抗“疫”先锋｜点位长陈长：肩鸿任钜勇抗“疫” 初心如磐使命担
搭建场地、领取物资、组织人员、收拾场地……自4月17日起，南明区在玉溪路片区、陈庄坝片区开展了四轮区域核酸检测，为确保核酸采样点位工作顺利开展，南明区实验四小核酸检测采样点点位长陈长天天连轴转，虽然声音嘶哑了、腿脚酸麻了、身体疲惫了……但是依然坚持抗疫一线，统筹调度所在点位每一轮核酸检测采样工作。
陈长，贵阳市公安局选派的“三改”挂职干部，现任沙冲路街道办事处副主任。他所在的区域，每天要保障近三千人的核酸采样。街道原来负责疫情防控的分管领导、城管部门负责人及社区书记等被隔离在封控区域，无法工作，他临危受命，成为区实验四小核酸检测采样点点位长。连日来，每天起早摸黑、披星戴月、不辞辛劳，统筹调度每一轮区域核酸检测工作。因为合围管控区域为老旧小区，周围场地窄，场地布置难度大，组织居民任务重，陈长带领社区干部、医务人员、志愿者克服重重困难、迎难而上，圆满完成四轮区域检测采样任务。
时间回到4月17日上午8点，按照街道党工委安排，陈长到玉溪路51号布置现场，陈长不断重温、完善脑海里的“作战图”，心想“一定要细致周密，不能出现疏漏。”调度物资、安放座椅板凳、组织志愿者……任何事情，他都亲力亲为。在他的带领下，辖区物业、社区工作人员齐上阵，清空了核酸检测场地的车辆，划线、分区等工作有条不紊开展。
上午9点，公安民警拉起了警戒线值守，居民只进不出。为不引起群众恐慌，他安排工作人员安抚群众情绪,疏散聚集的群众。“很多天没买菜了，家里也没有储备食物，能不能让我出去买了菜再回来？”“我平时都不做饭的，都是点外卖，家里一点吃的都没有。”“请问小区多久能解除管控啊？我的母亲每周要到医院做三次透析。”......虽然管控下有规定，但是保障人民群众正常生活也义不容辞。陈长不停协调、调度、报告、落实......一步步妥善处理群众反映的困难和问题，保障群众物资供应、确保群众生命安全。
中午12点，玉溪路51号搭建工作基本完成，陈长马不停蹄来到区实验四小点位布置现场，并正式承担起该点位点位长职责。当时，区实验四小采集点仅有几名社区女同事在现场搭台，且搭建物资严重不足，采样台数量也不够，任务十分艰巨。
为了迅速有序开展工作，向指挥部汇报情况后，陈长立刻带现场人员搭建帐篷、贴一米线、拉隔离带、摆放消毒液和指示牌......有了上午的布置经验，陈长已经能清晰画出核酸采样线路图，根据现场情况落实精细化管理。下午5点过，四小点位完成搭建任务，区域核酸采样工作进入倒计时。
“行动！”晚上7点，接到指令后，区实验四小核酸检测采集点第一轮区域核酸检测工作有序展开，组织居民排队、调拨防疫物资、处置疫情防控突发情况，确保核酸检测规范有序。直至凌晨3点采样结束，陈长没有喝过一口水、没有休息过一刻。
凌晨5点，陈长回到办公室，在沙发上休息了一会。这个沙发也成为区域核酸检测期间陈长小憩的“床铺”。从4月17日起，陈长一直住在办公室，直至第四轮区域核酸结果公布，陈长才回家洗了一次澡。
时间再倒回4月18日，陈长结合前一天“实战”经验，与同事们研讨补短板，补漏洞，强弱项，精准分工，优化场地布局，预估检测时间，连夜对场地进行改造，提高检测效率，应对突发情况时更游刃有余。
“穿上防护服不能上厕所，所以这几天我都尽量少喝水。”期间，陈长还去到其它点位指导采样台搭建工作，日均步行4万多步。“到了第三轮、第四轮，我们点位核酸采样更高效更便捷，离不开工作人员、志愿者、群众们的密切配合，虽然很忙、很累、压力很大,但是能到基层一线抗疫，必将是我人生弥足珍贵的经历.....。”陈长表示。
