目标模糊点,可能更加好进步,也可以感受到奋斗的乐趣。
这个如同祝愿词一样,见了过寿,一定是福如东海 寿比南山,反正祝愿是一种模糊的概念,如果非要加上时间的话,就是星仔说的就是千百年。千万不要说:长命百岁。呀,那寿星恰好今年九十九。
读着文言文的南辕北辙,回忆着上学时的记忆,那时的认为,这个人真傻,明明去南边怎么还往北面走,但是现在的我们,又有多少真的明白自己的向往的路对吗,是否朝着目标相反的地方发力。再次读这篇文章,细品,会有那么多相同的感觉。
魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广尊名。王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
南辕北辙的故事发生在两千多年前,那时人们的思维模式,尤其是劝人,基本都给他们举例说明,让当事人自己慢慢去悟。我们现在可以认真思考故事本身的故事,用现代的逻辑去判定。
看看事情是这样的,有个人要去楚国,大吃一惊,问他:“楚国在南方,你怎么朝北走啊?这样走,什么时候能到楚国呢?“这人不慌不忙地说:“没关系,我的马跑得快,不愁到不了楚国。”同路人提醒他:“这样走会离楚国越来越远的。”这人指指自己的行李说:“我带的路费、干粮很多,能用好多天,路远不要紧。“同路人着急地说:“你走错了,这样走你到不了楚国的。”那人很自信地说:“我的车夫驾车技术非常好,不用担心。”
看看这样的人问非所答,是真的傻吗?未必,只是我们不懂而已,我的车好马壮就是为了出来跑路,目标反倒成了一个虚幻的借口,我装备厉害,吃喝不愁,钱不差,就是想着出来瞎逛,目标就更加不值一提,再后来我的技术牛,到处都敢跑,给你说楚国怎么到不重要,重要是路上的风景和心情。这样的南辕北辙就是人家想要的结果。
而非主流认为的思考,或许我们不懂了别人,反倒嘲笑他们傻,人家可能还在笑我们憨。
想想到底什么样的南辕北辙是我们要的,到底哪些真实所在,是用南辕北辙掩盖的,道不清说不明,用辩证的思维去解读,一切都是正常,一切都不是正常,悟吧……#迅封众乐防水科技##咸阳同城##咸阳##读书# https://t.cn/RUvEn5u
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魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广尊名。王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
南辕北辙的故事发生在两千多年前,那时人们的思维模式,尤其是劝人,基本都给他们举例说明,让当事人自己慢慢去悟。我们现在可以认真思考故事本身的故事,用现代的逻辑去判定。
看看事情是这样的,有个人要去楚国,大吃一惊,问他:“楚国在南方,你怎么朝北走啊?这样走,什么时候能到楚国呢?“这人不慌不忙地说:“没关系,我的马跑得快,不愁到不了楚国。”同路人提醒他:“这样走会离楚国越来越远的。”这人指指自己的行李说:“我带的路费、干粮很多,能用好多天,路远不要紧。“同路人着急地说:“你走错了,这样走你到不了楚国的。”那人很自信地说:“我的车夫驾车技术非常好,不用担心。”
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而非主流认为的思考,或许我们不懂了别人,反倒嘲笑他们傻,人家可能还在笑我们憨。
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【人在辉煌的时候最明白】
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”西汉史学家司马迁,一语道出了人性趋利避害的本质。
想起《儒林外史》中的一个故事:范进是个倒霉的读书人,考了大半辈子还只是个秀才,穷的只能住在茅草屋里。见他屡考不中,老丈人胡屠夫常拿他当出气筒,把他骂得狗血淋头,街坊邻居更是把他视为笑柄,动不动就去冷嘲热讽一番。为了支持范进考取功名,妻子和母亲还经常饿着肚子。终于,皇天不负有心人,在54岁那年,他考中了举人。消息传回去后,邻里乡亲顿时改头换面,对着范进卑躬屈膝,生怕怠慢了他。曾经看不起范进的张举人赶忙送他三间房屋,邻居们纷纷拿来白米、美酒和猪肉。一时间,范进家破旧的茅草屋里顿时挤满了送礼的人,场面好不热闹。前冷后热,一静一闹之间,人性里嫌贫爱富的面目被展现得淋漓尽致。
古人曾说:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”当你无权无势时,他们对你冷眼旁观;当你发达后,他们蜂拥而至,朝你嘘寒问暖。正如《论语》所言:“君子喻于义,小人喻于利。”人在辉煌时,小人们聚在你身边,像一群闻着血腥味游来的鲨鱼,只想瓜分你的红利。处在人生的高光时刻,我们更要保持清醒的头脑,看穿他们虚伪势利的真面目。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”西汉史学家司马迁,一语道出了人性趋利避害的本质。
想起《儒林外史》中的一个故事:范进是个倒霉的读书人,考了大半辈子还只是个秀才,穷的只能住在茅草屋里。见他屡考不中,老丈人胡屠夫常拿他当出气筒,把他骂得狗血淋头,街坊邻居更是把他视为笑柄,动不动就去冷嘲热讽一番。为了支持范进考取功名,妻子和母亲还经常饿着肚子。终于,皇天不负有心人,在54岁那年,他考中了举人。消息传回去后,邻里乡亲顿时改头换面,对着范进卑躬屈膝,生怕怠慢了他。曾经看不起范进的张举人赶忙送他三间房屋,邻居们纷纷拿来白米、美酒和猪肉。一时间,范进家破旧的茅草屋里顿时挤满了送礼的人,场面好不热闹。前冷后热,一静一闹之间,人性里嫌贫爱富的面目被展现得淋漓尽致。
古人曾说:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”当你无权无势时,他们对你冷眼旁观;当你发达后,他们蜂拥而至,朝你嘘寒问暖。正如《论语》所言:“君子喻于义,小人喻于利。”人在辉煌时,小人们聚在你身边,像一群闻着血腥味游来的鲨鱼,只想瓜分你的红利。处在人生的高光时刻,我们更要保持清醒的头脑,看穿他们虚伪势利的真面目。
看展遇见萧红,实属罕见,堪称视觉惊喜,这是参展艺术家萨子《殇曲》人物系列作品。在展览上,见多了伍尔芙和張爱玲的画像,那是流行符号,能够画萧红的才是真正的读书人……
我问萨子:为什么画萧红?
他说:这些人物伴随着我从小到大,影响了我的情感、生活、价值观等……《殇曲》人物系列一直在延续,连结着个人、集体和民族,从过去流向未来……
我问萨子:为什么画萧红?
他说:这些人物伴随着我从小到大,影响了我的情感、生活、价值观等……《殇曲》人物系列一直在延续,连结着个人、集体和民族,从过去流向未来……
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