请看一位命主女教师班主任，因多方面的原因换掉了一个班长学生
这个学生家长多次找到学校故意对命主找事并说难听话
命主年青正直而无耐，心里憋气，想找本学生家长理论吵架，问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日，也就是辛丑年，壬辰月，己亥日
其结果速战速决，大获全胜，心里非常痛快，那么这一天去吵架全胜的易理是什么？
甲木日干代表命主本人，生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃，身必旺，坐下戍土财星年透己土却财，时柱戊辰，身财两停的组合
从八字组合上看，甲木日主带阳刃并透，身财两停无食伤，为人直爽，仗义，有正义感，与人为善，据理而争
行运最喜盖头截脚五行，不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子，大运天干丙火食神泄身，地支子水印星生身，但丙火还是弱子水旺，运势一般，出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处，大运天干伤官无力泄身也恰到好处，运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重，己亥，庚子流年印重，运势较一般偏下，今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般，但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事，口舌难免，伤官弱为学生，辛官坐丑有力为事业，所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官，乙木阳刃为学生丁火的母亲不服，出来造事，而命主用正官制了乙木，(辛冲乙)，应在何月何日呢？
壬辰月丁壬合，把丁火学生合制了是好事，但是大运，流年，流月地支全是土，命主财重就为忌，担不了财就弱，好在湿土力不是太大
命主有此性格，正官出现必正气，事不处理怕延伸，问我选择哪一天，就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲，甲为命主本人肯定对命主有利，流日己土又化丁火生辛金，合制化一起所以此日吉利，没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流，火的流年原局湿木也是好流年，只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生，在这大运格局为死地，因为地支汇木局制死戌土，天干三土有木制为假从旺，虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了，木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运，七杀透有乙庚合杀抗杀，虽有压力但运一定不会差
以后辛未，壬午也是好运，总之，命生一生没有大灾大难，也没人生起伏，一生平安有福，小康层次
#算升学考试调换工作##八字算命命理##八字预测大师##算姻缘婚姻感情##八字合婚看婚姻##算事业财运调动工作升职##八字命理大师#
这个学生家长多次找到学校故意对命主找事并说难听话
命主年青正直而无耐，心里憋气，想找本学生家长理论吵架，问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日，也就是辛丑年，壬辰月，己亥日
其结果速战速决，大获全胜，心里非常痛快，那么这一天去吵架全胜的易理是什么？
甲木日干代表命主本人，生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃，身必旺，坐下戍土财星年透己土却财，时柱戊辰，身财两停的组合
从八字组合上看，甲木日主带阳刃并透，身财两停无食伤，为人直爽，仗义，有正义感，与人为善，据理而争
行运最喜盖头截脚五行，不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子，大运天干丙火食神泄身，地支子水印星生身，但丙火还是弱子水旺，运势一般，出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处，大运天干伤官无力泄身也恰到好处，运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重，己亥，庚子流年印重，运势较一般偏下，今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般，但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事，口舌难免，伤官弱为学生，辛官坐丑有力为事业，所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官，乙木阳刃为学生丁火的母亲不服，出来造事，而命主用正官制了乙木，(辛冲乙)，应在何月何日呢？
壬辰月丁壬合，把丁火学生合制了是好事，但是大运，流年，流月地支全是土，命主财重就为忌，担不了财就弱，好在湿土力不是太大