4月17日至21日，五天时间，四轮检测，120个小时，97474份核酸检测结果均为阴性。这些数据的背后，还有许许多多“点位长”“医务人员”“公安民警”“志愿者”的辛勤付出。他们是奋战在疫情防控第一线的战士，从深夜到凌晨，从凌晨到深夜，他们用一个个“循环”，筑起坚固的疫情“防护墙”，共同擦亮“党旗红”“志愿红”。
更多内容敬请关注甲秀南明视频号
文字：全媒体记者 唐文
图片：全媒体记者 朱杰 陈涛 王强 唐文
搭建场地、领取物资、组织人员、收拾场地……自4月17日起，南明区在玉溪路片区、陈庄坝片区开展了四轮区域核酸检测，为确保核酸采样点位工作顺利开展，南明区实验四小核酸检测采样点点位长陈长天天连轴转，虽然声音嘶哑了、腿脚酸麻了、身体疲惫了……但是依然坚持抗疫一线，统筹调度所在点位每一轮核酸检测采样工作。
陈长，贵阳市公安局选派的“三改”挂职干部，现任沙冲路街道办事处副主任。他所在的区域，每天要保障近三千人的核酸采样。街道原来负责疫情防控的分管领导、城管部门负责人及社区书记等被隔离在封控区域，无法工作，他临危受命，成为区实验四小核酸检测采样点点位长。连日来，每天起早摸黑、披星戴月、不辞辛劳，统筹调度每一轮区域核酸检测工作。因为合围管控区域为老旧小区，周围场地窄，场地布置难度大，组织居民任务重，陈长带领社区干部、医务人员、志愿者克服重重困难、迎难而上，圆满完成四轮区域检测采样任务。
时间回到4月17日上午8点，按照街道党工委安排，陈长到玉溪路51号布置现场，陈长不断重温、完善脑海里的“作战图”，心想“一定要细致周密，不能出现疏漏。”调度物资、安放座椅板凳、组织志愿者……任何事情，他都亲力亲为。在他的带领下，辖区物业、社区工作人员齐上阵，清空了核酸检测场地的车辆，划线、分区等工作有条不紊开展。
上午9点，公安民警拉起了警戒线值守，居民只进不出。为不引起群众恐慌，他安排工作人员安抚群众情绪,疏散聚集的群众。“很多天没买菜了，家里也没有储备食物，能不能让我出去买了菜再回来？”“我平时都不做饭的，都是点外卖，家里一点吃的都没有。”“请问小区多久能解除管控啊？我的母亲每周要到医院做三次透析。”......虽然管控下有规定，但是保障人民群众正常生活也义不容辞。陈长不停协调、调度、报告、落实......一步步妥善处理群众反映的困难和问题，保障群众物资供应、确保群众生命安全。
中午12点，玉溪路51号搭建工作基本完成，陈长马不停蹄来到区实验四小点位布置现场，并正式承担起该点位点位长职责。当时，区实验四小采集点仅有几名社区女同事在现场搭台，且搭建物资严重不足，采样台数量也不够，任务十分艰巨。
为了迅速有序开展工作，向指挥部汇报情况后，陈长立刻带现场人员搭建帐篷、贴一米线、拉隔离带、摆放消毒液和指示牌......有了上午的布置经验，陈长已经能清晰画出核酸采样线路图，根据现场情况落实精细化管理。下午5点过，四小点位完成搭建任务，区域核酸采样工作进入倒计时。
“行动！”晚上7点，接到指令后，区实验四小核酸检测采集点第一轮区域核酸检测工作有序展开，组织居民排队、调拨防疫物资、处置疫情防控突发情况，确保核酸检测规范有序。直至凌晨3点采样结束，陈长没有喝过一口水、没有休息过一刻。
