世间的人，为什么总是患得患失，不能随缘度日？

,世间万事万法都是假的，把假的当作真的，迷！于是产生一个错误的观念，自私自利，起心动念一切造作都要为自己，这是绝大错误的观念，这是迷，不是悟。觉悟之后知道，十法界依正庄严都不是真的，都是因缘所生法，「当体即空，了不可得」。世尊在《大般若经》，这个经有六百卷，佛经里面最大的部头，佛给我们讲，「一切法不可得」、「无所有」，这两句话重复了几千遍，给我们很深刻的印象，这是佛陀教学的善巧方便。我们有这么深刻的印象，所以在六根接触六尘境界，起心动念之处，常常想到佛这两句话，「诸法无所有」、「三心不可得」，我们的心就清净，我们的心就不会被染污了。世间人的心为什么被染污？患得患失。真正觉悟的人，不但在现前世界里，在十法界里面，决定都是「于人无争，于世无求」，你说多自在！无争无求，随缘度日。这个身体在世间干什么的？不是为自己，为自己就造业。你造善业，三善道的果报；造恶业，三恶道的果报，为自己就造业。诸佛菩萨示现在世间，不为自己，为众生。这个身体是为众生服务的工具，没有自己，所以自己没有得失，自己没有忧喜苦乐，你说这多自在！全心全力帮助一切苦难众生。十法界众生都有苦、都有难。你去问问这个世间人，哪个人不苦？做大官的、做总统的、做皇帝的，他也苦。所谓是家家有一本难念的经，作皇帝也不例外。古时候所谓上自帝王，下至庶民，乃至于乞丐，都是苦不堪言，各人有各人的苦处。苦从哪里来的？迷来的，不晓得事实真相。有求有得就苦，无求无得才自在。无求无得，那个人觉悟了。觉悟的人随缘，迷惑的人攀缘。攀缘苦，苦是自己找来的，没有人给你。迷的时候，心被境转，你被外面环境转，你哪里能自在？悟的时候，境随心转，你就得自在。

摘录自：大乘无量寿经 （第八十三集）

阿弥陀佛合十[可爱][鲜花][太阳]

人与人最大的区别，就是善与恶。一念天堂，一念地狱。我们都喜欢与善良的人相交和相处，我们自己也应该努力做个善良的人。人生是一场修行，修行先修心。相由心生，境随心转，你所有的好运，都是平时积攒的人品。

最好的风水是人品，最高的精明是厚道。要做事先做人，人做好了，做任何事情都会有人帮。人若无善，好运自断。

佛教：心好相貌好，福气也不会差

一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、柔和、宽厚，必长福相，那是多么昂贵的化妆都装扮不出来的，相由心生，境由心转。

上善若水，厚德载物；最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，不言不语，与世无争，却滋养万物、造福万物。人以善为本，体以键为本；心以悟为本，性以静为本；思以勤为本，喜以度为本；乐以淡为本，友以诚为本，情以真为本；善的结果，是有终。用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长；用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害；用一颗平常之心，看人生得失成败。

当我们心中常常欢喜、慈悲的待人，无形中我们的相貌也会随之祥和；但当我们常常生气，相对的相貌也会呈现一副凶相。 与其浓妆艳抹，倒不如由净化心灵“装扮”起，让心地纯净善良，自得一面貌美。相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。

你生命的境界，将决定你人生的高度，你宽广的胸怀，将决定你人生的格局；你待人的态度，将决定你人生的成败，你如何对待别人，别人也会如何对待你。相由心生，境随心转；你的善良会在你的脸上显现出来，善良的人，运气永远都不会差。