命主有此性格，正官出现必正气，事不处理怕延伸，问我选择哪一天，就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲，甲为命主本人肯定对命主有利，流日己土又化丁火生辛金，合制化一起所以此日吉利，没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流，火的流年原局湿木也是好流年，只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生，在这大运格局为死地，因为地支汇木局制死戌土，天干三土有木制为假从旺，虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了，木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运，七杀透有乙庚合杀抗杀，虽有压力但运一定不会差
以后辛未，壬午也是好运，总之，命生一生没有大灾大难，也没人生起伏，一生平安有福，小康层次
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#命理那点事儿#
说到底，减肥成功还是需要官杀自律才能达到，所以财滋杀流年、纯官杀流年用来减肥也不错的，这个和星盘里面流运金星/土星到达一宫效果一样。
所以原局食伤旺或者印旺，甚至走到这样的流年的小伙伴，不胖已经不错了
不过也有可能食伤旺还会出现真胖子，印星旺有可能是瘦胖子[笑cry][笑cry][笑cry]
说到底，减肥成功还是需要官杀自律才能达到，所以财滋杀流年、纯官杀流年用来减肥也不错的，这个和星盘里面流运金星/土星到达一宫效果一样。
所以原局食伤旺或者印旺，甚至走到这样的流年的小伙伴，不胖已经不错了
不过也有可能食伤旺还会出现真胖子，印星旺有可能是瘦胖子[笑cry][笑cry][笑cry]
取用神不是那么简单？
所谓用神，就是指四柱（八字）或大运中能对日干（日元，指命主本身）起扶弱抑强、补弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而对用神有助力和益处的五行就为喜神，与用神合称为喜用神。
那对用神有破坏和不利作用的五行呢？自然就被称为忌神了。这三个神的概念通俗讲大致如此。
1、不是搞这个专业的，也从不想搞这个行当，因此既没收集和研究他人八字的兴趣，也无多多实战的机会。
可能你看了十本书，书本一合上，面对一个八字就发懵。理论知识若没与实践相结合，那么那个理论是空的，你不可能仅凭对四柱命理知识略知一二就能够学会预测，你连怎么捉用神都无从下手，因为每个人的八字都有所不同，你看书中的案例觉得挺明白的，一旦给你一个你没见过的八字，那种无所适从的感觉便会油然而生。
面对如此深不见底的一门玄学，你的兴趣只是一个点，支撑不起执着探索其中奥妙的动力。
2、捉用神的前提是你得会判定一个八字的四柱旺衰，也就是以日元为中心，确定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰状态。
要想能够仔细全面地分析并最终得出正确的结论，这其中所涉猎的命理知识很多，若无扎实的基础以及必要的基本功，那么你的判断就易流于肤浅和片面。
判断四柱旺衰也即判断身强与身弱，可是这绝不仅仅是看你的日元出生在哪个季节就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那无疑是身强，因为火生旺土。但能有多身强？现在下结论为时过早，还要看是否其他因素令你由强变弱了？
3、自学中存在自己无法释疑又无从寻师的困惑，这种困难会拉长你顿悟的时间，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志将来从事这一专业领域的人，通常都会在很早就因缘际会浸淫在术数的世界里和玄学的海洋中翱翔，也大多会遇到贵人和恩师指点或收归名下，所谓师傅领进门，修行在个人。
现在我们看到的一些能人，都是经过20-30年的苦读和实战才脱颖而出的，并且这样的人也是凤毛鳞角，只占很少数量。
大多数四柱预测爱好者，还停留在一知半解，术不专精的层面。那四柱自学者呢？则更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行与此有关的大运而对其感兴趣，那么，大运一结束，你连边都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所谓的捷径。但是你若真想学懂这门知识，你会发现那些根本就不能令你真正开悟得道。
人都有懒惰之心，总想找窍门和捷径。但是，欲速则不达，建立在虚空不实基础上的认知，在实战中不堪一击。你会发现远没那么简单，复杂问题层出不穷，你的那点套路根本就招架不住。
这也是为什么那些学成后著书立说的大师和专家们说，不下苦功不勤苦练，是不可能得到真知的，也是不可能熟练掌握和运用这门知识的。
生活中不乏对四柱学说知其皮毛的人，但真正能精通这门学问的人，廖廖无几，可见这是一门易学难精的学问。若真想突破捉用神这关，查大师的用神取用表是不行的，因为那不过是一个框架，而八字则千变万化。
5、四柱旺衰判定时要点太多，一环套一环，你不能顾此失彼，你也不能以点代面，你必须全面综合地分析。