凌晨5点，陈长回到办公室，在沙发上休息了一会。这个沙发也成为区域核酸检测期间陈长小憩的“床铺”。从4月17日起，陈长一直住在办公室，直至第四轮区域核酸结果公布，陈长才回家洗了一次澡。
时间再倒回4月18日，陈长结合前一天“实战”经验，与同事们研讨补短板，补漏洞，强弱项，精准分工，优化场地布局，预估检测时间，连夜对场地进行改造，提高检测效率，应对突发情况时更游刃有余。
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两个都要？
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①电视
电视机只能看电视台的节目成为鸡肋？
并不是！
随着科技发展，电视机的画质、尺寸和功能也在不断进步，电视机不仅能看电视，还可以打游戏，大屏幕的电视机还可以充当家庭影院，多栖发展才不会被时代淘汰~
例如近年来比较火的画境电视，效果贼好，不管是落地还是壁挂安装，优秀的质量本身就可以获得更好的观影体验~
②投影仪
投影仪绝对是家庭影院的优选之一。
超大屏幕的设计搭配音响设计，打造私人专属影院很高级！
投影仪的缺点是本身的画质难以达到高清电视的程度，不过如果舍得投入预算，购入更幼稚的投影仪+投影幕布，堪比小家庭电影院的视听盛宴也就可以轻松打造了~
③二合一
那电视机和投影仪不可以都要吗？
当然可以！
在改造电视墙的时候可以留出安装投影幕布的幕布槽，然后墙面本身留出安装电视机的壁挂空间，抑或是选择落地画境电视，让电视机和投影幕布二者兼得~
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②投影仪
投影仪绝对是家庭影院的优选之一。
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③二合一
那电视机和投影仪不可以都要吗？
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本期的《经典回顾：传统》将带大家回顾由荣念曾总监策划，通过跨越、沟通、合作、拓展亚洲地区文化辩证发展的经典作品《一桌二椅》。它具有开拓性、跨越性及传薪性，结集了当代与传统、大师与青年精英演员的互动。以《一桌二椅》为创作主题的舞台实验，来自南京、香港、东京、新加坡、曼谷和雅加达的导演与演员，以同一个主题，相同的舞台设置进行20分钟的短剧演出。
《一桌二椅》源于中国传统戏曲写意抽象式的舞台装置，荣念曾结合当代剧场的简约风格，自1997年起以不同方向演绎这简约多变的舞台装置，让来自世界各地、不同界别的艺术创作人进行实验创作；借此启动跨地区、跨文化、跨领域的对话与合作，计划至今已委约超过100位艺术家参与创作，其中包括李六乙(北京)、林兆华(北京)、李国修(台北)、杨德昌(台北)、林奕华（香港）、关锦鹏（香港）、柯军（南京）、田蔓莎（成都）、佐藤信（东京）、松岛诚（东京）、Astad Deboo（孟买）、Didik Nini Thowok（日惹）、刘晓义（新加坡）等。
中国戏曲舞台的简约布置，通常被称为“一桌二椅”。一桌二椅只是舞台上最通用的布置，但是不同剧目和不同情境的舞台布置，并非如此凝固和僵化。一桌二椅在实际戏剧进程中，往往用以指代完全不同的环境元素，正因为用途广泛，所以才成为符号化的术语。
