自律、慎独
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慎独 [shèn dú]
慎独是一个汉语词语,拼音是shèn dú,意思是指在闲居独处无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。慎独是儒家的一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是个人风范的最高境界,东汉郑玄注《中庸》“慎独”云:“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》,或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。
另外出土于湖北沙洋的郭店楚简儒家类的典籍《五行》各有二章特地议论“慎独”简本《五行》16~18云: “淑人小人,其义一也”。能为一而后能为小人,小人慎其独也。 “展望弗及,兴高采烈”。能差池共羽而后能至哀,小人慎其独也。
一. “慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。意思是说,严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。
二. “慎独”:是一种修为境界。
三. 怎么达到“慎独”这种境界:树立远大理想和抱负,不断地提高自己的修养。
四. 包含态度与方法。谨慎治学态度,推动”知行反“认识模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识,慎全独一。
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慎独 [shèn dú]
慎独是一个汉语词语,拼音是shèn dú,意思是指在闲居独处无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。慎独是儒家的一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是个人风范的最高境界,东汉郑玄注《中庸》“慎独”云:“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》,或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。
另外出土于湖北沙洋的郭店楚简儒家类的典籍《五行》各有二章特地议论“慎独”简本《五行》16~18云: “淑人小人,其义一也”。能为一而后能为小人,小人慎其独也。 “展望弗及,兴高采烈”。能差池共羽而后能至哀,小人慎其独也。
一. “慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。意思是说,严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。
二. “慎独”:是一种修为境界。
三. 怎么达到“慎独”这种境界:树立远大理想和抱负,不断地提高自己的修养。
四. 包含态度与方法。谨慎治学态度,推动”知行反“认识模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识,慎全独一。
【真君子明暗表里如一,伪君子面善笑里藏刀】
《中庸》曰:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思就是,君子在别人看不见的地方也要警戒谨慎,在别人听不到的地方也要警惕畏惧。越是暗处,越容易被发现;越是细微之事,越容易显露出来。所以,君子一个人独处的时候更要谨慎。
真君子时时处处严以律己,始终慎独,心胸坦荡,厚德载物,表里如一。而伪君子,表面装做人,暗地变成鬼,他们面慈心狠,阳奉阴违,笑里藏刀,唯利是图,不择手段。在今天,诸如“两面人”和“精致的利己主义者”都是“青出于蓝而胜于蓝”的伪君子。然而,今天正义的监督、监控无处不在、无时不有,藏得再深,装得再好,最终还是逃不过大白于光天化日之下。
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《中庸》曰:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思就是,君子在别人看不见的地方也要警戒谨慎,在别人听不到的地方也要警惕畏惧。越是暗处,越容易被发现;越是细微之事,越容易显露出来。所以,君子一个人独处的时候更要谨慎。
真君子时时处处严以律己,始终慎独,心胸坦荡,厚德载物,表里如一。而伪君子,表面装做人,暗地变成鬼,他们面慈心狠,阳奉阴违,笑里藏刀,唯利是图,不择手段。在今天,诸如“两面人”和“精致的利己主义者”都是“青出于蓝而胜于蓝”的伪君子。然而,今天正义的监督、监控无处不在、无时不有,藏得再深,装得再好,最终还是逃不过大白于光天化日之下。
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慎独,我们慎的是什么?老子说“豫兮其若冬涉川;犹兮其若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。“,慎就是谨慎,人生处处皆危机,处处是陷阱,如果一个人独处的时候也能谨慎如初,那么他应该就没有大危大难。就像做交易,做单就要考虑风险。
慎独,慎在谨慎,慎在勤奋,慎在自我,慎在言行合一!
慎在无常!
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