《道德经》第二十章

唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;吨吨兮，如婴儿之未孩;儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉，吨吨兮!俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。眾人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。

“本章老子所讲的，是社会众人与得道之人的状态对比，揭露了社会上层追逐物欲的贪婪之态，并以相反的形象夸张的描述自己。文中的我，指老子本人，但又不仅仅是指他个人，而是对一种的抱负有期望的人，亦即得道之人，圣人等。真正能够以圣人之似修我的人，绝不能纵情于声色货利，而应甘守淡泊朴素，以求精神的升华，而不愿随波逐流。”

【老子·二十章】(世态人情)
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
唯之与阿：应诺与训斥。
察察，精于算计。
贵食于母，从道里获得营养。

人生无欲望，处处是美景

人生最美好优雅的状态，便是在懂得中淡然于心，自在于身，潇洒于世。心有所期，魂有所归。或许，这才是生命的真谛和意义。诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”的确，当一个人不再为收获而去爱，不再为得到而去做，不再为回报而去修，一切才走向成熟，一切才趋于圆满，一切才开始快乐。

再多的风雨兼程一脚踩之，再多的沧桑伤感一水洗之，再多的悲欢离合一笑置之，再多的江湖相忘一语休之，再多的缘起缘落一手挥之，再多的荣辱得失一心淡之。人生是一场无止的修行，无论在艰难中跋涉，还是于困苦中执着，莫不是寻觅一条走向内心的路，搭建一块灵魂安详的栖息地，追求一份良心的皈依。饮一盏岁月留香，去拾续一段光阴遗梦，去品赏一处山水藏画，去解读一株草木赐诗。或许，这就是心灵的寄托与灵魂的安放，这就是真正的心安归处。