看身强身弱，若只看你是什么？出生在哪个季节？在你出生的季节中，你的日元所代表的那个五行是强还是弱？那真是太简单了。
事实是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行气势和多寡？五要看整个命局中各干支之间有无生克制化的关系？六要看日干所受克泄耗的多与少？
一些书上所教的靠打分来定旺日元旺衰的方法是早已过时的方法了，没什么学术价值，还会让初学者趁机偷懒从而学不到真正的学问，自然也无法提高自己分析问题和解决问题的实战能力了。
取用神真的是要具体个案具体分析，没有一种方法能八方通吃。
取用神有十一大讲究，一是身旺之命喜泄耗，取食伤、财星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官杀，先用官杀，辅以财星）；四是两神相停喜通关；五是夏燥冬寒喜调候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神变化需明辨；八是从格取用有玄机；九是四柱所缺五行与取用神的关系要清楚；十是原局用神不现要知道怎么办；十一是喜用神之间一定要是相生的关系。这十一大重要原则或注意事项说说很简单，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四点提醒：
一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是会有喜用神的，就算没有，那也要该怎么取怎么取！因为用神是客观存在的，随着你出生的八字就已经在那了。只是你八字可能没出现，可能大运会出现。就算你从没找人算过命，你的用神也是存在并发挥作用的。要不你怎么会某年某月突然行好运要么发财要么出名？你没找或没找到用神，它都照样对你人生运势的吉凶产生不可估量的影响。
二是，取用神不是取完就万事大吉了，你只是完成了对一个八字原命局的取用神工作，因为用神并非一生不变的！用神是会因大运流年干支的介入而发生变化的，其直接的结果就是可能会造成吉凶的转化。原命局本来较平衡及原命局偏旺或偏弱，因大运流年的介入而发生不平衡及旺极或衰极的现象，这就要根据大运来定日主的旺衰，并且，它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段，其用神不一样。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：错误！缺什么补什么的提法是错误的，正确的说法是需要什么补什么。有的人八字中缺水，可是若一个人生在天旱寒地冻之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不现反而是好事也说不定呢，难道还要再去补水吗？所以说，八字要以什么做用神，完全要看这个八字真正需要什么，需要什么才补什么，否则八字缺也不能补。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不论。现在说的是你取了喜用两神，不论怎么取，只要记住：你得取这两者之间是相生关系的用神和喜神。比如你取了水做用神，还取了金做喜神，这就是取对了，因为金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土这个五行，就变成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是绝不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取对了没有？
所谓用神，就是指四柱（八字）或大运中能对日干（日元，指命主本身）起扶弱抑强、补弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而对用神有助力和益处的五行就为喜神，与用神合称为喜用神。
那对用神有破坏和不利作用的五行呢？自然就被称为忌神了。这三个神的概念通俗讲大致如此。
1、不是搞这个专业的，也从不想搞这个行当，因此既没收集和研究他人八字的兴趣，也无多多实战的机会。
可能你看了十本书，书本一合上，面对一个八字就发懵。理论知识若没与实践相结合，那么那个理论是空的，你不可能仅凭对四柱命理知识略知一二就能够学会预测，你连怎么捉用神都无从下手，因为每个人的八字都有所不同，你看书中的案例觉得挺明白的，一旦给你一个你没见过的八字，那种无所适从的感觉便会油然而生。
面对如此深不见底的一门玄学，你的兴趣只是一个点，支撑不起执着探索其中奥妙的动力。
2、捉用神的前提是你得会判定一个八字的四柱旺衰，也就是以日元为中心，确定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰状态。
要想能够仔细全面地分析并最终得出正确的结论，这其中所涉猎的命理知识很多，若无扎实的基础以及必要的基本功，那么你的判断就易流于肤浅和片面。
判断四柱旺衰也即判断身强与身弱，可是这绝不仅仅是看你的日元出生在哪个季节就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那无疑是身强，因为火生旺土。但能有多身强？现在下结论为时过早，还要看是否其他因素令你由强变弱了？