“一桌二椅”仿佛古代文人书房的缩影。因为昆曲的文本都是当时知识分子在书房里创作出来的。这些创作者精通曲牌音韵，也常在书房内会友唱曲，“一桌二椅”就是他们的艺术凭借，就这点而言，昆曲从根子上便是“文人的艺术”。
最早的昆曲在厅堂红氍毹演唱，舞台空间有限，古人的睿智令人叹为观止，他们竟以最简单的道具——“一桌二椅”把演出空间做了无限的拓展。在昆曲的舞台上，桌子椅子可以是桌子椅子，然而通过不同排列，或与其他道具结合，可以展示场景的变换，还可以用来表示桥梁、山坡、城楼等。“一桌二椅”也从而为昆剧的载歌载舞提供了最大限度的表演区。因为舞台上设施简单，艺人必然就要思考怎样化简为繁，用最小的空间去表演广阔的天地。他们深思熟虑，仔细把握，高度概括，提炼精华，纵深追问。他们心血的付出，换来了可以用一桌、二椅、三两步、四五人，演示真实的万水千山乃至千军万马。
荣念曾的《一桌二椅》项目，至今已经持续发展了将近二十年。这个项目走遍了世界各地，推动了当代剧场的发展，为传统创新提供了新的方法，同时也影响了许多艺术家的理念和创作。从2000年香港柏林当代文化节邀请不同城市和领域的艺术工作者参与创作及开展对话，到2010年荣念曾和座·高圆寺剧场的佐藤信导演联合创作《朱鹮》，引出之后以《一桌二椅》为主题的《朱鹮国际艺术节》。佐藤信导演还进一步将《朱鹮国际艺术节》和《一桌二椅》的舞台实验带到日本，探讨传统表演艺术的生存、培养、创新与发展的问题。再后来，新加坡的刘晓义导演在与荣念曾合作开展《一桌二椅》项目多年后，将《一桌二椅》的概念带到了新加坡，与进念合办《最南阶段：一桌二椅计划》，尝试冲击传统剧场的边界，为亚洲地区的艺术家互相交流而建立平台。
剧本节录：
这是一张椅子
这是一张椅子
你们…每人都有一张椅子
都有一个位置
这是一个舞台
这是一个观景式的舞台
你们每一个人
身体的前面
都有一个舞台
——荣念曾
《一桌两椅》是一个框架，框架也是内容。我们邀请大家对中国传统戏曲的舞台美学理念“一桌两椅”作一个两名演员二十分钟的回应演出，我希望能在不同文化的艺术家怎么作不同的处理中启发彼此的思路而进行跨文化的沟通。
——荣念曾
《一桌二椅》并不只是完成作品，而是一个对话。这个跨文化对话包括三个部分：研究、教育、创作。将这三个部分向观众公开，我们就不只是在舞台上与观众对话，也在舞台以外与观众对话，这个计划就不只是关于结果，而是关于过程。与此同时，公众也有机会将身份从观众转化为参与者。这样，我们就能与同行、观众、政策制定者、赞助商和剧评人进行深入对话，共同推动艺术的发展与改革。
——刘晓义（新加坡“避难阶段”艺术总监，曾多次参加《一桌二椅》项目的创作和演出。）
如果大家对这部作品感兴趣，欢迎你们到进念·二十面体的B站官方主页观看2013年《一桌二椅》舞台实验在南京的演出视频。
点击链接观看完整演出：
https://t.cn/A66D1mlp
在接下来几周的推送中，我们会继续根据传统、科技、交流和教育这四个关键词为大家分别介绍相应的经典艺术项目和作品。
敬请期待我们未来的专题推送！
《一桌二椅》源于中国传统戏曲写意抽象式的舞台装置，荣念曾结合当代剧场的简约风格，自1997年起以不同方向演绎这简约多变的舞台装置，让来自世界各地、不同界别的艺术创作人进行实验创作；借此启动跨地区、跨文化、跨领域的对话与合作，计划至今已委约超过100位艺术家参与创作，其中包括李六乙(北京)、林兆华(北京)、李国修(台北)、杨德昌(台北)、林奕华（香港）、关锦鹏（香港）、柯军（南京）、田蔓莎（成都）、佐藤信（东京）、松岛诚（东京）、Astad Deboo（孟买）、Didik Nini Thowok（日惹）、刘晓义（新加坡）等。
