南怀瑾先生:
“什么是社会责任。”

逻辑上争辩了半天，理论上都对，但是用之于事实都不对了。例如许多事在办公室里拟计划、立法令，理论上、逻辑上都对，但政令由上到下一付诸实施，就“失之毫厘，谬之千里”了。又例如在逻辑上尊重人权，提倡人道，在法律上讲宽大，认为犯人值得原谅。当一个人犯了罪，杀了人，于是说这个人从小的家庭环境不好啦，心理不正常啦，或者讲是社会影响，要社会来负责啦！等等，这都是逻辑上的道理。但在逻辑上进一步研究，要社会负什么责任呢？这个犯人本身就是社会的一分子啊。社会是怎么来的？是个人及家庭、个体与群体综合成的一个概念通称为“社会”，个人个体的行为是自己的问题呀，为什么要让社会为他个人负责呢？

每个人应该自己负起责任来才对。有许多逻辑，初听起来好像蛮有道理的，常常把人搞迷糊了，还跟着叫好。好个什么？都是自己在说梦话。这几十年以来，我们的文化思想跟着逻辑走，逻辑是讨论一个事实的工具，等于禅宗所参的话头“我是谁”、“念佛是谁”一样，话头只是工具而已，不是悟道，如果一旦抓住一个话头，就认为悟了道，这就等于发疯了。

能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。

武侯祠的所有对联，我最喜欢赵藩提的这一副。自古兵家之道，攻心为上，攻城为下；审时度势，宽严相济。才能成就一番事业。

北边兵戎相见已二十日，再回头看看野性国师和水货专家的战前分析，真是小则误家，大则误国；失之毫厘，谬之千里。荒唐之处，让人哑然失笑。郑板桥说“难得糊涂”，我看这些人是“难得明白”，一团浆糊。（不多言，还是谈风花雪月的好，安全第一）

自古用人不可不慎，一人可以兴家国，一人可以亡天下。马谡自可以挥泪一斩，那识人不明、失察之责，又该找谁？

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干邑，时间淬炼的艺术

长达数十年的熟成过程中，橡木上的众多小细孔起到非常重要的作用，是烈酒与周围的红旗借此，萃取出一种干燥的浓缩物，改变干邑的物理特性，金黄色转变成为红棕色，衍生出“陈年葡萄酒”的味道，气味芬芳。幽默的干邑人经常会开玩笑说：“它很容易酿造，只要你曾祖父、祖父和父亲都投身进去。”

干邑的调配秘方，各酿酒师各有一手，是行业内不传之谜，难以窥探，时间和调酒师静气凝神的力量若失之毫厘，珍贵酒液的神韵灵气都谬之千里，干邑每一丝香气的背后，都述说着匠心的故事。

时光恒久远，干邑愈香醇！