱胎换骨。
于是，他开始说那些以前不好意思说出口的话，挑战许多自己曾经不敢做的事情，一直突破，不断进步。
功夫不负有心人，在1939年，原一平的保险销售业绩荣膺全国之最，并从1948年起，连续15年保持全国销售第一的好成绩。
最后他被大家誉为“世界上最伟大的推销员”。
甜言蜜语的假话虽然好听，但不靠谱，真话不好听，不仅会嫌人嫌弃，还容易得罪人。
只有真正关心你的人，才会对你如实相告，费力不讨好地忠言劝告。
真话虽然不好听，但发自真心。
一个愿意给你忠告，指出你不足的人，一定是希望你能够有所作为的人。
事实是，每个人都会说好听的话。
而那个在你面前，不怕得罪你，对你说真话的人，一定是真正关心你的人。
那些对你说真话的人，一定要珍惜。
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珍惜，敢批评你的人。
常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
阿谀奉承的话虽然好听，然而虚假的赞美，远没有真诚的批评可贵。
魏征是唐朝时的大臣，因为他敢于向皇帝犯颜直谏，所以被唐太宗李世民称作是他的镜子。
有一次，唐太宗问魏征说：
“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征答道：
“听取多方面的意见，才能明辨是非，只听信单方面的话，就会分不清是非。”
他还举了历史上多个例子，说：
“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗听后深表赞同，连连点头说：“说得好。”
魏征经常劝谏唐太宗，要居安思危。
后来，国家形势越来越好，他觉得唐太宗有些忘了初心，就写了一份意见书批评唐太宗。
唐太宗看后，马上意会他的意思，觉得他说的很对，于是把他的意见书贴在墙上，时时观看，以便提醒自己不要松懈。
唐太宗常说，除了魏征，其他人都不敢说批评他的话。
柴静说过：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”
那些敢批评你的人，是你生命中难得的贵人。
因为他不愿意眼睁睁地看着你犯错，他会及时批评你，指正你，想尽方法来将你引向正轨，不会让你一错再错。
那些敢为你指出的缺点和错误，敢批评你的人，一定是在乎你的人。
没有谁会愿意冒着被人嫌的风险，去批评你，只有真正希望你好的人，才会指出你的不足，帮你改正。
那些敢批评你的人，一定要珍惜。
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珍惜，说话顾及你感受的人。
你身边是否存在这样的人：
说话永远以自我为中心，从不顾及他人的感受，说话毫无分寸，口无遮拦地让人出丑难堪。
然后转过头一脸无辜地对你说：
“我这个人就是真性情，请你多担待。”
这根本就不是真性情，真性情是让你说实话实说，而不是毫无节制地不顾他人感受，胡说难听的话。
正如宗萨仁波切说的：
“大多数时候，标榜自己说话直，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”
宋朝时期的张咏，听说寇准当上了宰相，心想寇准虽然是个不可多得的人才，可惜在学问上还有欠缺。
因为张咏与寇准是交情很好的朋友，所以他一直想找个机会，劝劝寇准多读些书。
恰巧时隔不久，寇准因事来到陕西，刚刚卸任的张咏从成都路过这里，受到寇准的盛情招待。
老友相会，格外高兴。张咏离开时，寇准亲自送其到郊外，并问道：“您有什么临别赠言？”
张咏本想趁机劝寇准多读书。
可是想了想，寇准已是堂堂的宰相，怎么好当面说他没学问呢？
张咏思索一会，说了句：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时间没有听明白，张咏说这话的意思。
回到家，他赶紧找出《汉书•霍光传》，当他读到“光不学无术”时，恍然大悟，自言自语地说：
“这大概就是张咏要对我说的话啊。”
和你说话懂分寸，不会让你感到难堪的人，一定是把你放在心上，在乎你感受的人。
能够把握好人与人之间的界限，说话顾及你感受的人，一定要珍惜。
蔡康永说过：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
余生，愿你我都能遇到这样的人：
愿意和你说真话；敢于批评你；说话顾及你的感受。
雨寒老师
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