......学海无涯......诸法无我。“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。“凡符合此三原则的,才是佛正法,有如世间印信,用为证明”。诸法无善无恶。能持多戒修、忍辱……法布施,不惧嫉妒 诽谤 侮辱。就是真正有修行功夫的善知识 智者 大师!也证明有定力功夫!才对人们修学以后的成就有很大的帮助!金刚经云:“灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”又云:“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨”。众生平等 皆具佛性,得灭度者,实系其本具之佛性显露。世间有形的事物……如那走火思想妄想症幻……魔鬼鬼幻境一般,如那露水一般,如那闪电一般,对事物都采取这样的态度,学会具足慧眼,敬畏因果,一切都会有果报……如是观 不迷失。
【耕云心语】
道长魔自消
“时丁末法,魔强法弱”,的确是铁的事实。然而对于“诸天众减少,众恶道充满”的衰相,究竟谁该负责?似乎不应该一个劲儿地往魔身上推。坦白说,导致道消魔长的,根本就是人,是当前的人类在助长魔焰,因为诸天众与众恶道消长的关键,永远只是人——人人持五戒、行十善,天众自然会充满,地狱和修罗自然会绝迹。多数人二执坚固,三毒炽盛,诸天众自然会寥若晨星,而众恶道必定是声势大涨。哪里是什么“道高一尺,魔高一丈”,分明是自甘沦落,堕为魔卒。但肯依正法,舍邪见,抑私心,张公诚,敦伦尽分,勉为好人,则佛日之下,魑魅岂能幸逞?将见莲邦多上品,诸天增善神,人间成净土,地狱徒虚名矣。岂不嘉欤,善哉?
——因篇幅有限,不尽其意,欲知完整内容,请阅耕云导师原文《观潮随笔》
#修行##禅语悟道#
道长魔自消
“时丁末法,魔强法弱”,的确是铁的事实。然而对于“诸天众减少,众恶道充满”的衰相,究竟谁该负责?似乎不应该一个劲儿地往魔身上推。坦白说,导致道消魔长的,根本就是人,是当前的人类在助长魔焰,因为诸天众与众恶道消长的关键,永远只是人——人人持五戒、行十善,天众自然会充满,地狱和修罗自然会绝迹。多数人二执坚固,三毒炽盛,诸天众自然会寥若晨星,而众恶道必定是声势大涨。哪里是什么“道高一尺,魔高一丈”,分明是自甘沦落,堕为魔卒。但肯依正法,舍邪见,抑私心,张公诚,敦伦尽分,勉为好人,则佛日之下,魑魅岂能幸逞?将见莲邦多上品,诸天增善神,人间成净土,地狱徒虚名矣。岂不嘉欤,善哉?
——因篇幅有限,不尽其意,欲知完整内容,请阅耕云导师原文《观潮随笔》
#修行##禅语悟道#
【憨山大师《费闲歌》】
讲道容易体道难,杂念不除总是闲。
世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。
出家容易守规难,信愿全无总是闲。
净戒不持空费力,纵然落发也徒然。
修行容易遇师难,不遇明师总是闲。
自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。
染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲。
情性攀缘空费力,不成道果也徒然。
听闻容易实心难,侮慢师尊总是闲。
自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。
学道容易悟道难,不下功夫总是闲。
能信不行空费力,空空论说也徒然。
闭关容易守关难,不肯修行总是闲。
身在关中心在外,千年不出也徒然。
念佛容易信心难,心口不一总是闲。
口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲。
五体虚悬空费力,骷髅嗑破也徒然。
诵经容易解经难,口诵不解总是闲。
能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
南无阿弥陀佛!
讲道容易体道难,杂念不除总是闲。
世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。
出家容易守规难,信愿全无总是闲。
净戒不持空费力,纵然落发也徒然。
修行容易遇师难,不遇明师总是闲。
自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。
染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲。
情性攀缘空费力,不成道果也徒然。
听闻容易实心难,侮慢师尊总是闲。
自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。
学道容易悟道难,不下功夫总是闲。
能信不行空费力,空空论说也徒然。
闭关容易守关难,不肯修行总是闲。
身在关中心在外,千年不出也徒然。
念佛容易信心难,心口不一总是闲。
口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲。
五体虚悬空费力,骷髅嗑破也徒然。
诵经容易解经难,口诵不解总是闲。
能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
南无阿弥陀佛!
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