3、自学中存在自己无法释疑又无从寻师的困惑，这种困难会拉长你顿悟的时间，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志将来从事这一专业领域的人，通常都会在很早就因缘际会浸淫在术数的世界里和玄学的海洋中翱翔，也大多会遇到贵人和恩师指点或收归名下，所谓师傅领进门，修行在个人。
现在我们看到的一些能人，都是经过20-30年的苦读和实战才脱颖而出的，并且这样的人也是凤毛鳞角，只占很少数量。
大多数四柱预测爱好者，还停留在一知半解，术不专精的层面。那四柱自学者呢？则更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行与此有关的大运而对其感兴趣，那么，大运一结束，你连边都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所谓的捷径。但是你若真想学懂这门知识，你会发现那些根本就不能令你真正开悟得道。
人都有懒惰之心，总想找窍门和捷径。但是，欲速则不达，建立在虚空不实基础上的认知，在实战中不堪一击。你会发现远没那么简单，复杂问题层出不穷，你的那点套路根本就招架不住。
这也是为什么那些学成后著书立说的大师和专家们说，不下苦功不勤苦练，是不可能得到真知的，也是不可能熟练掌握和运用这门知识的。
生活中不乏对四柱学说知其皮毛的人，但真正能精通这门学问的人，廖廖无几，可见这是一门易学难精的学问。若真想突破捉用神这关，查大师的用神取用表是不行的，因为那不过是一个框架，而八字则千变万化。
5、四柱旺衰判定时要点太多，一环套一环，你不能顾此失彼，你也不能以点代面，你必须全面综合地分析。
看身强身弱，若只看你是什么？出生在哪个季节？在你出生的季节中，你的日元所代表的那个五行是强还是弱？那真是太简单了。
事实是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行气势和多寡？五要看整个命局中各干支之间有无生克制化的关系？六要看日干所受克泄耗的多与少？
一些书上所教的靠打分来定旺日元旺衰的方法是早已过时的方法了，没什么学术价值，还会让初学者趁机偷懒从而学不到真正的学问，自然也无法提高自己分析问题和解决问题的实战能力了。
取用神真的是要具体个案具体分析，没有一种方法能八方通吃。
取用神有十一大讲究，一是身旺之命喜泄耗，取食伤、财星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官杀，先用官杀，辅以财星）；四是两神相停喜通关；五是夏燥冬寒喜调候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神变化需明辨；八是从格取用有玄机；九是四柱所缺五行与取用神的关系要清楚；十是原局用神不现要知道怎么办；十一是喜用神之间一定要是相生的关系。这十一大重要原则或注意事项说说很简单，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四点提醒：
一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是会有喜用神的，就算没有，那也要该怎么取怎么取！因为用神是客观存在的，随着你出生的八字就已经在那了。只是你八字可能没出现，可能大运会出现。就算你从没找人算过命，你的用神也是存在并发挥作用的。要不你怎么会某年某月突然行好运要么发财要么出名？你没找或没找到用神，它都照样对你人生运势的吉凶产生不可估量的影响。
二是，取用神不是取完就万事大吉了，你只是完成了对一个八字原命局的取用神工作，因为用神并非一生不变的！用神是会因大运流年干支的介入而发生变化的，其直接的结果就是可能会造成吉凶的转化。原命局本来较平衡及原命局偏旺或偏弱，因大运流年的介入而发生不平衡及旺极或衰极的现象，这就要根据大运来定日主的旺衰，并且，它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段，其用神不一样。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：错误！缺什么补什么的提法是错误的，正确的说法是需要什么补什么。有的人八字中缺水，可是若一个人生在天旱寒地冻之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不现反而是好事也说不定呢，难道还要再去补水吗？所以说，八字要以什么做用神，完全要看这个八字真正需要什么，需要什么才补什么，否则八字缺也不能补。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不论。现在说的是你取了喜用两神，不论怎么取，只要记住：你得取这两者之间是相生关系的用神和喜神。比如你取了水做用神，还取了金做喜神，这就是取对了，因为金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土这个五行，就变成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是绝不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取对了没有？
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