中国戏曲舞台的简约布置，通常被称为“一桌二椅”。一桌二椅只是舞台上最通用的布置，但是不同剧目和不同情境的舞台布置，并非如此凝固和僵化。一桌二椅在实际戏剧进程中，往往用以指代完全不同的环境元素，正因为用途广泛，所以才成为符号化的术语。
“一桌二椅”仿佛古代文人书房的缩影。因为昆曲的文本都是当时知识分子在书房里创作出来的。这些创作者精通曲牌音韵，也常在书房内会友唱曲，“一桌二椅”就是他们的艺术凭借，就这点而言，昆曲从根子上便是“文人的艺术”。
最早的昆曲在厅堂红氍毹演唱，舞台空间有限，古人的睿智令人叹为观止，他们竟以最简单的道具——“一桌二椅”把演出空间做了无限的拓展。在昆曲的舞台上，桌子椅子可以是桌子椅子，然而通过不同排列，或与其他道具结合，可以展示场景的变换，还可以用来表示桥梁、山坡、城楼等。“一桌二椅”也从而为昆剧的载歌载舞提供了最大限度的表演区。因为舞台上设施简单，艺人必然就要思考怎样化简为繁，用最小的空间去表演广阔的天地。他们深思熟虑，仔细把握，高度概括，提炼精华，纵深追问。他们心血的付出，换来了可以用一桌、二椅、三两步、四五人，演示真实的万水千山乃至千军万马。
荣念曾的《一桌二椅》项目，至今已经持续发展了将近二十年。这个项目走遍了世界各地，推动了当代剧场的发展，为传统创新提供了新的方法，同时也影响了许多艺术家的理念和创作。从2000年香港柏林当代文化节邀请不同城市和领域的艺术工作者参与创作及开展对话，到2010年荣念曾和座·高圆寺剧场的佐藤信导演联合创作《朱鹮》，引出之后以《一桌二椅》为主题的《朱鹮国际艺术节》。佐藤信导演还进一步将《朱鹮国际艺术节》和《一桌二椅》的舞台实验带到日本，探讨传统表演艺术的生存、培养、创新与发展的问题。再后来，新加坡的刘晓义导演在与荣念曾合作开展《一桌二椅》项目多年后，将《一桌二椅》的概念带到了新加坡，与进念合办《最南阶段：一桌二椅计划》，尝试冲击传统剧场的边界，为亚洲地区的艺术家互相交流而建立平台。
剧本节录：
这是一张椅子
这是一张椅子
你们…每人都有一张椅子
都有一个位置
这是一个舞台
这是一个观景式的舞台
你们每一个人
身体的前面
都有一个舞台
——荣念曾
《一桌两椅》是一个框架，框架也是内容。我们邀请大家对中国传统戏曲的舞台美学理念“一桌两椅”作一个两名演员二十分钟的回应演出，我希望能在不同文化的艺术家怎么作不同的处理中启发彼此的思路而进行跨文化的沟通。
——荣念曾
《一桌二椅》并不只是完成作品，而是一个对话。这个跨文化对话包括三个部分：研究、教育、创作。将这三个部分向观众公开，我们就不只是在舞台上与观众对话，也在舞台以外与观众对话，这个计划就不只是关于结果，而是关于过程。与此同时，公众也有机会将身份从观众转化为参与者。这样，我们就能与同行、观众、政策制定者、赞助商和剧评人进行深入对话，共同推动艺术的发展与改革。
——刘晓义（新加坡“避难阶段”艺术总监，曾多次参加《一桌二椅》项目的创作和演出。）
如果大家对这部作品感兴趣，欢迎你们到进念·二十面体的B站官方主页观看2013年《一桌二椅》舞台实验在南京的演出视频。
点击链接观看完整演出：
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